Tæt på øjeblikket af død, åbenbaringer af afdøde venner og kære ser ud til at eskortere den døende til den anden side. Sådanne dødslejevisioner er ikke kun sagen om historier og film. De er faktisk mere almindelige, end du måske tror og er overraskende ens på tværs af nationaliteter, religioner og kulturer. Forekomster af disse uforklarlige visioner er blevet registreret gennem historien og står som et af de mest overbevisende beviser på liv efter døden.
Undersøgelse af dødslejesyn
Anekdoter om dødslejet visioner har optrådt i litteratur og biografier gennem tiderne, men det var først i det 20. århundrede, at emnet blev videnskabeligt undersøgt. En af de første til at undersøge emnet seriøst var Sir William Barrett, professor i fysik ved Royal College of Science i Dublin. I 1926 udgav han en sammenfatning af sine resultater i en bog med titlen "Death Bed Visions." I de mange tilfælde, han studerede, opdagede han nogle interessante aspekter af oplevelsen, som ikke er lette forklaret:
- Det var ikke ualmindeligt, at de døende mennesker, der så disse visioner, identificerede venner og slægtninge, som de troede stadig levede. Men i hvert tilfælde blev det ifølge Barrett senere opdaget, at disse mennesker var døde. (Husk, kommunikation dengang var ikke, hvad de er i dag, og det kan tage uger eller endda måneder at finde ud af, at en ven eller en elsket var død).
- Barrett fandt det mærkeligt, at børn ret ofte udtrykte overraskelse over, at de "engle", de så i deres døende øjeblikke, ikke havde vinger. Hvis dødslejesynet blot er en hallucination, ville et barn så ikke se en engel, som den oftest afbildes i kunst og litteratur – med store, hvide vinger?
Mere omfattende forskning i disse mystiske visioner blev udført i 1960'erne og 1970'erne af Dr. Karlis Osis fra American Society for Psychical Research. I denne forskning og for en bog, han udgav i 1977 med titlen "At the Hour of Death", overvejede Osis tusindvis af casestudier og interviewede mere end 1.000 læger, sygeplejersker og andre, der deltog i døende. Arbejdet fandt nogle fascinerende sammenhænge:
- Selvom nogle døende mennesker rapporterer at have set engle og andre religiøse figurer (og nogle gange endda mytiske figurer), hævder langt de fleste at se kendte mennesker, der tidligere var gået bort.
- Meget ofte udtrykker de venner og slægtninge, der ses i disse visioner, direkte, at de er kommet for at hjælpe med at tage dem væk.
- Den døende bliver beroliget af oplevelsen og udtrykker stor lykke med synet. Sammenlign dette med den forvirring eller frygt, som en ikke-døende person ville opleve ved at se et "spøgelse". De døende synes også ret villige til at gå med disse tilsynekomster.
- Den døendes humør – selv helbredstilstand – ser ud til at ændre sig. I løbet af disse syner bliver en engang deprimeret eller smertefyldt person overvældet af opstemthed og øjeblikkeligt lettet for smerte, indtil døden rammer.
- De mennesker, der har disse oplevelser, ser ikke ud til at hallucinere eller at være i en ændret bevidsthedstilstand; snarere ser de ud til at være ganske bevidste om deres virkelige omgivelser og forhold.
- Hvorvidt den døende tror på et liv efter døden er irrelevant; oplevelsen og reaktionerne er de samme.
Er dødslejevisioner fakta eller fantasi?
Hvor mange mennesker har dødslejesyn? Dette er ukendt, da kun omkring 10 procent af døende mennesker er ved bevidsthed kort før deres død. Men af disse 10 procent anslås det, at mellem 50 og 60 procent af dem oplever disse syner. Synerne ser ud til kun at vare omkring fem minutter og ses for det meste af mennesker, der nærmer sig døden gradvist, såsom dem, der lider af livstruende skader eller dødelige sygdomme.
Så hvad er dødslejevisioner? Hvordan kan de forklares? Er det hallucinationer produceret af døende hjerner? Vrangforestillinger produceret af lægemidler i patienternes systemer? Eller kunne ånders visioner være præcis, hvad de ser ud til at være: en velkomstkomité af afdøde kære, der er kommet for at lette overgangen til livet på et andet eksistensplan?
Carla Wills-Brandon forsøger at besvare disse spørgsmål i sin bog, "Et sidste knus før jeg går: Mysteriet og betydningen af dødslejesyn," som omfatter mange nutidige konti.
Kunne de være kreationer af den døende hjerne - en slags selvfremkaldt beroligende middel til at lette dødsprocessen? Selvom dette er en teori, der tilbydes af mange i det videnskabelige samfund, er Wills-Brandon ikke enig. "De besøgende i visionerne var ofte afdøde pårørende, som kom for at tilbyde støtte til den døende," skriver hun. "I nogle situationer vidste de døende ikke, at disse besøgende allerede var døde." Med andre ord, hvorfor skulle døende hjerne producerer kun visioner af mennesker, der er døde, uanset om den døende person vidste, at de var døde eller ej?
Og hvad med virkningerne af medicin? "Mange af de personer, der har disse visioner, er ikke på medicin og er meget sammenhængende," skriver Wills-Brandon. "Dem, der er på medicin, rapporterer også disse visioner, men visionerne ligner dem, der ikke er på medicin."
Bedste bevis for dødslejesyn
Vi ved måske aldrig, om disse oplevelser virkelig er paranormale – det er indtil vi også går fra dette liv. Men der er et aspekt af nogle dødslejevisioner, der er sværest at forklare og giver mest tillid til ideen om, at de er faktiske besøg af ånder fra "den anden side". I sjældne tilfælde ses åndevæsenerne ikke kun af den døende patient, men også af venner, slægtninge og andre tilstedeværende!
Ifølge et tilfælde dokumenteret i februar 1904-udgaven af Journal of the Society for Psychic Research, et dødsleje tilsyneladende blev set af en døende kvinde, Harriet Pearson, og af tre slægtninge, der var i rummet. To vidner til stede til en døende ung dreng hævdede uafhængigt af hinanden at se sin mors ånd ved hans seng.
Hvordan de døende og deres relative gavn af dødslejevisioner
Uanset om fænomenet med dødslejevisioner er reelt eller ej, er oplevelsen meget ofte gavnlig for de involverede mennesker. I sin bog"Afskedsvisioner,« skriver Melvin Morse, at visioner af åndelig karakter kan styrke døende patienter og få dem til at indse, at de har noget at dele med andre. Også disse syner mindsker eller fjerner fuldstændig frygten for at dø hos patienterne og er enormt helbredende for de pårørende.
Carla Wills-Brandon mener, at dødslejevisioner kan være med til at ændre vores overordnede holdning til døden. "Mange mennesker frygter i dag deres egen død og har svært ved at håndtere deres kæres bortgang," siger hun. "Hvis vi kan erkende, at døden ikke er noget at frygte, vil vi måske være i stand til at leve livet mere fuldt ud. At vide, at døden ikke er enden, kan måske løse nogle af vores frygtbaserede samfundsproblemer."
