Omkostningerne ved dovenskaben Løgn
Jeg var halvvejs i mit første år på college den nat, jeg tjekkede mig ind på hospitalet. Jeg havde haft kvalme i maven i det meste af semesteret, men en nat var det slemt nok, at jeg ikke længere kunne ignorere min krop.
Nogle timer og flere tests senere holdt skadestuen en røntgen af min mave og pegede på en konstellation af mørke pletter på filmen. "Fanget gas," forklarede hun. "Det kan ske, når du spiser hurtigt og sluger for meget luft." Hun fortalte mig ikke længere at tørklæde måltiderne imellem timerne. Jeg troede.
Jeg har altid følt et behov for at overarbejde og overgå alle, dels som følge af ikke at ville blive kaldt "doven". Siden mit første job som 15 -årig har jeg opereret med så meget på min tallerken som muligt. Og denne arbejdsetik har taget hårdt på min krop - det gjorde den aften på skadestuen, og det gør den stadig, når jeg ikke er forsigtig. Især i det sidste år har det føltes svært at retfærdiggøre hvile. Med så meget der foregår i verden, kan arbejde nonstop føles som den eneste rimelige løsning.
Dr. Devon Price, socialpsykolog og professor ved Loyola University, forstår også denne trang til at overanstrenge. Og de har også oplevet helbredsbekymringer fra stress. Efter endt ph.d. som 25 -årig blev de ramt af en frygtelig feber i ni måneder. Læger kunne ikke finde ud af hvorfor, og det var først, da Price bremsede og omfavnede hvile, at deres helbred endelig vendte tilbage. De har siden dedikeret deres forskning til at afdække sandheden om udbrændthed og dovenskab, herunder udtænke udtrykket: dovenskabsløgnen.
Hvad er dovenskabsløgnen?
”Dovenskabsløgnen er kilden til den skyldige følelse af, at vi ikke’ gør nok ’; det er også den kraft, der tvinger os til at arbejde os selv mod sygdom, "skriver Price i deres nyligt udgivne bog,"Dovenskab eksisterer ikke.”
Når vi kalder nogen (eller os selv) "dovne", er det ofte med en tone af moralsk dom og fordømmelse, forklarer de. “... Vi mener ikke bare, at de mangler energi; vi antyder, at der er noget frygteligt galt eller mangler med dem. ”
Bortset fra at vi ofte er blevet presset ud over vores grænser. Især i lande, der prioriterer effektivitet og output fra medarbejdere, er udbrændthed udbredt. En nylig online undersøgelse af 1.100 ansatte i amerikanske voksne fandt ud af, at 76% oplevede udbrændthed, hvis primære symptomer omfatter fysisk og følelsesmæssig udmattelse.
»[Folk har] at håndtere enorm mængde bagage og stress, og de arbejder meget hårdt. Men fordi de krav, der stilles til dem, overstiger deres tilgængelige ressourcer, kan det se ud til, at de slet ikke gør noget, ”skriver Price.
Og dovenskabsløgnen er overalt, fortæller de mig; fra en meget ung alder får vi at vide, at hårdt arbejde er i højsædet. Vi mener, at lidenskab og opofrelse er vigtigt, og at en person, der sætter grænser, skal begrunde, hvorfor de "har brug for" eller fortjener en pause. "Det er en gennemgående ideologi, der påvirker os alle så dybt, at vi ikke engang genkender [det]," siger Price.
Men dovenskabsløgnen skader os på individuelt niveau - uanset om vi tror på det om andre eller os selv. Vi frygter, hvis vi holder op med at arbejde, eller i stedet hvis vi stopper for at hvile, så taber vi på en eller anden måde.
Bortset fra at vi allerede taber. Vi kan ikke producere så meget, når vi er overanstrengede, selv når vi synes, vi skal have mere at vise for vores indsats. Endnu mere end at miste effektiviteten kompromitterer vi vores fysiske og psykiske sundhed.
Og dovenskabsløgnen skader vores samfund, især marginaliserede fællesskaber.
"At udnytte mennesker er svært at moralsk begrunde - medmindre du påstår, at visse mennesker er 'dovne' og angiveligt har brug for strukturen for at blive tvunget til at arbejde," siger Price. ”Sådan fremmer vores undertrykkelsessystemer sig selv. [Disse systemer] skildrer dem, vi har udnyttet og mishandlet som dovne og skyld i deres egen lidelse. ”
Men hvis bare systemer og kapitalisme nyder godt af dovenskaben løgn - for selv den rigeste person kan føle det forpligtet til at arbejde for hårdt og opleve udbrændthed - og det skader aktivt vores lokalsamfund, hvorfor fortsætter vi med det køb i?
”Det første, jeg vil sige, er, at disse problemer er århundreder undervejs, og vi absorberer dem hele vores liv, så ingen skulle regne med bare at aflære det gennem ren viljestyrke på et øjeblik, ”siger Price, der stadig kæmper med det også.
Vi kan begynde at stille os selv hårdere spørgsmål og arbejde hen imod det, Price kalder konkrete ændringer på vores arbejdspladser og institutioner. At sætte grænser for overarbejde (hvilket er ubegrænset i USA) og revurdere 40 timers arbejdsuger er to steder, de foreslår, at vi starter.
"Vi skal også se på at udvide vores sociale støtte," siger Price. Dette kan omfatte bedre sundhedspleje, standardiseret grundindkomst og reducerede barrierer for handicapydelser, afhængighedsstøtte eller mental sundhedspleje. »Lige nu kalder vi bare de mennesker dovne og behandler dem som engangsartikler. Et grusomt samfund skader alle i det. Vi skal gøre det bedre. ”
Endelig kan vi lytte til vores kroppe. Dette er noget, vi kan øve hver dag på et personligt og individuelt niveau.
Vi bør behandle vores følelser som data, forklarer Price. ”Hvis du ikke vil gøre noget, er den følelse ikke en moralsk fiasko - det er en alarmklokke. De fleste af os har været betinget, hele vores liv, til at ignorere enhver advarselsur, som vores krop giver os. ”
Men hvis du føler dig udmattet eller syg, forsøger din krop at fortælle dig noget. I stedet for at skubbe igennem og ignorere hvile af frygt for at blive set som doven, kan du overveje at tage en pause.
"Vores første refleks er at argumentere med, hvorfor vi 'ikke' burde have det sådan eller forsøge at presse os selv igennem disse følelser," siger de. ”I stedet for at tage en lur, drikker vi mere kaffe. I stedet for siger nej til en anmodning, siger vi ja, og derefter hader den person, der spurgte os. Vi er nødt til at give slip på den indledende modstand mod vores egne behov. ”
Fordi du ikke er doven - og det er jeg heller ikke. Vi er trætte og brænder ud. Eller måske har vi barrierer på plads, der gør det mere udfordrende at bidrage til samfundet på de forventede måder. Sandheden er, at det ikke er os, der skal ændre, men hele systemet og fortællingen.
Vi ved ikke, hvad alle er imod, og meget sjældent stopper vi for at spørge og lytte til hinandens historier. Så måske starter vi der.
