Συχνά περιλαμβάνεται στους παραδοσιακούς γαμήλιους όρκους, η μερίδα που απαιτεί από τις γυναίκες να «υπακούουν» στους συζύγους τους έχει τις ρίζες του σε παλαιές χριστιανικές πεποιθήσεις και κοινωνικούς κανόνες. Καθώς οι γυναίκες απέκτησαν μεγαλύτερες ελευθερίες, η λέξη υποταγής έχει γίνει ένα αμφιλεγόμενο θέμα. Αν και λίγα ζευγάρια επιλέγουν να συμπεριλάβουν το «υπακούει» στο δέσιμο τους όρκους, ορισμένοι θεωρούν τη λέξη ως σημαντικό μέρος της συζυγικής σχέσης.
Ρωμαϊκή καταγωγή
Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι η αρχική διατύπωση που απαιτούσε από τις γυναίκες να υπακούουν στους συζύγους τους πιθανότατα προήλθε μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων, οι οποίοι θεωρούσαν τα θηλυκά ως ιδιοκτησία πρώτα των πατέρων τους παρά των δικών τους σύζυγοι. Ως έδρα του Χριστιανισμού, αυτός ο κοινωνικός κανόνας ταξίδεψε από τη Ρώμη σε άλλες περιοχές της Ευρώπης, διατηρώντας το status quo του από τον Μεσαίωνα μέχρι το κίνημα των ψηφοφόρων των γυναικών.
Βιβλικές καταβολές
Ο πιο συχνά αναφερόμενος λόγος για τη συμπερίληψη της λέξης υπακούω στους όρκους του γάμου προέρχεται από
Θρησκευτικές καταβολές
Παρά τις κοινές παρανοήσεις, η λέξη υπακούω δεν εμφανίζεται στους καθολικούς γαμήλιους όρκους. Η λέξη εισήχθη από την Εκκλησία της Αγγλίας το 1549 όταν κυκλοφόρησε την πρώτη της Βιβλίο Κοινής Προσευχής. Η Μεταρρυθμισμένη Καθολική Εκκλησία απαιτούσε από τους γαμπρούς να υπόσχονται ότι «αγαπούν, αγαπούν και λατρεύουν» και οι νύφες να δεσμεύονται ότι «αγαπούν, αγαπούν και υπακούουν».
Το γυναικείο κίνημα των σουφραζιστών πέτυχε σαρωτικές αλλαγές, συμπεριλαμβανομένης της ενθάρρυνσης της Εκκλησίας της Αγγλίας να προσφέρει μια εναλλακτική λύση στον προκατειλημμένο όρκο το 1928. Μια ενημερωμένη αλλά μη εξουσιοδοτημένη έκδοση του Βιβλίου της Κοινής Προσευχής πρότεινε ότι η νύφη και ο γαμπρός μπορούσαν να απαγγείλουν τους αρχικούς όρκους ή να υποσχεθούν και οι δύο ότι απλώς «αγαπούν και αγαπούν» ο ένας τον άλλον. Η λέξη αφαιρέθηκε από τις επισκοπικές τελετές γάμου έξι χρόνια νωρίτερα.
Η λέξη βρέθηκε για άλλη μια φορά υπό έλεγχο στις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, όταν ουσιαστικά εξαφανίστηκε από τους Αμερικανούς Χριστιανούς τελετές.
Σύγχρονες ερμηνείες του Obey
Μέσα από έναν ιστορικό φακό, η υπόσχεση υπακοής σε έναν σύζυγο φέρει αρνητικές συνδηλώσεις. Η πλειοψηφία των σύγχρονων γυναικών συνεχίζει να ερμηνεύει την έννοια της λέξης ως υποταγή της ελεύθερης βούλησης. Ωστόσο, ορισμένες χριστιανές γυναίκες ασπάζονται τη διατύπωση για άλλη μια φορά, θεωρώντας τον όρκο ως υπόσχεση να σεβαστούν τις επιθυμίες των συζύγων τους. Δεν είναι σημάδι αδυναμίας, αλλά μάλλον μια ακλόνητη δήλωση εμπιστοσύνης και άνευ όρων υποστήριξης στον ρόλο του άνδρα ως αρχηγός του νοικοκυριού.
Δεδομένου ότι αυτό είναι ένα πολύτιμο δώρο, οι σύζυγοι πρέπει να προσεγγίσουν αυτόν τον όρκο με αγνές προθέσεις, προσέχοντας να στέκονται σταθεροί μόνο σε πράγματα που έχουν βαθιά σημασία και μόνο αφού εξετάσουν σοβαρά τη γνώμη της συζύγου του. Το παραπάνω απόσπασμα των Εφεσίων συνεχίζει να απαριθμεί τις πολλές ευθύνες που έχουν οι σύζυγοι απέναντι στις γυναίκες τους (5:25-33). Όταν παίρνει στα σοβαρά την ευθύνη του ως ηγέτη, οι νύφες μαλώνουν, τότε η υπόσχεση να υπακούσει γίνεται μια εύκολη επιλογή.
Μερικές νύφες επιλέγουν να ερμηνεύσουν την υπακοή ως το νόημα να τηρούν τις αξίες των όρκων και να σέβονται τη σχέση. Άλλα ζευγάρια επιλέγουν να εκφυλίσουν τον παραδοσιακό όρκο υποσχόμενοι και οι δύο να υπακούσουν. Αυτή η επιλογή αντανακλά την ισότητα που αναμένεται στη σχέση, την αμοιβαία ευθύνη που έχουν και οι δύο νύφη και γαμπρός να προστατεύουν, να αγαπούν και να αγαπούν ο ένας τον άλλον.
Πολλές νύφες έχουν αναφέρει στο διαδίκτυο, συμπεριλαμβανομένης της Ayanna Black στο ιστολόγιό της, "Should Obey Be In Your Marriage Vows?" ότι η πρώτη φορά που άκουσαν το τάμα ήταν στο βωμό. Οι περισσότερες χριστιανικές εκκλησίες παρέχουν εναλλακτικές λύσεις για τους γαμήλιους όρκους, επομένως είναι σημαντικό τα ζευγάρια να εξετάσουν προσεκτικά το νόημα πίσω από τις λέξεις πριν δώσουν την υπόσχεση.
