Dažniausiai vartojamas filipiniečių žodis močiutei yra lola. Priesaga sa sunaikinimas pridedamas, nurodant prosenelę: lola sa tuhod.
Kitas dažnai vartojamas terminas yra inang. Variacijos apima indang, Nanang, ingkongas ir Nanay.
(Taip pat galite išmokti Filipinų žodžiai seneliui.)
Kalbos Filipinuose
Pašalinius dažnai glumina įvairios Filipinų salose vartojamos kalbos. Filipinų ir anglų kalbos yra dvi oficialios Filipinų kalbos. Filipinų kalba, kažkada vadinta pilipinu, yra pagrįsta tagalogų kalba, tačiau apima posakius, kilusius iš kitų kalbų, ypač anglų ir ispanų. Tačiau daugelis žmonių vartoja terminus „Filipino“, „Pilipino“ ir „Tagalog“ pakaitomis.
Po tagalogų labiausiai kalbama filipiniečių kalba yra cebuano, kuria kalba daugiau nei 20 mln. Cebuano mieste, apohan nga babaye yra palankus terminas močiutei. Cebuano taip pat turi sąlygas proseneliui, sungkod: proproseneliui, sungay; ir proproproproseneliui, sagpo.
Filipinų šeimos vertybės
Filipinų kultūra teikia didelę reikšmę šeimos ryšiams. Dvi pagrindinės sąvokos valdo filipiniečių gyvenimą ir taip pat taikomos šeimos santykiams. Vienas yra
Su vyresniais giminaičiais filipiniečių vaikai elgiasi labai pagarbiai. Tai iš dalies pasireiškia tuo, kad vaikai naudojasi mano gestas, kurį sudaro vyresniojo giminaičio rankos nusilenkimas ir rankos prispaudimas prie kaktos. Šis gestas rodo pagarbą ir dažniausiai jį naudoja vaikai, kai pirmą kartą per dieną pamato vyresnį giminaitį arba grįžta į namus. Kartais gestą inicijuoja vyresnis giminaitis, pakviestas vaiko vartojamo termino mano po. Kaip žodinį pagarbos ženklą vaikas, kreipdamasis į vyresnį giminaitį, gali pridėti šiuos žodžius po arba opo sakinių gale.
Filipiniečiai senelių dieną švenčia antrąjį rugsėjo sekmadienį.
Senelių teisinės pareigos
Filipinų kultūroje tikimasi, kad šeimos nariai prireikus finansiškai aprūpins kitus šeimos narius, o tai yra įteisinta įstatymu. Pagal Filipinų šeimos įstatymą šeimos nariai yra teisiškai įpareigoti suteikti pagalbą šeimos nariams, kuriems jos reikia. Įstatyme taip įpareigoti asmenys yra aukštutinės ir palikuonys. Taigi seneliai yra teisiškai atsakingi už savo anūkų poreikius, kai jų tėvai negali jų aprūpinti. Šis principas buvo patvirtintas byloje Lim v. Lim, kuriame teismas konstatavo, kad pareiga išlaikyti savo atžalas „nusieina“ iki anūkų ir proanūkių. Į įstatymą įtraukiami ir teisėti, ir neteisėti palikuonys.
Paramą sudaro daiktai, „nepakeičiami pragyvenimui“, konkrečiai paminėti drabužiai, pastogė, transportas, medicininė priežiūra ir švietimas. Tačiau reikalinga parama turi būti „atitinkanti šeimos finansines galimybes“.
Užjūrio filipiniečių darbuotojai
Šeimos tradicijas Filipinuose šiek tiek pakeitė reiškinys, kai filipiniečiai išvyksta dirbti į kitas šalis. Apskaičiuota, kad beveik 10% Filipinų gyventojų dirba užsienyje. Darbuotojai paprastai priima tokį sprendimą dėl ekonominių priežasčių ir beveik visada dalijasi ekonomine nauda su savo šeimomis. Filipinų seneliams tai reiškia, kad jie gali gauti finansinę paramą iš savo vaikų, tačiau jiems gali tekti dirbti be kasdienės pagalbos. Be to, daugelio filipiniečių vaikų tėvai dirba užsienyje, o seneliai dažnai padeda užpildyti spragą, atsiradusią dėl tėvų nebuvimo.
