Baboquivari Peak is een granieten monoliet ongeveer 60 mijl ten westen van Tucson in het zuiden van Arizona. Baboquivari, het hoogste punt van de noord-zuid, 30 mijl lange Baboquivari Range, is een van de weinige bergtoppen in Arizona die alleen wordt bereikt door technische rotsen klimmen. Een deel van de piek ligt in het 2.900.000 hectare grote Tohono O'odham-reservaat, het op een na grootste Indiase reservaat in de Verenigde Staten, terwijl het grootste deel in het Baboquivari-gebergte ligt.
Verhoging: 7.730 voet (2.356 meter)
Uitsteeksel: 1.583 voet (482 meter)
Plaats: Navajo Nation, San Juan County, Arizona.
Coördinaten: 31.77110° N / 111.595° W
Eerste beklimming: Voor het eerst geregistreerde beklimming in 1898 door Montoya, R.H. Forbes. Eerder beklommen door indianen.
Baboquivari is heilig voor de Tohono O'odham-stam
Baboquivari is de meest heilige plaats en berg voor de Tohono O'odham-bevolking. De hoge rotsberg is het centrum van de kosmologie van Tohono O'odham en de thuisbasis van I'itoli, hun Schepper en Oudere Broer. De Tohono O'odham-stam, voorheen de Pagago of 'Bean Eaters' genoemd, bezet nog steeds hun voorouderlijk thuisland in het zuiden van Arizona. Hun religieuze tradities zijn gebaseerd op dit grimmige woestijnlandschap, dat wordt gedomineerd door de monolithische Baboquivari.
I'itoli of oudere broer woont in Baboquivari
De rotsgod I'itoli, ook wel gespeld als I'itoi, woont in een grot aan de noordwestkant van de berg die hij betreedt via een doolhof van gangen. Volgens de legende kwam hij naar de aarde vanuit een wereld aan de andere kant en leidde hij zijn volk, dat hij in mieren had veranderd, door een mierenhol. Daarna veranderde hij ze weer in het Tohono O'odham-volk.
De Tohono O'odham maken nog regelmatig pelgrimstochten naar de grot, waarbij ze offers en gebeden voor I'itoli achterlaten. I'itoli verschijnt vaak in mandenmakerij als een mannelijke figuur boven een doolhof (Man in the Maze-symbool) en leert de mensen dat het leven een doolhof van obstakels is die langs het levenspad of hemdag.
Baboquivari niet inbegrepen in Tohono O'odham-reservering
Baboquivari Peak was het centrum van het thuisland Tohono O'odham tot 1853 toen het conflict over het eigendom begon na de Mexicaans-Amerikaanse Oorlog met de Verdrag van Guadalupe Hidalgo en dan de Gadsden-aankoop in 1853. Het verdrag verdeelde het land van Tohono O'odham, waardoor Amerikaanse kolonisten erop konden wonen.
Nadat Arizona in 1912 een staat werd, werden de grenzen van het Tohono O'odham-reservaat in 1916 vastgesteld, waarbij een groot deel van de piek uit het reservaat werd weggelaten. In 1990 werd Baboquivari Peak onderdeel van het 2065 hectare grote Baboquivari Peak Wilderness Area, beheerd door het Bureau of Land Management (BLM). Sinds 1998 heeft de Tohono O'odham Nation geprobeerd de heilige piek onder hun hoede te krijgen.
Argumenten voor en tegen opname in reservering
Baboquivari Peak blijft als onderdeel van het wildernisgebied en niet het Tohono O'odham-reservaat. Tegenstanders van het teruggeven van het land aan de stam noemen verschillende redenen: het zou worden afgesloten voor recreatie; klimmen zou verboden zijn. Er wordt aangenomen dat de stam zou overbegrazen en het land verkeerd zou beheren of een casino zou bouwen onder de piek. De Tohono O'odham Nation is van mening dat het heilige grond is, dat ze een plan hebben om het gebied te beheren en dat ze niet de wens hebben om hun heilige berg te commercialiseren.
Inheemse Amerikanen beklommen eerst Babo
Hoewel Baboquivari ongetwijfeld voor het eerst werd beklommen door vroege indianen, mogelijk duizenden jaren geleden, is er geen spoor meer van enige beklimming. In het verleden klommen mannen van Tohono O'odham naar de top van Baboquivari op zoek naar visioenen. De top is een krachtige plek waar de aarde de lucht ontmoet en de wereld van mensen de wereld van geesten. Een ouderling van Tohono O'odham zegt dat als je bovenop Baboquivari bent, "je I'itoli moet onthouden en goed moet doen voor het volk."
Spaanse kapitein noemde het de ark van Noach
De Spaanse kapitein Juan Mateo Manje legde de piek voor het eerst vast in 1699 en schreef in zijn dagboek over "een hoge vierkante rots die eruitziet als een hoog kasteel." Hij noemde het de ark van Noach.
Eerste beklimming van Baboquivari
De eerste geregistreerde beklimming van Baboquivari was door professor aan de Universiteit van Arizona, R.H. Forbes, en Jesus Montoya. Professor Forbes probeerde Babo vier keer, te beginnen in 1894, voordat hij uiteindelijk op 12 juli 1898 op de route aan de noordoostkant van de piek slaagde. De sleutel tot de beklimming van Forbes was een 'grappling hook' waarmee hij zijn bereik op het cruciale 5.6-gedeelte van de route kon vergroten. De mannen bouwden een enorm vreugdevuur op de top om hun succes aan vrienden te signaleren; het vuur was op 100 mijl afstand te zien. Forbes bleef Babo beklimmen en deed zijn zesde en laatste beklimming op zijn 82e verjaardag in 1949.
Twee eenvoudigere routes naar de top
De typische klimroute naar Baboquivari Peak is de Standaardroute, een wandeling met een beetje klauteren van klasse 4 (een gemiddelde beoordeling voor klimmen, hoewel een val van een klasse 4 fataal kan zijn) onder de top, op de westflank van de piek. De andere route die gewoonlijk wordt beklommen is de Route Forbes-Montoya aan de andere kant van Babo. De route omvat twee klimmen standplaatsen, waaronder de beroemde Cliff Hanger of Ladder Pitch. Een hangende trap van metaal en hout gaf ooit toegang tot dit vlakke veld. Nu haalt de klimmer het gezicht omhoog en maakt hij de oude ladderankers vast voor bescherming, tot een onbeschermde 5.6-beweging, de crux van de route.
Eerste beklimming van het zuidoosten van Arête
De III 5.6 was de eerste technische rotsklimroute van Baboquivari. Vijf klimmers uit Arizona - Dave Ganci, Rick Tedrick, Tom Wale, Don Morris en Joanna McComb - klommen op 31 maart 1957 de blootgestelde bergkam in 11 plaatsen. De route werd meteen een klassieker en is de populairste technische route van de top. Lees meer over de route in de gids Rock Climbing Arizona.
Eerste beklimming van de East Face
De overhangende East Face van Baboquivari werd tot 1968 niet beklommen. Gary Garbert liet de Colorado-klimmer Bill Forrest voor het eerst de muur zien in 1966. Het paar bekeek de route met een verrekijker en vond een dun scheursysteem in het midden van de imposante muur, wat een mogelijke directe klimroute bood. Ze droegen heel veel klimuitrusting naar een grote richel onder de muur. Toen ze er een poema op zagen, noemden ze het Lion's Ledge. na hulp klimmen 75 voet een dunne spleet in vijf uur, Forrest en Garbert sprongen op de route. In april 1968 keerde Forrest terug met George Hurley en het paar begon te klimmen. Ze hielpen vier pitches op de eerste dag, spijkerden rotte, discontinue scheuren, met afbinden hoekhaken in gaten geslagen om het plaatsen van bouten te vermijden. Na nog drie dagen hard klimmen, maakten Forrest en Hurley af wat ze noemden De lenteroute en stond op de top. Forrest schreef,
"We voelden een pulserend gevoel van voldoening en opgetogenheid - de route, die ooit onwaarschijnlijk was, was nu realiteit... we konden niet dankbaarder zijn voor het leven, want opnieuw was het ongetwijfeld van ons."
Kitt Peak
Kitt Peak, een andere heilige berg in het Tohono O'odham-reservaat ten noorden van Baboquivari, herbergt het Kitt Peak National Observatory op de top van 200 hectare van de berg. De Tohono O'odham bracht, net als andere indianen, de sterren, planeten en maan in kaart, die belangrijk waren in hun mythologie. Toen de Universiteit van Arizona de stam benaderde voor toestemming om een observatorium te bouwen, zeiden ze: nodigde de stamraad uit om het universum te observeren door een 36-inch telescoop bij Steward Observatory in Tucson. De raad was behoorlijk onder de indruk en keurde het verzoek goed, waardoor het bleef bestaan "zolang er alleen astronomisch onderzoek werd gedaan".
Edward Abbey op Baboquivari
Edward Abbey (1927-1989), een beroemde essayist en schrijver die in het zuiden van Arizona woonde, schreef over Babo:
"De naam zelf is als een droom; een moeilijk bereikbare plaats - jeeps kunnen het doen, maar zijn niet welkom; kom het beste te paard of als Christus schrijlings op een ezel - ver voorbij het einde van het trottoir, voorbij het verste kleinste slaperige stadje, voorbij het prikkeldraad, voorbij de Papagoan hogans, voorbij de laatste van de windmolens, altijd zwevend in de richting van de prachtige Berg."
