Det er mange kinesiske termer for besteforeldre, og de varierer fra region til region. I mange Asiatiske familier, forskjellige navn brukes på mors og fars besteforeldre, og det er sant i tradisjonell kinesisk kultur. Det kan være forvirrende, ettersom søskenbarn kan kalle besteforeldrene sine ved forskjellige navn, avhengig av hvilken side av familien de kommer fra.
På mandarin er det mest brukte navnet på en bestemor nai nai, noen ganger stavet nie nie. Den formelle terminen er zu mu. For mors bestemødre, lao lao er ofte brukt, med wai zu mu er det mer formelle begrepet. Den taiwanske betegnelsen for en bestemor er ama.
Regionale variasjoner inkluderer ma ma for bestemødre og po po (noen ganger vai po) for mors bestemødre.
Disse begrepene vil bli skrevet med stor bokstav hvis de brukes som et bestemt besteforelders navn.
Trenger du mer informasjon? Du kan lære om Kinesisk ord for bestefar eller lære om bestemornavn i andre land. Du kan også se en omfattende liste over bestemornavn og finne svar på Vanlige spørsmål om besteforeldrenavn.
Statusen til kinesiske besteforeldre
asiatiske besteforeldre viser flere egenskaper som er noe annerledes enn mer vestliggjorte besteforeldre, og disse egenskapene er absolutt typiske for kinesiske besteforeldre. Det er mer sannsynlig at de bor sammen med barn i et flergenerasjonshjem. Når besteforeldre blir eldre og pleietrengende, forventes det at deres voksne barn yter fysisk omsorg og økonomisk hjelp ved behov. Denne plikten anses som så viktig at i 2013 ble Kinas lov for å beskytte eldre revidert for å inkludere et krav om at voksne barn besøker foreldrene sine «ofte».
Besteforeldre barnepass
På sin side gir kinesiske besteforeldre mye verdi til de yngre generasjonene. I Kina sørger mange besteforeldre for barnepass, ofte på heltid. I følge en 2013 artikkel i magasinet Atlantic, ble 90 % av barna i Shanghai og 70 % av barna i Beijing tatt hånd om av besteforeldre. Mange besteforeldre var villige til å slutte i jobben, pensjonere seg tidlig eller flytte for å ta vare på et barnebarn.
Besteforeldre barnepass er utbredt i alle forskjellige segmenter av samfunnet, fra høykraftige to-karrierer familier til fattige arbeidsinnvandrere som overlater barna sine til besteforeldre når de følge jobber. Kinesiske besteforeldre får sjelden betalt for barnepass, selv om den praksisen er vanlig i noen andre asiatiske land, som Korea.
Den typiske kinesiske familiestrukturen i noen år har vært det noen kaller "fire-to-en" - fire besteforeldre, to foreldre, ett barn. Denne strukturen har gjort det lettere for foreldre å overlate barnepass til besteforeldrene – det er fire besteforeldre som skal ta seg av ett barn. Noen har sagt at denne strukturen fører til barnebarn blir bortskjemt og noen ganger overmatet. Det har faktisk vært betydelig bekymring for det besteforeldre gjør barnebarna sine fete.
Når tobarnspolitikken blir offisiell i 2016, vil disse oddsene endre seg noe. Selvfølgelig er det ikke alle besteforeldre som overlever og er friske nok til å ta seg av barn, og noen besteforeldre har flere barn og dermed flere barnebarn til å kreve oppmerksomheten deres.
Multigenerasjonsliv blant kinesisk-amerikanere
Det er mindre sannsynlig at kinesiske familier i USA deler et hjem enn kinesiske familier som bor i Kina, men de er fortsatt mer sannsynlig enn den generelle befolkningen i USA til å leve med flere generasjoner situasjon. Totalt sett er det mer enn dobbelt så sannsynlig at asiatiske familier som hvite amerikanere bor i et hjem som inneholder minst to voksne generasjoner.
Det er en annen betydelig forskjell mellom asiatisk-amerikanske flergenerasjonshusholdninger og andre husholdninger som består av flere generasjoner. Blant hvite, svarte og latinamerikanere er flergenerasjonshusholdninger ofte midlertidige og består ofte av unge voksne som flytter frem og tilbake mellom foreldrenes hus og egen bolig, ofte på grunn av økonomisk vanskelighet. Asiatisk-amerikanere er mer sannsynlig å smelte sammen husholdninger på et senere tidspunkt, når medlemmer av den yngre generasjonen er veletablert i jobbene sine.
I tillegg til å være påvirket av deres kulturelle oppvekst, har asiatisk-amerikanere en tendens til å se slike husholdninger som ytterst praktiske. Når besteforeldrene er i stand til det, kan de hjelpe til med å ta vare på barnebarna. Når de blir ute av stand til det, vil de være i samme husholdning slik at de voksne barna kan ta vare på dem. Økonomiske besparelser er ofte en faktor i slike beslutninger. Nylige eller noe nylige innvandrere kan også finne flergenerasjonshusholdninger mer støttende og mer komfortable enn husholdninger som består av kjernefamilier.
Kinesisk-amerikanske besteforeldre som omsorgspersoner
Det er ingen definitiv statistikk over antall kinesisk-amerikanske besteforeldre som har omsorg for barnebarn, men en undersøkelse på nesten 3000 fant at om lag en tredjedel ga barnepass i minst 12 timer i uken. Denne undersøkelsen, publisert i Journal of the American Geriatric Society, kom frem til flere interessante konklusjoner. For eksempel fant den at 80 % av de omsorgsgivende besteforeldrene sa at de ikke opplevde barnepass tyngende.
Forskere rapporterte også mindre depresjon, angst, stress og ensomhet enn det som ble funnet blant kinesisk-amerikanske besteforeldre som ikke ga barnepass. Abstraktet antyder at denne høye tilfredshetsgraden delvis kan skyldes en "sterk kulturell forventning om familieomsorg." I andre ord, fordi den kinesiske kulturen legger vekt på at familiemedlemmer bryr seg om hverandre, er besteforeldre som tar del i slik omsorg flere fornøyd.
De som rapporterte å være misfornøyde med omsorgsopplevelsen, rapporterte om press fra sine voksne barn og følelsen av at de ikke hadde noe valg om de skulle tilby barnepass.
Familieverdier
I følge en undersøkelse utført av MetLife er målet for de fleste kinesiske besteforeldre å se barnebarna sine velutdannede og ved god helse. Det er også viktig for dem at barnebarna deres er ærlige. De ønsker også å se barnebarna sine utdannet om deres aner og arv, inkludert helligdager og tradisjoner.
