O fenômeno dos fantasmas e espíritos tornou-se tão intimamente associado ao medo que é quase certo que, se perguntado, a maioria das pessoas admitiria estar assustada se encontrasse uma aparição. Até mesmo investigadores de fantasmas experientes são conhecidos por correr como coelhos assustados quando vêem ou ouvem algo inesperado.
Mas por que isso? Os fantasmas realmente ganharam a reputação de serem prejudiciais aos humanos?
Se você estivesse caminhando desarmado em uma densa selva tropical que sabia ser habitada por tigres e grandes cobras, sem dúvida ficaria petrificado. A ameaça à sua vida e ao seu bem-estar seria bastante real, e seus medos justificados. Tigres e cobras podem e matam.
Agora imagine-se sozinho à noite em uma casa que tem a reputação de ser mal-assombrada. A maioria das pessoas provavelmente experimentaria o mesmo medo. No entanto, de acordo com a maioria dos especialistas em paranormais, esse medo não se justifica. Fantasmas, em geral, são inofensivos. O verdadeiro comportamento dos fantasmas, conforme evidenciado por muitos milhares de investigações e estudos de caso conduzidos por
Fantasmas malignos
O investigador veterano de fantasmas Hans Holzer escreve que a noção popular de fantasmas sim.
"que eles são sempre perigosos, temerosos e machucam as pessoas. Nada poderia estar mais longe da verdade... Fantasmas nunca prejudicaram ninguém, exceto por medo encontrado dentro da testemunha, de suas próprias ações e por causa de sua própria ignorância quanto ao que os fantasmas representam. "
Loyd Auerbach, outro caçador de fantasmas respeitado, concorda: "Em muitas culturas e religiões ao redor do mundo, acredita-se que os fantasmas nutram má vontade para com os vivos. Isso é lamentável, já que as evidências de milhares de casos... sugere que as pessoas não mudam suas personalidades ou motivação após a morte... nem se tornam maus. "
As raízes do medo
Então, por que temos medo de fantasmas e espíritos? Há duas razões principais.
O medo de fantasmas - também conhecido como espectrofobia ou fasmofobia - mais obviamente se origina do nosso medo do desconhecido. Este é um medo arraigado que está embutido em nossa composição genética. As partes primitivas de nosso cérebro que respondem ao instinto - um resquício de nossos ancestrais que viviam em cavernas - carregam nossos corpos com adrenalina quando encontramos uma ameaça, preparando-nos para lutar ou fugir. E quando essa ameaça é algo desconhecido que pode surgir da escuridão, preferimos fugir logo.
Há outro componente nesse medo quando algo no escuro é percebido como um fantasma. Afinal, um fantasma é a manifestação de uma pessoa que está morta. Portanto, agora somos confrontados não apenas com o que pensamos ser uma ameaça às nossas vidas, mas uma representação da própria morte. Não apenas é uma entidade que não entendemos, mas também é um residente do lugar que muitos de nós mais tememos - a misteriosa terra dos mortos.
A segunda razão principal pela qual tememos fantasmas é que fomos mais condicionados a fazê-lo pela cultura popular. Quase sem exceção, livros, filmes e programas de televisão retratam os fantasmas como maus, capazes de travessuras, ferimentos e até mesmo a morte. A se acreditar na mídia popular, os fantasmas na verdade gostam de nos deixar loucos de susto.
"O que Hollywood e a televisão retratam é muito impreciso e não pode ser considerado verdadeiro", dizem Lewis e Sharon Gerew, da Philadelphia Ghost Hunters Alliance. "Eles mostram esses espíritos dos mortos como sendo de natureza maligna, cheios de malícia e intenções prejudiciais. Garanto-lhe que este não é o caso. "
Fantasmas assustadores, apodrecendo e vingativos podem fazer filmes emocionantes, mas têm muito pouca base na experiência real.
Atividade fantasma vs. Atividade Poltergeist
Os fenômenos fantasmagóricos e assombrosos são inofensivos. Por mais que possam nos enervar e mistificar, não há realmente nada a temer. Em geral, fenômenos assustadores parecem ser registros de eventos passados que ocorreram em um determinado ambiente. É por isso que casas mal-assombradas podem "reproduzir" as gravações de passos em uma escada, por exemplo, ou mesmo as vozes de uma discussão ocorrida há muitos anos. Às vezes, as aparições podem ser vistas executando a mesma tarefa repetidamente.
Verdade fantasmas ou aparições de espíritos podem ser manifestações terrenas daqueles que já faleceram. Às vezes, eles são capazes de interagir com as mensagens vivas e retransmitir.
Em nenhum dos casos os fenômenos representam uma ameaça real. Vozes capturadas por meio de técnicas de fenômenos eletrônicos de voz (EVP) podem às vezes ser rudes ou até mesmo abusivas, mas, novamente, não há ameaça real de dano físico.
Como explicamos aqueles raros casos em que uma pessoa é aparentemente arranhada, esbofeteada ou mesmo mordida por alguma entidade invisível? Tais casos foram documentados no famoso Bruxa do sino caso, o Esther Cox caso em Amherst, Nova Scotia, e o terrível caso "The Entity", no qual o filme de mesmo nome foi baseado.
Esses casos, e outros em que pessoas são "atacadas" e objetos são arremessados, são considerados pela maioria dos pesquisadores hoje como exemplos de atividade poltergeist. Embora poltergeist signifique "espírito barulhento", a teoria da parapsicologia atual sugere que os poltergeists não são espíritos ou fantasmas. Em vez, atividade poltergeist é a atividade psicocinética causada por uma pessoa viva. Normalmente, essa pessoa é um adolescente passando por alterações hormonais ou alguém sob estresse emocional ou psicológico extremo.
Em outras palavras, o que geralmente consideramos os aspectos mais assustadores dos fantasmas - objetos se movendo sozinhos, TVs ligando, batendo nas paredes e, muito raramente, uma pessoa sendo ferida - são provavelmente causadas pela atividade inconsciente de uma pessoa viva mente humana. Não podemos culpar fantasmas.
Para aqueles de nós que pesquisamos fenômenos de fantasmas e assombrações, devemos resistir aos nossos instintos de medo diante do desconhecido. O medo só pode inibir nosso exame e compreensão de um dos aspectos mais intrigantes da experiência humana.
