ما هي النسوية؟ نظرة داخل الحركة العالمية

تعريف النسوية

النسوية هو مفهوم متعدد التخصصات يعتقد أنه يقوم على أساس الجنس أو الجنس الهوية والتوجه الجنسي وخلق اللامساواة وانعدام المساواة في الحقوق والاجتماعية هوية. يُعتقد أن النسوية هي معتقد قائم على حقوق المرأة ومصالحها.

إنه اعتقاد لا يقتصر على هذا العصر الحديث للعلم والتقدم الاجتماعي حيث كل جانب من جوانب الحياة يحقق تقدم القطط و لا تزال الكلاب ، والنساء في جميع أنحاء العالم يعتبرن أنفسهن على خط التقاطع حيث لا يزال يتم معاملتهن بنفس الطريقة كما كان عليه الحال في ال الأساطير اليونانية للمجتمع.

تُظهر النسوية طرقًا ووسائل لتمكين المرأة ، اجتماعيًا وشخصيًا وسياسيًا ، ولا ترى النساء على أساس التحيز الجنساني ولكن على أساس جنون العظمة. يجب على النساء ، في عيني النسوية ، أن يؤمنن كالله الثاني على الأرض.

سلائف النسوية

يعكس مفهوم النسوية الكفاح المضني والجهد في التاريخ من أجل حقوق عيش حياة يعيشها الإنسان.

بدأت الحركة التالية بعد رؤية الوحشية والوحشية المستمرة على النساء في جميع أنحاء العالم. فقد حُرموا من الحاجات الأساسية مثل الحقوق الاجتماعية وحقوق التعليم والمواطنة. كانوا يعيشون حياة بائسة وكئيبة - نقطة بلا بداية ونهاية ، زهرة قطفت قبل أن تزهر. كان الرجال لا يحترمونهم في شوارع إفريقيا وأوروبا وآسيا. في هذا الكآبة ، يمكن النظر إلى النسوية على أنها حركة لإنهاء تقييد المرأة تمامًا. تقيد النساء في منازلهن كبنات وزوجات وأخوات. ليس لديهم الحرية في الحصول على التعليم ، والوضع الاجتماعي ، والحق في التصويت والاختيار ، والأجر المتساوي مثل الرجال عن نفس العمل في جميع أنحاء العالم.

النسوية من المحفوظات

في عصر التنوير ، تم استخدامها باسم الدين. في العصور الوسطى ، حُرمت النساء من حق الملكية والدراسة والحياة العامة. مجالهم محدود داخل الحدود التي وضعها أزواجهن وأبوهن وابنه. في أوروبا ، لم تدل النساء بأصواتهن ، ولم يكن بمقدورهن عيش حياتهن المرغوبة. حتى 19^ذ كان العنف المنزلي في القرن في ذروته. لقد قُتلت النساء بوحشية مطلقة في إجبار المجتمع الكاره للمرأة. يعتقد الكثير منا أن النسوية هي قصة هذا العالم الصناعي الجديد ، لكن إذا تسللنا إلى التاريخ ، فسنعرف الحادثة الشهيرة التي بدأها المستشار الروماني م.قوس بورسيوس، في 3^{بحث وتطوير} قبل الميلادالتي تهدف إلى إبعاد النساء عن استخدام السلع باهظة الثمن. ردا على ذلك ، منعت المرأة الرومانية كابيتولين هيل لمقاومة المستشار الروماني ماركوس بورسيوس كاتو للوصول إلى المنتدى. بمجرد سؤاله عن هذا الحادث ، أجاب CATO ، "إذا انتصروا الآن ، فماذا لن يشهدوا؟ بمجرد أن يصبحوا مساوين لك ، سيصبحون هم رؤسائك ".

النضال

هذا هو المكان الذي انطلقت فيه الموجة النسوية الأولى. في وقت لاحق ، في الستينيات من القرن الماضي ، حُرمت النساء من التعليم في المراحل الأولى من الحياة واعتبرن شخصيات فكرية أقل من الرجال. بدأت النساء يخرجن من حقائق القيود والتمييز الاجتماعي ويعلنن حقوقهن في التعليم والعمل. كانت هذه الشارة التي جعلتروزي المبرشم"أيقونة نسوية موقرة. تحقيق حقها الأساسي في الحصول على التعليم والعمل في المجال التعليمي ، كانت المرأة أقل أجرًا مقارنة بزميلها في العمل الذي تسبب في حدوث اضطراب كليًا.

حتى بعد حصولهن على نفس المعايير التعليمية والمهنة ، لم يكن من المفترض أن يدفعن نفس رواتب زملائهن في العمل. إلى حد كبير ، بعد الكثير من الضجيج والدراما ، تم تمرير فعل المساواة في الأجر على أساس الجدارة في عام 1963 من قبل بيتي فريدان تمجد وعزز التاريخ النسوي. في السبعينيات ، غلوريا ستاينم نشرت أول مجلة نسائية على الإطلاق نقلاً عن "لا أحد يستطيع أن يمنحنا القوة. إذا لم نكن في طور أخذها ، فلن نكون أقوياء بما يكفي لاستخدامها ". تبنت بريطانيا العظمى امتياز النساء بنفس الطريقة التي سمحت لجميع النساء ، وخاصة هؤلاء الذين تجاوزوا الثلاثين من العمر ، الحق في التصويت ، والذي لا يزال معترفًا به باعتباره ثاني انتصار كبير للنسوية تاريخ.

يبدو أن العنف المنزلي يتزايد بشكل مطرد في دول العالم الثالث وله تأثير مميت على المجتمعات. كانت النساء تسكت بقوة القوة ويتعرضن للضرب إذا حاولن فعل شيء لصالحهن. تعتمد حياتهم كلها على نظيرهم الذكر. في العصور القديمة أحرقت حية مع زوجها الراحل. ليس لها الحق في أن تعيش وتتنفس في الهواء الطلق. بعد قولي هذا ، "أكبر شكل من أشكال الإساءة بعد التحرش الجنسي بشخص ما هو الإساءة العقلية" في أواخر العشرينات من القرن الماضي ، تحدثت النساء من أعلى أصواتهن للقضاء على هذه الوحشية الخفية و عنف. شهدت الكثير من النضال حصولها على حقوقها الأساسية القليلة في المجتمع ، وأعطيت حق الإلغاء ، وحق الإنجاب ، وحظر التمييز على أساس الجنس والقوة.

موجات أنثوية

تهدف الموجة النسوية الأولى إلى الاعتراف الجماهيري ، وإصدار صحيفة إلى جانب إنشاء منظمة نسائية والسماح للمرأة بأن تكون جزءًا من المناقشات الوطنية والدولية. بسبب ذلك ، فإن النساء في أوائل العشرين^ذ القرن سمح بزيارة الجامعات والكليات التي لها أسرة ومستقبل. مع تزايد أعدادهم ، أصبحوا أساس أي أحزاب اشتراكية وشيوعية واجتماعية ديمقراطية في جميع أنحاء العمل. مع صعود الحكومة الفاشية ، تم حظر الموجة الأولى من النسوية في أوروبا.

اندفعت الموجة الثانية من النسوية السبعينياتفي جميع أنحاء أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. كان الهدف من ذلك هو اختلاق الليبرالية لهذه الموجة إلى ثلاث فئات بناءً على مدرسة فكرية مختلفة. ليبرالية أرادت النسوية أن يكون لها دورها في الجامعات والكنائس ووسائل الإعلام والمكاتب. ال متطرف جادلت النساء بأن قضم كل الشرور هو النظام الأبوي. عبادة الرجال تضطهد المرأة ككل. تحدثوا عن العنف الاجتماعي الذي يتعين على النساء مواجهته. الاشتراكي اعتقد النسويون أن الجمع بين النظام الأبوي والرأسمالية يخلق مواقف وحوادث مضطربة للنساء. لعبت الموجة النسوية الثانية التي بدأتها المرأة دورًا مهمًا في صياغة الوثائق الدولية حول حقوق المرأة ، مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو ، 1979).

النسوية الثالثة من الموجة

كانت الموجة الثالثة من النسوية نتيجة للحركة في الولايات المتحدة لبعض ردود الفعل العنيفة من المحافظين وسائل الإعلام حيث كان بعض السياسيين يعلنون نهاية النسوية ويصورونها على أنها "ما بعد النسوية" في الولايات المتحدة التسعينيات. استخدمت الكاتبة سوزان فالودي مصطلح رد الفعل العنيف في كتابها رد فعل عنيف: الحرب غير المعلنة ضد النساء ، تم نشره في عام 1991.

في الثمانينيات ، نمت الهجمات على النساء بشكل أقوى ، وكانت هذه الموجة النسوية تهدف إلى زيادة الوعي بالفئات المتداخلة مثل العرق والطبقة والتوجه الجنساني.

النسوية من الموجة الثالثة يستخدم ثقافة البوب ​​ووسائل الإعلام لإعلان حقوقهم وأصواتهم ، مثل إنشاء المدونات ونشر الزينات الإلكترونية لإعلام الناس بمدى اقتراب مطالبهم من روتينهم اليومي. المشاكل الرئيسية التي يواجهونها ويتحدثون عنها هي فجوة الأجور بين الرجال والنساء ، والتحرش الجسدي والعاطفي ، وجرائم الشرف ، والعنف المنزلي ، والحقوق الإنجابية.

لا تزال الموجة النسوية الثالثة في أوراقها ، ومجتمعات العصر الحديث تحافظ على زخمها من خلال استخدام منصات مختلفة من القومية والقومية. المنظمات غير الحكومية الدولية. الكفاح والنضال من أجل المساواة في الأجر ، يجب أخذ النساء على محمل الجد في أماكن العمل والحصول على الترقيات التي تستحقها. موجود. ولكن مع العزم والحركة ، بالتأكيد في يوم من الأيام ، إذا استمر هذا الصراع ، فلا عجب في وجود مشترك ضع في اعتبارك أن المرأة في جميع أنحاء العالم ستحصل على المساواة وستحقق جميع حقوقها بكل ما فيها احتمال.

المصادر وقراءات إضافية

https://iwda.org.au/learn/what-is-feminism/

https://www.history.com/news/feminism-four-waves

هذا المحتوى دقيق وصحيح وفقًا لمعرفة المؤلف ولا يُقصد به أن يحل محل المشورة الرسمية والفردية من محترف مؤهل.

© 2023 محمد بابار تيمور