أن يصبحوا حلفاء غير محتملين
دار حديث بين مختلف الفئات المهمشة في الآونة الأخيرة. على وسائل التواصل الاجتماعي ، وعلى التلفزيون ، وحتى حول موائد العشاء ، يجري الناس مناقشات حول ذلك حركة حياة السود مهمة. تدور بعض هذه الأحاديث حول ما إذا كان السبب يأخذ الانتباه عن المجتمعات الأخرى التي تعاني من الاضطهاد. بعبارة أخرى ، يلعب الكثير منا أولمبياد الظلم.
على المدى صاغتها إليزابيث مارتينيز في أوائل التسعينيات ، وهو يصف بشكل أساسي المقارنة بين كيفية قمع التفوق الأبيض والنظام الأبوي للمجتمعات بشكل مختلف. الخوف هو أنه عندما يتحول التركيز إلى كفاح مجموعة واحدة من أجل التحرير ، قد يتم ترك الآخرين وراءهم.
بالطبع هذا ليس صحيحا. تعاني المجموعات المهمشة المختلفة من أنواع مختلفة من الاضطهاد. ومن المهم أن نفهم كيف تؤثر أنظمة الاضطهاد المختلفة على مجموعات الناس بشكل فريد. العنصرية ضد السود هي أ مشكلة عالمية هذا فريد من نوعه للمجتمعات السوداء حول العالم. كونك حازمًا وواضحًا في هذه الرسالة لا يعني التساؤل عما إذا كانت المجتمعات الأخرى تتعرض للقمع وتستحق التحرير.
لماذا تعتبر اولمبياد الظلم ضارة ومن يستفيد منها؟
في حين أن أولمبياد الظلم ليست لعبة جديدة ، فمن المقلق أنها أصبحت موضوعًا مركزيًا فيها المحادثات - خاصة عندما تستفيد المجموعات المهمشة من الوحدة وعندما يمكن للوحدة أن تساعد في التأثير أصوات.
يتطلب الكثير من الطاقة للعب ألعاب المقارنة. إذا سمحنا - المظلومون - لمفهوم أولمبياد الاضطهاد بأن ينتزع من الكفاح من أجل المساواة ، فإننا نهدر طاقة ثمينة. من خلال الانخراط في المقارنات ، خاصة بالطرق التي تحط من قدر الآخرين ، فإننا نعني أنه لا يوجد سوى مجال لذلك أن تكون مجموعة واحدة حرة أو أن تحرير مجموعة واحدة بطريقة ما هو أكثر أهمية من تحرير مجموعة أخرى.
اسمحوا لي أن أضع الأمر بطريقة أخرى: الانخراط في الألعاب الأولمبية للقمع تغذي التفوق الأبيض. تنتصر أنظمة القهر والمشاركين فيه عندما نحارب بعضنا البعض. نحن نقوم بعمل القهر من أجلهم. لكن لا أحد منا حر حتى نتحرر جميعًا.
كيف يمكن للمجتمعات أن تتضامن معًا؟ كن حلفاء غير محتملين.
تخيل مجتمعا يحكم فيه الاحترام المتبادل وقيمة الحياة البشرية والكرامة. تخيل إحساسًا بالتضامن تدعمه الرغبة المتواضعة في الاستماع والتعلم من بعضنا البعض. ربما تكون هذه هي الطريقة التي يمكننا من خلالها الدخول في الغد الجديد الذي نرغب جميعًا بشدة في رؤيته. ليس عالمًا نتظاهر فيه بأننا جميعًا متماثلون ، ولكنه عالم نحتفل فيه ونحترم اختلافاتنا.
يكتب King Center ، وهو منظمة مجتمعية وغير ربحية في أتلانتا ، جورجيا ، عن حلم الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور المجتمع الحبيب:
"دكتور. مجتمع King’s Beloved هو رؤية عالمية يمكن لجميع الناس من خلالها المشاركة في ثروة الأرض. في المجتمع المحبوب ، لن يتم التسامح مع الفقر والجوع والتشرد لأن المعايير الدولية للحشمة الإنسانية لن تسمح بذلك. سيتم استبدال العنصرية وجميع أشكال التمييز والتعصب والتحيز بروح شاملة من الأخوة والأخوة ".
نصبح هذا المجتمع المحبوب من خلال التحالف المتبادل ومساعدة بعضنا البعض على دفع قضايانا إلى الأمام. في عصر يبدو فيه كل شيء مستقطبًا ويصبح إيجاد الفروق الدقيقة والأرضية المشتركة أمرًا صعبًا بشكل متزايد ، نغير المسار.
نحن ندرك أن العديد من الجماعات مضطهدة وأننا جميعًا بحاجة إلى حلفاء. ربما يمكننا أن نجد حلفاء غير متوقعين ومتبادلين في بعضنا البعض. إذا علمت بتجربتك ، واستمع إليك عندما تخبرني كيف يمكنني دعم قضيتك ، والانخراط وفقًا لذلك ، وفعلت الشيء نفسه من أجلي ، يمكننا التحرك بقوة كواحد.
في حديثها الرائع TED Talk ، هل تريد عالمًا أكثر عدلاً؟ كن حليفًا غير متوقع ، " تقترح نيتا موسبي تايلر أن "نضيف صوتنا إلى المواقف التي لا نعتقد أنها تنطوي على اهتمامنا". بدلاً من مقارنة أنفسنا في اضطهادنا ، نصبح حلفاء غير محتملين.
لدي أمل هادئ في أنه إذا حافظنا على الهدف النهائي للمجتمع المحبوب في طليعة كل نشاطنا وعملنا التحريري ، يمكننا المضي قدمًا وسنقوم بذلك. إذا تعلمنا أن نصبح حلفاء متبادلين وغير محتملين للمجتمعات المهمشة الأخرى ، فسيكون ذلك مفيدًا للطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض والطريقة التي نواصل بها النضال من أجل المساواة.
نرجو أن نركز طاقتنا على خلق غد جديد - معًا.
جيس مالي
القراءة ذات الصلة
التجارة الجيدة