عندما يقول شخص ما "الرقص الشعبي" ، هل تفكر في الناس ، على سبيل المثال البلد الغربي الرقص بالزي عزف الموسيقى؟ أو هل تفكر في أشخاص من بلد آخر يرتدون ملابس تقليدية في زمان ومكان معينين ويرقصون على موسيقى مصنوعة على آلات لا تعرف أسماءها؟
ماذا لو كان كلا المفهومين صحيحين؟ ألا يشير ذلك إلى أن مصطلح "الرقص الشعبي" زلق قليلاً - وأن معناه يبدو واضحًا للوهلة الأولى ، ولكنه يصبح أقل وضوحًا كلما فكرت فيه.
اتضح أن مؤرخي الرقص الشعبي يشعرون بالحيرة أيضًا من المصطلح ، الذي لاحظوا أنه يحتوي على عدد من المعاني المختلفة ، وليس جميعها متوافقة مع الآخرين.
رقصات فولكلورية
رون هيوستن ، أحد مؤسسي جمعية مؤرخي الرقص الشعبي، وهي مجموعة بحثية تابعة بشكل غير رسمي لجامعة تكساس في هيوستن ، نظرت في السؤال في عدد عام 2012 من النشرة الإخبارية للمجموعة. وخلص إلى أنه لا توجد إجابة واحدة على السؤال حقًا ، ولكن أثناء القيام بذلك ، قام ببعض الفروق المثيرة للاهتمام بين أنواع مختلفة من الرقص الذي يتم تجميعه غالبًا مع مصطلح "الرقص الشعبي". يبدأ بما قد يكون أضيق فئات "الرقص الشعبي": الرقصات الفلكلورية. يقترح أن هذه رقصات تؤدى في الأصل "لأغراض ميتافيزيقية" - الطقوس الدينية والسلوك الطقسي المرتبط بها. هم مستمرون في يومنا هذا كبقايا متأصلة لأسلوب حياة لم يعد موجودًا ؛ في هذا المعنى،
رقصات فولكي
يقترح هيوستن نوعًا آخر من "الرقص الشعبي" الذي نشأ في مجتمعات ما قبل الصناعة ، وغالبًا ما تكون مجتمعات زراعية. يقترح أن الرقصات الشعبية هي رقصات شعبية كانت في السابق رقصات فولكلورية - حتى مع مرور الوقت فقد المعنى الأصلي للرقصة. في هذه المرحلة ، تبقى الرقصة ولكن الغرض الأصلي لا يزال كذلك.
رقصات شعبية ونخبة وجماعية
يقترح هيوستن بعد ذلك ثلاثة أنواع من الرقص "الشعبي" التي ترتبط إلى حد ما والتي قد يكون لها أصول فولكلورية. واحد هو رقص شعبي، الذي لا يقصد به الرقص على موسيقى البوب ، بل الرقص الذي يستمتع به في المقام الأول من يسميه "الطبقات الدنيا" - رقصات الفلاحين ، على سبيل المثال. نوع ذو صلة من الرقص الشعبي هو رقصة النخبة التي قد تكون نشأت كرقصة محكمة وتم ممارستها بشكل أساسي عن طريق التنقل أو طبقة عليا محددة. الرقصات الجماعية ، كما تعتبرها هيوستن ، هي رقصات تشير إلى الأصول الشعبية ، والتي قد تكون أو لا تكون زائفة. يعطي خزعبلات ولامبادا كأمثلة.
رقصات فنية
تعتبر هيوستن الأصول الشعبية لرقصات مثل الفالس و فلامنكو. يقترح أن هذه أصبحت تقاليد خاصة بها ، لكنها انفصلت إلى حد ما عن الأصول الفولكلورية أو حتى الشعبية. إنها رقصات شعبية أصبحت نخبوية إلى حد ما ، إن لم تكن رقصات النخبة. قلة من النوادي الليلية تحلم بالخروج على حلبة الرقص ومحاولة الفلامنكو. يجادل بأن هذه الرقصات هي رقصات شعبية احترافية.
رقصات تقليدية
الفئة الأخيرة من الرقص الشعبي الشرعي التي تعتبرها هيوستن هي الرقص التقليدي - فئة واسعة تتداخل مع عدة فئات أخرى. يقسم الرقصات التقليدية إلى الرقصات التي تم إصلاحها عمدًا (من قبل مجلس رقص المرتفعات ، على سبيل المثال) وتلك التي لا تزال تتطور. يشير إلى رقصة فولكلورية سويدية ، على سبيل المثال ، لها فروع في الرقص الشعبي المكسيكي والألماني. ربما تكون الرقصات التقليدية المتطورة هي أقرب شيء في العالم الحديث إلى "الرقصات الشعبية" ما قبل الصناعية.
