تغلبت الموسيقى العلمانية على الموسيقى المقدسة بحلول القرن الرابع عشر. اختلف هذا النوع من الموسيقى عن الموسيقى المقدسة لأنه تناول موضوعات غير روحية ، أي غير دينية. جرب الملحنون خلال هذه الفترة أشكالًا أكثر حرية. ازدهرت الموسيقى العلمانية حتى القرن الخامس عشر ، بعد ذلك ، موسيقى كورال ظهرت.
موسيقى مقدسة
أثناء ال العصور الوسطى، كانت الكنيسة هي المالك والمنتج الرئيسي للموسيقى. على الأقل الموسيقى التي تم تسجيلها وحفظها كمخطوطات كتبها رجال دين في الكنيسة. روجت الكنيسة للموسيقى المقدسة مثل الترانيم الغريغورية والأغاني الليتورجية.
أدوات العصور الوسطى
لأن الموسيقى كانت تعتبر هدية من الله ، فإن صنع الموسيقى كان وسيلة لتمجيد السماء على هذه الهدية. إذا نظرت إلى اللوحات خلال هذه الفترة ، ستلاحظ أنه غالبًا ما يتم تصوير الملائكة على أنهم يعزفون على أنواع مختلفة من الآلات. بعض الآلات المستخدمة هي العود ، والشوم ، بوق، و القيثارة.
الموسيقى العلمانية في العصور الوسطى
بينما حاولت الكنيسة قمع أي شكل من أشكال الموسيقى غير المقدسة ، لا تزال الموسيقى العلمانية موجودة خلال العصور الوسطى. Troubadours ، أو الموسيقيون المتجولون ، ينشرون الموسيقى بين الناس منذ القرن الحادي عشر. تتكون موسيقاهم عادةً من ألحان أحادية الصوت نابضة بالحياة وكانت الكلمات في الغالب عن الحب والفرح والألم.
الملحنون المهمون
أثناء صعود الموسيقى العلمانية في القرن الرابع عشر ، كان Guillaume de Mauchaut أحد أهم الملحنين في ذلك الوقت. كتب Mauchaut الموسيقى المقدسة والعلمانية ، وهو معروف بتأليف الأغاني المتعددة الأصوات.
ومن الملحن المهم الآخر فرانشيسكو لانديني ، وهو ملحن إيطالي أعمى. كتب لانديني مادريجال ، وهو نوع من الموسيقى الصوتية يعتمد على قصائد علمانية تم ضبطها على موسيقى ذات ألحان أبسط.
كان جون دونستابل ملحنًا مهمًا من إنجلترا استخدم الثالث والسادس فترات بدلاً من الفترتين الرابعة والخامسة المستخدمة سابقًا. أثر Dunstable على العديد من الملحنين في عصره بما في ذلك Gilles Binchois و Guillaume Dufay.
كان كل من Binchois و Dufay ملحنين بورغنديين معروفين. تعكس أعمالهم نغمة مبكرة. النغمة هي مبدأ في التأليف الموسيقي حيث يوجد في نهاية القطعة شعور بالاكتمال من خلال العودة إلى المنشط. المنشط هو الدرجة الرئيسية للتكوين.
