Кой ми направи дрехите?
Поглед в ежедневието на гватемалска тъкачка и нейното семейство
Беше сух сезон в Гватемала и не беше валяло от месеци. Земята се напука и прашна, ламаринените покриви бяха горещи и ръждясали, а зад портата дрехите на семейството се съхнеха на слънцето в Централна Америка. Изтъркана пътека водеше от малкия вътрешен двор към импровизираната тоалетна за клекнал отзад; прашна завеса предлагаше някакво подобие на уединение. Би било трудно да го наречем санитарен.
Това, което дома му липсваше в хигиена, той компенсираше в душата си.
Изабел беше на седемнадесет години, получаваше стипендия за гимназия като част от а програма за местно лидерство и имах късмета да бъда гост в дома й тази сутрин. Тя седна на дървена табуретка и се пъхна без усилие в задния стан на майка си, здрава кожена каишка около ханша й, която се свързваше с хиляди брилянтни цветни нишки. Третото поколение в дълга линия от тъкачи, използващи традиционни техники на маите, Изабел прекарва конеца напред-назад през стана.
Твърде често управляваната от търсенето верига за доставки се намесва в общности с ниски доходи, където производствените разходи са ниски и отчаянието е голямо.
В петчленно семейство, което оцелява с няколко долара на ден, доходите, които майка й е изкарвала като част от тъкаческата кооперация за жени, допълват усилията на съпруга й за натурално земеделие; тя поддържаше храната на масата през повечето време и позволяваше на двойката да изпрати Изабел в средното училище, което е повече от 60% от нейните местни връстници, които някога биха постигнали.
Да се мисли, че текстилът е играл някаква роля в пътя на това семейство от бедността е впечатляващо, когато индустрията е отговорна за такава широко разпространена експлоатация.
Традиционната модна верига за доставки е изпълнена със социални и екологични несправедливости, много от които майката на Изабел лесно би могла да стане жертва. По света бързата мода е продукт на фабрични работници, които издържат на опасни условия, нечовешки часове, нездравословно излагане и несправедливо заплащане. Това също е продукт на потребители, свикнали със сезонни тенденции, бързи разпродажби и евтино строителство. Твърде често управляваната от търсенето верига за доставки се намесва в общности с ниски доходи, където производствените разходи са ниски и отчаянието е голямо. Общности като тези на Изабел.
Прекратяването на цикъла на бедност за жените е съществена стъпка в глобалното развитие.
В развиващите се страни по света жените и другите малцинствени групи нямат избор да откажат малкото налична заетост. Те получават само толкова, колкото да оцелеят и със сигурност няма марж за инвестиране в образование, здравеопазване или спестявания.
Бедността продължава и не случайно. В традиционната верига за доставки жените – основните лица, които печелят доходи и се грижат за тях в много домове – са прекомерно работени, ниско платени и експлоатирани докрай.
Но на този фон на унижение има история на надежда. Самата индустрия, която е виновник за увековечаването на бедността като средство за задоволяване на сезонните тенденции и евтините бюджети са и най-мощната сила, чрез която да се промени качеството на живот на жените около свят.
Модата може да бъде мощна феминистка сила, когато става дума за издигане на жените по света от системната бедност.
Изтощени от експлоатация и вбесени от несправедливостта, има вълна от малки предприятия, които правят големи крачки, за да работят по-добре. За много етични модни компании това започва с изплащане на издръжка на производителите. Онези с най-високи стандарти изчисляват разходите за живот във всяка общност за снабдяване, разбирайки какво наистина е необходимо, за да издържате семейство и да заложите спестяванията и да инвестирате в образование, особено там, където е необходимо производството място. Отговорността изисква строгост и най-добрите от тези компании надхвърлят „справедливото заплащане“. Те рутинно проучват данните. Разбиране на цената на облеклото, наистина. И прекъсване на цикъла на бедността чрез съзнателно консуматорство. Накрая.
Въздействието е значително. Инвестицията на време, ресурси и заплати в тези жени трансформира тяхното чувство за собствена стойност и те от своя страна трансформират своите общности. Изследванията показват, че когато жените работят, икономиките се развиват, но по-важното е, че жените харчат парите си по начини, които подобряват качеството на живот на техните деца и общности.
Когато им се плаща това, което заслужават, жените статистически харчат повече за здравеопазване, хранене и образование. Точно както направи майката на Изабел. Те инвестират в благосъстоянието на семействата си, създавайки пътища за излизане от бедността не само за себе си. За всяка допълнителна година на образование, постигната от жените, детската смъртност намалява и потенциалът за бъдещи доходи расте. И това образование помага за забавяне на растежа на населението, което намалява напрежението върху околната среда. По този начин овластяването на жените може да катализира цикъл на просперитет, където бедността се е запазила.
И така, как изглежда устойчивото овластяване?
Овластяването започва с безопасна и устойчива заетост, от която жената може да печели справедлива заплата. Но това не свършва дотук. В допълнение към образованието и заетостта, прекъсването на цикъла на бедността също изисква достъп до здравеопазване, финансово управление, правна защита и политически глас. Може би най-важното е, че овластяването на жените в страни, където те са основни болногледачи, както и доходоносни, изисква внимателно разглеждане на часовете им. Предефинирането на заетостта на пълен работен ден, за да отрази много реалните отговорности, които жените имат към своите семейства и общности, им позволява да продължат да инвестират извън себе си.
Разбира се, но твърде често не, трябва да се разбира, че мъжете също заслужават приемливи заплати и че икономическото овластяване е част от техния собствен път за излизане от бедността. Те също се нуждаят от работа и образование и също така се грижат дълбоко за благосъстоянието на семействата си, но жените по света са тези, които вършат повече неплатена работа и заемат много по-малко сигурни позиции в работна сила. Жените са тези, които, ако са отговорни за по-голям дял от доходите на домакинството, ще инвестират в децата си, точно както майката на Изабел изпрати дъщеря си на училище толкова години.
Това е процес. И способността на модните компании да осигуряват издръжка и честни часове чрез производство с нестопанска цел къщи и местни кооперации на художници – точно като тези, от които е част от майката на Изабел – е просто място за започнете. Истинската системна промяна зависи от съзнателните потребители, които искат по-устойчиво решение.
Потребителите са катализатор на промяната.
Преминаването към бавна мода, прозрачни източници и етични продукти има потенциала да повлияе на жените и в двата края на уравнението. Зад всеки етичен продукт, изведен на пазара, стои производител, който има възможността да дефинира собствените си мечти и да реализира собствения си потенциал.
Сега си представете, когато облеклото, което произвежда, се носи от жена със сърцето си буквално на ръкава, нейните ценности са вплетени в гардероба й; жена, която не е уязвима към сезонни тенденции и критични кампании. Представете си колко дълго могат да издържат тези качествени продукти, как производството и потреблението могат да се забавят, как маркетингът най-накрая може да реагира, за да отрази нов тип транзакция. Когато се появи тази връзка, когато инвестираме в тази система и приоритизираме тези покупки, можем да започнем да променяме парадигмата. Можем да използваме модата като средство за овластяване на жените, а не за експлоатация.
Семейството на Изабел все още има дълго изкачване пред себе си. Преди две поколения баба й вероятно просто обличаше семейството си, докато майка й сега си изкарва прехраната от това изкуство. Благодарение отчасти на този доход, Изабел скоро ще бъде първата в семейството си, която завърши гимназия, постижение, което по-малко от 10% от нейните връстници някога ще постигнат. И когато го направи, още една млада жена ще има шанса да избере своя собствена кариера и способността да инвестира в собствените си деца. Тя ще има увереността да изисква това, което заслужава, повече да не бъде пренебрегвана или подценявана. Тя ще се присъедини към работната сила от жени, чрез които можем наистина и осезаемо да трансформираме цели общности.
