Малко хора знаят, че ирландската или галската дума за баба е seanmháthair ((shan a WAW her), буквално означаваща „стара майка“. Алтернативните изписвания включват seanmhair, seanmathair и Шон Матер. Този термин няма да се използва за пряко обръщение към баба и дядо. Вместо това децата биха използвали Маймео (MAM o) или Móraí (MO ree).
Други ирландски термини за баба включват máthair mhór (maw her aWOR), което означава „страхотна майка“ и máthair chriona (MAW я KHREE un na). Матейр хриона често се твърди, че означава „майка на сърцето“, но по-точно се превежда като „мъдра майка“. Объркването възниква, защото „croi“ означава „сърце“, но „crionna“ означава „мъдър“ или „разумен“.
Máthair mhór и máthair chriona попадат в официалната категория като seanmháthair, но те са по-привързани термини и понякога се съкращават, за да създадат прякор на баба и дядо.
Ирландски имена за дядо и баба не са били широко възприети от не-ирландците, както германската Oma или италианската Nonna, вероятно поради трудностите при правописа и произношението. Всъщност повечето ирландски деца
Официалният термин за прабаба е sin-seanmháthair. Ирландската дума за внучка е gariníon (гар в EE в). Внукът е garmhac (gar aWOK).
Ирландска семейна култура
Разширените семейства са важни в живота на ирландците, но по начин, който е малко по-различен от много други култури. Децата често са кръстени на баба и дядо, а семейният матриарх - обикновено баба - има голям авторитет и влияние. Този матриарх често поема ролята на "роднина-пазител", координирайки комуникацията между членовете на семейството и организира семейни събирания. Всъщност голяма част от комуникацията в ирландските семейства е непряка, като трета страна предава информация, а не участващите страни, които говорят директно помежду си.
Като цяло ирландските семейства не са особено близки или доверчиви. Много ирландски семейства не се обръщат към своите роднини в моменти на беда. Вместо това те могат да изпитат срам, ако разширеното семейство разбере за техните трудности. Те са по-склонни да се обърнат към близки приятели или съседи, с които споделянето на стоки и услуги е изпитан във времето начин за справяне с икономическите нужди.
Ирландските баби и дядовци ценят да останете независими и активни. Много от тях живеят сами, а не с членове на семейството. Когато възрастните хора се нуждаят от грижи, техните лица, които се грижат за тях, обикновено са членове на семейството.
Децата са много обичани в Ирландия и повечето жители имат толерантно отношение към манипулациите на малките. Дисциплината обикновено е запазена за по-големи деца.
Брак в Ирландия също е малко по-различно животно. Средната брачна възраст е 33 за жените и 35 за мъжете, много по-късно, отколкото в по-голямата част от света. Това означава, че младите баби и дядовци са сравнително рядко срещани в Ирландия.
Разводът, който не е бил законен до 1995 г., все още е сравнително рядък, вероятно отчасти поради факта, че процесът е продължителен и скъп. Тези два фактора се комбинират, за да направят смесени семейства малко необичайно. По-малко от 3% от ирландските деца живеят с втори родител. Това означава, че доведените баби и дядовци също са доста редки. Съжителството без полза от брак е доста често срещано явление, а гражданските партньорства са признати от 2010 г.
Ден на баба и дядо в Ирландия
Въпреки че няма официален Национален ден на бабите и дядовците в Ирландия, празненството се е развило във връзка с преобладаващата католическа вяра. Баби и дядовци се почитат в един ден от седмицата на католическото училище, която започва в последната неделя на всеки януари.
Освен това много ирландски баби и дядовци правят поклонение всяка година, за да се молят за своите внуци. Първоначално поклонението се провежда в Англия, но е преместено в Ирландия, когато основателката му Катрин Уайли се премества в тази страна. Първите няколко поклонения бяха в Националния храм на Дева Мария в Уолсингам в графство Норфолк в Англия. През 2007 г. е преместен в Knock Shrine, графство Мейо, Ирландия. Над 10 000 баби и дядовци правят поклонението, според Католическа асоциация на бабите и дядовците. Допълнителна особеност на поклонението е, че ирландските деца се насърчават да пишат молитви за своите баби и дядовци, които бабите и дядовците могат да носят в светилището.
През 2008 г. папа Бенедикт XVI написа специална молитва за баба и дядо, която ирландските баби и дядовци могат да използват в своите религиозни тържества.
