Stát se nepravděpodobnými spojenci
Nedávno došlo k rozhovoru mezi různými marginalizovanými skupinami. Na sociálních sítích, v televizi a dokonce i u jídelních stolů o tom lidé diskutují Na černých životech záleží. Některé z těchto rozhovorů jsou o tom, zda příčina odvádí pozornost od jiných komunit zažívajících útlak. Jinými slovy, mnoho z nás hraje olympiádu v útlaku.
Termín vytvořila Elizabeth Martínez na počátku 90. let a v podstatě popisuje srovnání mezi tím, jak White Supremacy a patriarchát potlačují komunity odlišně. Obává se, že když se pozornost přesune na boj jedné skupiny za osvobození, ostatní mohou zůstat pozadu.
“Strach [z olympijských her útlaku] je, že když se pozornost přesune na boj jedné skupiny za osvobození, ostatní mohou zůstat pozadu. To samozřejmě není pravda.”
To samozřejmě není pravda; různé marginalizované skupiny zažívají různé druhy útlaku. A je důležité pochopit, jak různé systémy útlaku jedinečně ovlivňují skupiny lidí. Protičernošský rasismus je a celosvětový problém
Proč je útlak olympiáda škodlivá a kdo z ní těží?
Přestože Oppression Olympics není nová hra, je znepokojivé, že se stává ústředním tématem konverzace – zvláště když marginalizované skupiny těží z jednoty a když jednota může pomoci ovlivnit hlasů.
“Tím, že se zapojíme do srovnávání, naznačujeme, že existuje prostor pouze pro jednu skupinu, aby byla volná.”
Hraní srovnávacích her vyžaduje hodně energie. Pokud my – utlačovaní – dovolíme, aby tato představa olympijských her utlačovala boj za rovnost, plýtváme cennou energií. Tím, že se srovnáváme, a to zejména způsoby, které ostatní srážejí, naznačujeme, že existuje pouze prostor pro aby byla jedna skupina svobodná nebo že osvobození jedné skupiny je nějakým způsobem důležitější než osvobození ostatních.
Řeknu to jinak: Účast na olympijských hrách v útlaku podporuje bílou nadvládu. Systémy útlaku a jeho účastníci vítězí, když bojujeme jeden proti druhému. Děláme za ně úkol útlaku. Ale nikdo z nás není svobodný, dokud nebudeme všichni svobodní.
Jak mohou komunity vydržet solidárně? Staňte se nepravděpodobnými spojenci.
Představte si společenství, kde vládne vzájemný respekt, hodnota lidského života a důstojnost. Představte si pocit solidarity podepřený pokornou ochotou naslouchat a učit se jeden od druhého. Možná je to způsob, jak můžeme zahájit nový zítřek, který všichni tak zoufale chceme vidět. Ne svět, ve kterém předstíráme, že jsme všichni stejní, ale svět, ve kterém oslavujeme a ctíme své rozdíly.
King Center, komunitní organizace a nezisková organizace v Atlantě ve státě Georgia, píše o snu Dr. Martina Luthera Kinga Jr. Milovaná komunita:
"Dr. King’s Beloved Community je globální vize, ve které se všichni lidé mohou podílet na bohatství země. V Milované komunitě nebudou tolerovány chudoba, hlad a bezdomovectví, protože to mezinárodní standardy lidské slušnosti nedovolí. Rasismus a všechny formy diskriminace, fanatismu a předsudků budou nahrazeny všezahrnujícím duchem sesterství a bratrství.“
“Stáváme se [] milovanou komunitou prostřednictvím vzájemného spojenectví a tím, že si navzájem pomáháme pohánět naše věci kupředu.”
Stáváme se touto milovanou komunitou prostřednictvím vzájemného spojenectví a tím, že si navzájem pomáháme pohánět naše věci kupředu. Ve věku, kdy se vše zdá polarizované a hledání nuancí a společných bodů je stále obtížnější, měníme trajektorii.
Uvědomujeme si, že mnoho skupin je utlačováno a že všichni potřebujeme spojence. Možná v sobě najdeme nepravděpodobné a vzájemné spojence. Pokud se dozvím o vašich zkušenostech, naslouchám vám, když mi říkáte, jak mohu podpořit vaši věc, a podle toho se zapojím a vy pro mě uděláte totéž, můžeme se mocně pohybovat jako jeden.
Ve své skvělé TED Talk, „Chcete spravedlivější svět? Buď nepravděpodobným spojencem,“ Nita Mosby Tyler navrhuje, abychom „přidali svůj hlas k situacím, o kterých si myslíme, že se nás netýkají“. Spíše než abychom se srovnávali v našem útlaku, stáváme se nepravděpodobnými spojenci.
Tiše doufám, že pokud udržíme konečný cíl Milované komunity v popředí veškeré naší aktivistické a osvobozovací práce, můžeme a budeme postupovat vpřed. Pokud se naučíme stát se vzájemnými, nepravděpodobnými spojenci s jinými marginalizovanými komunitami, bude to informovat o tom, jak se k sobě chováme a jak pokračujeme v boji za rovnost.
“Pokud se naučíme stát se nepravděpodobnými spojenci jiných marginalizovaných komunit, bude to informovat o způsobu, jakým budeme pokračovat v boji za rovnost.”
Kéž bychom mohli soustředit naši energii na vytvoření nového zítřka – společně.
Jess Mally
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Dobrý obchod
