Příběh Leah a Rachel je varovným příběhem pro moderní sestry.
RabahAl Shammary přes Unsplash
Sestry v neštěstí
Leah a Rachel se ocitly v nepříznivé situaci. Jejich otec Laban to zařídil, jejich kultura to schválila a oni se drželi života, ve kterém dvě nesourodé sestry sdílely jednoho manžela. Pro život, který jim byl dán, nebyly žádné zjevné možnosti. Jejich manžel miloval Rachel, mladší, krásnější, a to Leah frustrovalo. Leah rodila děti, což Rachel nemohla, a to způsobilo, že Rachel žárlila. Nefunkční sesterství se stalo živnou půdou pro nespokojenost, sebelítost, soutěživost a kontroverze.
Přesto, když Moábská Ruth konvertovala k judaismu, městští starší jí požehnali nadějí, že půjde ve stopách krásné Ráchel a plodné Ley, dvě ženy, „které společně vybudovaly izraelskou rodinu“. (Rút 4:11) Sestry společně dosáhly národního významu tím, že vytvořily dvanáct vůdců kmene Izrael.
Co se mohou novodobé sestry naučit ze životů sester, které strávily svá produktivní léta vzájemným sporem, zatímco naplňovaly svůj Bohem daný osud? Co může snížit jejich nespokojenost za okolností, které je frustrují? Podívejte se, jaké ponaučení lze získat z poškozeného sesterstva Leah a Rachel.
Ráchel a Lea společně vytvořily vůdce dvanácti izraelských kmenů.
Adam Kring přes Unsplash
Nahraďte nespokojenost oddaností
Nespokojenost (nespokojenost s okolnostmi člověka) může plodit negativitu nebo může motivovat ke změně. Lea se stala Jákobovou ženou, protože byla prvorozená v její rodině, ne proto, že si ji Jákob přál. Po narození jeho prvních čtyř synů Leah chvíli chválila Boha (Genesis 29:35). Když pak Rachel dovolila, aby se její služka stala její náhražkou pro plození dětí, Leah reagovala tak, že se její služka také stala její náhražkou, aby k jejímu počtu dětí přidala další dva syny. I po dalších dvou dětech z vlastního lůna, z čehož mělo celkem osm synů, nebyla Leah o nic blíž tomu, aby ji Jacob miloval.
Po prvních čtyřech synech Leah byla Rachelina žárlivost tak zoufalá, že hrozila smrtí, pokud ji její manžel neotěhotní. Nakonec její služebná porodila dvě děti a porodila další dvě, čímž získala celkem čtyři děti, ale zemřela při porodu.
Napadá mě Modlitba klidu: „Bože, dej mi klid, abych přijal věci, které nemohu změnit, odvahu změnit věci, které mohu změnit., a moudrost poznat rozdíl“ (Paul Reinhold Niebuhr).
Jaké změny v postoji mohla Leah vyvinout, kdyby pokračovala ve chválení? Mohla by být Rachel ovlivněna, aby také chválila Boha (i v tichosti) za přízeň svého manžela? Jaká je pravděpodobnost, že by jejich oddanost podnítila vděčnost Bohu za hodnotu, kterou jim dal? Proměna nespokojenosti v oddanost může pro ženy, které důvěřují Bohu, že je bude udržovat a že bude řídit budoucnost jejich rodiny, znamenat změnu na celý život. Také rodinná oddanost Bohu posiluje vzájemnou oddanost jeden druhému.
Nahraďte sebelítost sebehodnotou
Láska může vypadat jako lítost, ale způsob, jakým ji vidíme, závisí na tom, co si myslíme, že si zasloužíme. Pokud milujeme, myslíme si, že si lásku zasloužíme, jaká byla tedy Leahina perspektiva? Když jí Bůh požehnal jejím prvním a druhým dítětem, zasténala:
„Je to proto, že Pán viděl mou bídu. Můj muž mě teď bude jistě milovat“ (Genesis 29:32).
"Protože Pán slyšel, že nejsem milován, dal mi i toto." (Genesis 29:33).
Lea, tak ponořená do lítosti nad Jákobovým odmítnutím, nechápala svou hodnotu v Božím plánu, který zařídil, aby zplodila Judu, hlavu kmene, z něhož se narodil Mesiáš.
Když Rachel přijala své první dítě od náhradníka, řekla: „Bůh mi dal za pravdu“ (Genesis 30:6). Trpěla sebevědomým pocitem viny, stejně jako moderní sestry, když se samy snaží získat to, co chtějí, a nedaří se jim to. Sebeúcta, nikoli sebelítost, rozumí: „Žádná dobrá věc [Bůh] neodepře těm, kteří chodí bez úhony“ (Žalm v 84:11). Je těžké ocenit vlastní smysl pro vlastní hodnotu, když zoufalství po lidské lásce blokuje pohled na požehnání od Boha, který skutečně miluje.
Zodpovědností sestry je najít a přijmout svou hodnotu, kterou jí dal Bůh, a podle toho se chovat. Na počest její hodnoty jí Bůh žehná podle svého záměru, ne nutně tak, aby odpovídala tomu, co mají její ostatní sestry.
Skutečné přátelství mezi sestrami zabraňuje žárlivosti, posiluje lásku.
Obrázky ve veřejné doméně
Nahraďte konkurenci spoluprací
Pro věci, které zaručují radost a úspěch v životě, není nutná žádná soutěž. Talenty a dovednosti jsou buď vlastní, nebo rozvíjené osobním úsilím. Konkurence nemohla změnit Rachelinu krásu. Konkurence nemohla ovlivnit Leahinu plodnost. Ani ctnosti, schopnosti a moudrost dnešní ženy nelze vyměnit v soutěži. Proč místo boje o to, co mají ostatní sestry, nevyužít stejnou sílu k tomu, aby se podělila o to, co má jedna?
Rachelino tvrzení o narození jejího druhého dítěte v zastoupení bylo nepravdivé. Řekla: "Měla jsem velký boj se svou sestrou a vyhrála jsem." Promiň, Rachel. Sestry se unaví, když bojují; vyhrají, když se podělí o své silné stránky.
Dnešní žena spolupracuje tím, že podporuje oddanost svých vdaných sester, hlídá děti úrodný tím, že hledá zdravé společenství pro nezadané, tím, že poskytuje společnost osamělým jeden. Takové sesterské činy smazávají touhu po soutěži. Naše radost se zvyšuje, když pomáháme druhým zvýšit jejich radost.
Nahraďte kontroverze oslavou
„Rachel a Leah (oficiální první manželka jmenovaná jako první), které společně vybudovaly izraelskou rodinu“ promeškaly svou zaslouženou oslavu. Žárlivost a nejistota sabotovaly ocenění jejich Bohem dané hodnoty a ničily náladu pro radost.
Takže polemika o tom, kdo je oblíbenější, kdo to dělá nejlépe, kdo má nejvíc, je zbytečná. Dovolte sestrám, aby moudře využívaly svou sílu, aby si navzájem posilovaly radost, učily pravdu o vlastní hodnotě, aby chránily sesterství před sobeckými plány okolního světa. Ať se věnují uctívání Boha a vzájemné službě. Ať sestry oslavují lásku a sounáležitost.
Reference
Komentáře Bible Hub ke Genesis 29 a 30.
Citáty z Bible jsou z Nové mezinárodní verze.
© 2023 Dora Weithers
