Freak-folková hudba často odkazuje na neo-hippies. Stejně jako mnoho jiných hudebních žánrů jsou parametry 'freak folku' špatně definované. Zdá se ale, že vazby, které svazují, nemají vždy mnoho společného s hudbou. Převážně o oživení ideologie 60. let – jak je zakotvena na LP deskách, jako je slavný Vashti Bunyan Jen další diamantový den, který byl ve své době haněn pro své hippijské snění – blázniví lidé byli zaprodáni smyšlené mytologii hippies.
Freak-folk se často zdál být stejně tak o huňatých, biblických vousech a dlouhých zapletených vlasech jako o hudbě. Stejně jedinečné a úžasné jako Joanna Newsom Milk-Eyed Mender, Devendra Banhart Oh, já, můj... Jak den ubíhá slunce zapadá Psi sní o milostných písních vánočního ducha nebo Rio en Medio's Nevěsta z Dynamitu jsou, pro média freak-folk je zkratka pro trend v módě.
Freak-Folk Sound
S umělci jako Banhart a Newsom, kteří jsou považováni za představitele hnutí, by někteří mohli naznačovat, že živý, rozdělující a individualistický styl zpěvu musí být předpokladem. Určující prvky jsou často stejně estetické jako o čistém zvuku.
Freak-folk se skutečně zrodil z kultury reissue, která vznikla koncem 90. let. Opuštěná alba byla oprášena a vydána pro nové generace, které je přijaly jako ztracené poklady. Bunyanův mýtický debut je nejviditelnějším předchůdcem, ale alba umělců jako Linda Perhacs, Anne Briggs, Shirley & Dolly Collins, The Incredible String Band a Pearls Before Swine byly některé z těch, které byly nově objeveny a přijaty jako vliv.
Mylné představy o Freak-Folku
O Freak-Folk hudbě existují dvě hlavní mylné představy. Za prvé, každý, kdo používá akustické nástroje, může být šíleným folkařem a za druhé, každý hippie s plnovousem musí patřit k tomuto hnutí.
Sufjan Stevens je mladý intelektuál s děsivou pracovní morálkou a se sklonem ke složitým kompozicím jeho opakující se používání banja našlo mnoho interpretací jeho modernistických orchestrálních děl jako bytí freak-folk. Název však nesedí.
Brightblack Morning Light jsou dvojice bosých hippies, kteří táboří ve zrekonstruované slepičí chatrči v kalifornských lesích, loví potravu a žijí bez příkras moderny existence. Mužský člen kapely má mimochodem obří vousy. Brightblack Morning Light však vytváří hudbu, která je naprosto elektrická: oduševnělý, psychedelický gospel elektrické varhany a elektrické slide-kytary, které nabírají na duchu space-rock, zavrhují Spaceman 3. Žádné akustické kytary, žádné skutečné prvky lidové hudby, pouze ten správný příběh. Možná vypadají jako součást a zapadají do neohippy stereotypu, ale jejich hudba nespadá do žánru.
Odkud Jméno pochází
Freak-folk je tak generický název žánru, že je nemožné ho vysledovat k někomu lidskému, zvlášť když ho bylo možné použít k popisu první desky Tyrannosaurus Rex, Moji lidé byli spravedliví a měli nebe ve vlasech... Ale teď jsou spokojeni s tím, že nosí hvězdy na čele, při jeho vydání v roce 1968.
Mnohem zajímavější jsou další jména, pod kterými to mohlo jít. David Keenan byl na něco, když psal o vzestupu komunálních, kolektivistických, psychedelických a folkem inspirovaných činů v britské experimentální-hudební bibli, Drát, v roce 2003. Přední strana obálky hlasitě křičela: The New Weird America. Než dostal freak-folk své nevyhnutelné jméno, mohl být označován jako folk-revival-revival, ale to se očividně nikdy neujalo.
Když se to zlomilo
Freak-folk se poprvé stal populárním v roce 2004. To byl rok, kdy Devendra Banhart sestavil disk s názvem Zlatá jablka měsíce. Vyžádaní burani v nově raženém protikulturním hadru Arthure a prozrazeno s časopisem se ukázalo jako osudové manželství. Banhart naverboval celou řadu svých přátel – Newsom, Bunyan, Josephine Foster, Espers, CocoRosie, Currituck Co. – a hnutí bylo šikovně zapouzdřeno na jednom CD.
Rok 2004 byl také rokem neuvěřitelně poutavého debutu Newsom, kdy Banhart vydal dvě současně nahraná alba jen několik měsíců od sebe a Animal Collective vydal své vlivné Sung Tongs LP. Také Newsom, Banhart a Vetiver cestovali po Americe v tomto pokračování v létě lásky, působivém trojnásobném účtu, který tuto novou folkovou atmosféru přenesl na hipstery po celém národě.
Definování alb:
- Vashti Bunyan, Jen další diamantový den (1970)
- Linda Perhacs, Rovnoběžníky (1970)
- Devendra Banhart, Oh, já, můj... Jak den ubíhá slunce zapadá Psi sní o milostných písních vánočního ducha (2003)
- Joanna Newsom, Milk-Eyed Mender (2004)
- Rozličný, Zlatá jablka slunce (2004)
- Zvířecí kolektiv, Sung Tongs (2004)
- Espers, II (2006)
Současný stav Frean-Folku
Pokud se chce člověk cítit dobře ze stavu freak-folku, je nutností projít si neustále rostoucí katalog Language of Stone Records. V čele s Gregem Weeksem z Espers, rodící se otisk ovládl řadu nahrávek téměř jedinečných v jejich oddanosti šíleným-folkovým dámám; vystupují jako Orion Rigel Dommisse, Mountain Home, Ex-Reverie a Festival, kteří vytvářejí podivné pohledy na pozemskou psychedelii.
Finsko také prokázalo, že má úrodnou půdu podivínského lidu, třesoucí se dámy jako Lau Nau, Islaja a Nalle, které vytvářely podivné, vyšinuté druhy osobní, domácí, velmi experimentální lidové hudby.
Nedávné nahrávky některých určujících počinů freak-folku však nebyly ani podivné, ani folkové: Devendra Banhart's Cripple Crow sbírka jam-band grooves a levné Beatles pastiše; Vetiverova Věc minulosti sebeuspokojená plavba usmrcenou nostalgií. Je zajímavé, že tento posun do hladkosti odráží vzestup aktů jako Fleet Foxes a David Vandervelde, kteří s intenzivní seriózností znovu vytvořili folk-rock ve stylu Cosbyho, Stillse a Nashe. Zdá se, že to dohromady naznačuje, že by se mohlo rozjet úplně nové hnutí, které jen čeká na vlastní ubohé jméno žánru.
