Halloween není jedinou nocí, kdy vládne nadpřirozeno. Ve větru je pronikavý chlad. Za třesoucími se, téměř nahými stromy vychází jasný měsíc. Temnotou prostupuje hluboký pocit předtuchy. Toto je koneckonců noc, kdy čarodějnice jezdí na svých koštětech po obloze a přírodní svět je nucen čelit nadpřirozeným silám.
Ne, není 31. říjen a tohle není předvečer Všech svatých. Je 30. dubna a je Valpuržina noc.
Stejně jako Halloween má i Walpurgis kořeny ve starověkých pohanských zvycích, pověrách a svátcích. V tomto ročním období se Vikingové účastnili rituálu, o kterém doufali, že urychlí příchod jarního počasí a zajistí úrodnost jejich úrodě a dobytku. Zapálili obrovské ohně v naději, že zastraší zlé duchy.
Ale jméno „Walpurgis“ pochází z úplně jiného zdroje. V 8. století žena jménem Valborg (další opakování jména zahrnují Walpurgis, Wealdburg a Valderburger) založila katolický klášter Heidenheim v německém Wurtemburgu. Ona sama se později stala jeptiškou a byla známá tím, že vystupovala proti čarodějnictví a čarodějnictví. 1. května 779 byla prohlášena za svatou. Vzhledem k tomu, že oslava její svatosti a starý vikingský festival proběhly přibližně ve stejnou dobu, v průběhu let se festivaly a tradice se prolínaly, až se hybridní pohansko-katolická slavnost stala známou jako Valborgsmässoafton nebo Walpurgisnacht -- Walpurgis Noc.
Další Halloween
Ačkoli to není v USA široce známé, tato májová noc sdílí mnoho tradic Halloweenu a ve skutečnosti je v kalendáři přímo proti Halloweenu.
Podle prastarých legend byla tato noc poslední šancí pro čarodějnice a jejich hanebné kohorty rozdmýchat potíže, než Jaro znovu probudí zemi. Říkalo se, že se shromáždili na Brocken, nejvyšším vrcholu v pohoří Harz - tradice, která pochází z Goethova Faust. V příběhu démon Mefistofeles přivádí Fausta do Brockenu, aby se stýkal s sabatem čarodějnic:
Když strniště žluté, zelené obilí.
Dav spěchá - jak se potkává -
Do panského sídla sira Uriana.
O'er hůl a kámen přicházíme, šmejdy!
Čarodějnice f..., ten kozel je...
Koště nese, pažba také;
Vidle nese, dolar také;
Kdo na nich dnes večer nemůže povstat,
Zůstává i nadále nešťastným mužem.
Aby občané odvrátili zlo čarodějnic, pálili ohně, kropili svěcenou vodou a zdobili své domovy talismany z požehnaných palmových listů. Mysleli si, že jedním z nejlepších způsobů, jak udržet zlo na uzdě, je hluk. Toto je myšlenka, která pravděpodobně sahá až do raného člověka. O Valpuržině noci občané zvonili, bouchali do bubnů, práskali bičem a tloukli o zem ořezy dřeva. Jak technologie pokročila, stříleli ze střelných zbraní do vzduchu.
V některých částech Evropy, zejména v Německu, má Walpurgis Night dokonce svou vlastní verzi Trick or Treat. Například v Bavorsku, kde je oslava známá jako Freinacht nebo Drudennacht, se mohou mladí potulovat čtvrti vytahující zlomyslné žerty, jako je balení aut do toaletního papíru a potírání klik dveří zubní pasta. V německém Thueringenu se některé malé holčičky převlékají za čarodějnice, nosí papírové čepice a tyče.
Ve Finsku, kde se svátek nazývá Vappu, pobíhají běžně rezervovaní Finové s křikem po ulicích v maskách a nesou pití.
Objevují se také strašáci připomínající Halloween. Vytvářejí se slamáci v životní velikosti nebo menší a jsou rituálně prodchnuti vší smůlou a zlou vůlí uplynulého roku. Poté jsou hozeny na valpuržiny ohně spolu s opotřebovanými, hořlavými předměty z domácnosti.
Čas magie
Někteří věří, že Walpurgis, stejně jako Halloween, je víc než jen dobou rituálního sesílání kouzel – že je to doba, kdy se snadněji překonává bariéra mezi naším světem a „nadpřirozenem“. Winifred Hodgeová píše ve Waelburga and the Rites of May,
„Protože se jedná o obrat, když roční období není tak či onak – „mezičas“, je velmi vhodný pro okultní věštění a kouzlení: čas, který si musíte vzít výhoda tenčích závojů mezi světy a skutečnost, že naše mysl je dočasně zaměřena mimo každodenní záležitosti a na magické energie přírodního jara příliv a odliv. Je to čas pro nahlédnutí do toho, co vzniká a co by mělo být, pro hledání hlubokých kořenů životních znalostí a životních záhad, pro milostnou magii a kouzla růstu a změny, početí a zrození – ve skutečnosti pro téměř všechny prvky toho, čemu se často říká „ženské“. kouzlo.'"
Ve své knize Skuteční duchové, neklidní duchové a strašidelná místaBrad Steiger dodává, že „Walpuržina noc byla tradičně považována za jednu z nejmocnějších nocí pro duchy, démony a dlouhonohé bestie... [Má] ještě větší potenciál pro rozbití bariér mezi viditelným a neviditelným světem."
