Afroameričtí prarodiče mají tendenci hrát v životech svých vnoučat zásadní roli. Prarodiče často bydlí ve stejné domácnosti jako jejich vnoučata. Vícegenerační domy jsou běžné a počet vnoučat vychovaných prarodiči nebo dokonce praprarodiče je v této skupině vyšší než v jakékoli jiné velké rasové nebo etnické skupině.
Role prarodičů v afroamerických rodinách
Všechny generace se shodují na důležitých rolích, které hrají afroameričtí prarodiče, i když generace tyto role vnímají trochu jinak.
Afroameričtí vnoučata pravděpodobně říkají, že jejich prarodiče zastávají vedoucí postavení. Dodávají, že jejich prarodiče jsou zapojeni do kázně, poskytují finanční pomoc a často vystupují jako rodiče. Vnoučata také pravděpodobně vnímají akceptování vedení prarodičů jako součást své povinnosti vnoučat.
Afroameričtí rodiče často vidí prarodiče jako druhořadé rodiče. Spoléhají na to, že prarodiče zaberou, když potřebují pomoc s výchovou. Tato praxe může vést k rozostření hranice mezi rodičovstvím a prarodičovstvím a může způsobit problémy s hranicemi.
Kromě jiných rolí, které hrají, se afroameričtí prarodiče často považují za učitele. Lekce, které předávají, se často týkají způsobů, hodnot, morálky a náboženství.
Zvláštní role babičky
Žádný průzkum afroamerických prarodičů by nebyl úplný bez zmínky o téměř mýtické roli babičky. Částečně kvůli dřívější úmrtnosti mezi černochy mají vnoučata větší pravděpodobnost, že budou mít podstatné vztahy se svými babičkami. Podle jedné studie byli mezi vnoučaty žijícími s babičkou asi ve čtvrtině času přítomni dědové.
Struktura afroamerické rodiny
Moderní americká rodina je někdy popisována jako vertikální struktura nebo „beanpole“. Generace se skládají pouze z několika členů a jsou od sebe vzdáleny o značný počet let. Afroamerické rodiny byly historicky více horizontální než vertikální ve struktuře, s méně lety mezi generacemi a více členů v generaci. Někteří vědci předpokládají, že afroamerické rodiny budou v budoucnu více vertikální.
Dřívější plodnost žen byla faktorem pro zachování horizontální struktury afroamerických rodin. Mladší matky produkují mladší babičky, které mohou být ochotnější a schopnější převzít aktivní roli při výchově svých vnoučat. Kromě toho však tato horizontální struktura často vede k tomu, že prarodiče jsou v tzv sendvičové generace. Afroameričanky určitého věku mohou poskytovat péči o staré prarodiče, stárnoucí rodiče, děti a vnoučata. Navíc, kdy dospělé děti jsou uvězněny nebo boj se zneužíváním návykových látek, jsou to často prarodiče, kdo zabere.
Kořeny rodinné struktury
Někteří sledují proměnlivou povahu role prarodičů až do dob otroctví. Každý dospělý, který byl náhodou poblíž, když dítě potřebovalo pomoc, ochotně pomohl. Mnohokrát nebyli k dispozici skuteční rodiče dítěte. Možná pracovali, nebo je dokonce vyměnili, takže každý člen komunity dával pozor na každé dítě.
V dobách po otroctví mnoho afroamerických žen nadále praktikovalo rozšířenou formu rodičovství, péče o děti, vnoučata a pravnoučata, jakož i o neteře, synovce a děti nepříbuzné jim.
V jiných kulturách mohou ženy očekávat, že jejich mateřství skončí v určitou dobu. V afroamerických rodinách se mnoho žen prostě vidí jako ženy, které pracují a starají se o členy rodiny, bez zjevného konce v nedohlednu.
Fiktivní příbuzní
Dalším důležitým aspektem afroamerických rodin je role fiktivních příbuzných, tedy příbuzných, kteří nejsou pokrevně spřízněni, ale přebírají role příbuzných. Není neobvyklé, že afroamerické děti mají doslovné i fiktivní prarodiče. Afroamerické domácnosti jsou navíc často proměnlivé, přičemž různí členové nukleární rodiny a širší rodiny se usazují podle svých potřeb. Dokonce i mezi vnoučaty, která nebyla spolubydlící ani vychovaná prarodiči, je běžné, že vnoučata žila po dobu svého života s prarodiči.
Jména pro afroamerické prarodiče
Někteří Afroameričané používají pro jména prarodičů africké jazyky. Africké jazyky a dialekty poskytují následující možnosti:
- svahilština:Bibi nebo Nyanya pro babičku a Babu pro dědečka
- botswanština:Nkuku pro babičku, Ntatemogolo pro dědečka
- Shona:Ambuya pro babičku, Sekuru pro dědečka
- Venda:Makhulu pro babičku, Mmakhulu pro dědečka
- xhosa:Umakhulu pro babičku, Utat'omkhulu pro dědečka
- zuluština:Ugogo pro babičku, Ubabamkhulu pro dědečka
Daleko běžnější je však pro Afroameričany používat anglické výrazy a jejich varianty, jako je Babička, Babička, Babička a MawMaw pro babičky.
Prameny:
- Hunter, Andrea G. a Robert J. Taylor. "Prarodičovství v afroamerických rodinách." Příručka o prarodičovství. Ed. Maximiliane E. Szinovácz. Nakladatelství Greenwood. 1998. 70-86. Knihy Google.
- Ruiz, Dorothy S. "Poručníci a pečovatelé: Afroamerické babičky jako primární pečovatelky v mezigeneračních rodinách."
- "Nejlepší průvodce jmény prarodičů." Prarodiče.com
