Bibelens principper for håndtering af kritik

Ron er grundlæggeren af en kirke i Harrisburg, PA. Han er uddannet fra Denver Seminary i Colorado.

"Pinde og sten kan knække mine knogler, men ord kan aldrig skade mig."

Har du nogensinde sagt det? Det har jeg bestemt. Jeg blev lært det lille ordsprog som barn, og kan svagt huske, at børnene i mit nabolag, inklusive mig selv, sang det til hinanden.

Men min naive tillid til, at negative ord om mig ikke ville skade, holdt ikke længe. I årenes løb har jeg fået det indtryk på mig, bestemt, kraftfuldt og endegyldigt, at ord kan såre mig - fordi de har gjort det så mange gange.

Vi kalder de ord, der gør ondt, kritik. Ordbogen definerer det som at finde fejl hos nogen og dømme dem misbilligende. Og ingen undslipper det.

Forvent at blive kritiseret!

Det er lige meget, hvor vidunderlig en person du måtte være, eller hvor retskaffen og klog i at håndtere livets problemer. Faktum er, at nogen ikke vil kunne lide, hvad du gør, eller hvordan du gør det. Du kunne være helt perfekt, og du ville stadig blive kritiseret. Se på, hvad kritikerne sagde om Jesus og Johannes Døberen:

Lukas 7:33-34 For Johannes Døberen kom og hverken spiste Brød eller drak Vin, og I siger: Han har en Djævel. 34 Menneskesønnen kom og spiste og drak, og I siger: 'Her er en frådser og en drukkenbolt, en ven af skatteopkrævere og "syndere."

Bemærk: Alle skrifter er fra den nye internationale version af Bibelen

Hvis Jesus Kristus, Guds fuldkomne søn, ikke kunne undgå at blive kritiseret, er der ikke stor chance for, at nogen af os andre vil!

Faktisk ønsker jeg ikke engang at være den slags person, der aldrig bliver kritiseret, fordi jeg genkender denne kendsgerning:

Hvis jeg har nok indflydelse i verden til, at folk kan lægge mærke til mig, vil de tale om mig!

Og når folk er mennesker, vil noget af den snak være negativ.

Vores normale reaktion på kritik er at blive defensive og antagonistiske

Ofte når vi modtager kritik, oplever vi det som et bevidst og ondsindet angreb mod os. Og at blive angrebet fremkalder normalt to øjeblikkelige og automatiske reaktioner:

Den første er at forsvare os selv mod angrebet, så vi ikke kommer yderligere til skade. Det betyder ofte, at man opstiller en mur af benægtelser, forklaringer og undskyldninger designet til at vise, at kritikken er totalt off base og ikke har nogen gyldighed.

Dernæst kommer modangreb! Vi slår ud mod vores angriber med de hårde anklager, vi end kan komme i tanke om vedrørende deres motiver, viden og kompetence, i håb om at sætte dem i defensiven, og samtidig straffe dem for at turde angribe os i den første placere.

Alligevel lærer Bibelen, at den knæfaldende defensive reaktion, vi alle så let falder ind i, er kontraproduktiv.

Ordsprogene 15:1 Et mildt svar vender vreden væk, men et hårdt ord vækker vrede.

I stedet for at reagere blindt på kritik, bør vi eftertænksomt reagere på den

I stedet for at lade kritik fremprovokere en automatisk defensiv og antagonistisk reaktion, vil vi få meget bedre resultater, når vi nøje overvejer kritikken og derefter reagerer korrekt.

De tre typer kritik

Enhver kritik, vi modtager, vil i sidste ende falde i en af tre kategorier, og hver type kræver et andet svar:

(1) NØJAGTIG kritik – den er i det væsentlige gyldig, selvom den måske ikke er 100 procent korrekt.

(2) FORKERT kritik – den er i det væsentlige forkert, selvom der kan være en vis sandhed i den.

(3) SKADELIG kritik – det er motiveret af vrede, frustration, jalousi, misundelse eller en anden dagsorden fra kritikerens side.

Lad os se på, hvad Skriften lærer om at reagere passende på hver af disse typer kritik.

1. Brug NØJAGTIG kritik som en mulighed for at ændre

Ordsprogene 15:31-32 Den, der lytter til en livgivende irettesættelse, vil være hjemme blandt de vise. 32 Den, som ignorerer tugt, foragter sig selv, men den, som tager sig af irettesættelse, får forstand.

Kritik kan være et gudgivet instrument til nødvendig korrektion!

Medmindre du gør den usandsynlige påstand om at være perfekt i alt, hvad du gør, vil der være tidspunkter, hvor negative domme om, hvordan du håndterer nogle situationer, er helt passende.

Det er derfor, for eksempel, en veldrevet virksomhed sandsynligvis vil have årlige præstationsvurderinger for sine medarbejdere. Disse vurderinger giver en mulighed for ikke at rive en arbejder ned, men for at foretage midtvejs-korrektioner, der vil hjælpe arbejderen med at blive mere effektiv på jobbet.

Og det er præcis sådan, vi burde se den præcise kritik, Gud tillader at komme ind i vores liv - det er en mulighed for at rette og blive bedre.

Men når det kommer til kritik, hvad betyder egentlig "præcis"?

Kritik behøver ikke være 100 procent sand for at være "præcis"

Intet menneske, der bedømmer vores handlinger, kan overhovedet kende alle de omstændigheder og formildende faktorer, vi kunne citere til vores eget forsvar. Så det vil altid være muligt at slå hul i nogens vurdering af vores præstation. Derfor er "100 procent korrekt" ikke en passende standard for nøjagtighed. I stedet er en standard for "i det væsentlige korrekt" den, vi bør anvende.

For eksempel, hvis min chef kritiserer mig for "altid" at overskride min frokosttime, ville det være nemt for mig at citere alle de gange, jeg kom tilbage fra frokost til tiden, eller endda før tid. Men det ville gå glip af pointen. Selvom jeg ikke er forsinket 100 procent af tiden, er observationen af, at jeg har et mønster af at komme for sent tilbage fra frokost i det væsentlige korrekt. Jeg er nødt til at lytte til det og lade det provokere mig til at ændre mig.

2. Brug UNØJAGTIG kritik som en mulighed for at undervise

2 Timoteus 2:24-25 Og Herrens tjener må ikke skændes; i stedet skal han være venlig mod alle, i stand til at undervise, ikke vred. 25 Dem, der modsætter sig ham, skal han nænsomt undervise i håbet om, at Gud vil give dem omvendelse, der fører dem til kundskab om sandheden.

Kritik, der er oprigtig, men unøjagtig, er normalt baseret på uvidenhed eller forkerte opfattelser af fakta. Det er, hvad der skete med apostlen Peter, efter at et syn fra Gud sendte ham for at dele evangeliet i huset til en romersk centurion ved navn Cornelius. Da Peter rapporterede tilbage til kirken i Jerusalem, modtog han en del stærk kritik:

Apostelgerninger 11:2-3 Så da Peter gik op til Jerusalem, kritiserede de omskårne troende ham 3 og sagde: "Du gik ind i de uomskårne mænds hus og spiste med dem."

Åbenbart forstod kritikerne ikke, at Peter havde gjort, hvad han gjorde på Guds direkte befaling. Med andre ord var de uvidende om fakta.

Men i stedet for at stige på sin "hvordan vover du at kritisere mig for at gøre Guds vilje" høje hest, svarede Peter med ydmyghed:

Apostelgerninger 11:4 Peter begyndte og forklarede dem alt, præcis som det var sket:

Med andre ord brugte Peter lejligheden til at "forsigtigt instruere" sine kritikere. En episode, der kunne have ført til store stridigheder i kirken, blev i stedet en mulighed for Peter til at lære jødiske troende, at Gud også elsker hedninger.

Apostelgerninger 11:18 Da de hørte dette, havde de ingen yderligere indvendinger og priste Gud og sagde: "Så har Gud givet selv hedningerne omvendelse til livet."

3. Brug ondsindet kritik som en mulighed for at tjene nåde

Nåde er defineret som "ufortjent gunst", og det er præcis, hvad Skriften påbyder os at give til dem, der kritiserer os ondsindet.

Matthæus 5:44-45 Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender og bed for dem, der forfølger jer, 45 for at I må være sønner af jeres himmelske Faders. Han lader sin sol gå op over de onde og de gode og lader det regne over de retfærdige og de uretfærdige.

Peter forvandlede unøjagtig kritik til et lærebart øjeblik blot ved at give sine kritikere fakta og gøre det uden attitude! Hvis han havde tilladt sig selv at blive defensiv og antagonistisk på grund af den unøjagtige og uretfærdige kritik, der blev slynget mod ham, ville den lektie være gået helt tabt.

Når folk kritiserer os ud fra deres vrede, jalousi, frustration eller endda had, befaler Jesus, at vi ikke kun tilgiver dem, men at vi beder for dem og søger at velsigne dem.

"Men de fortjener ikke at blive velsignet!" vores forargede følelser skriger.

Sandt nok, men det er præcis, hvad nåde handler om. Og ved at give den nåde til mennesker, der bevidst og ondsindet har angrebet os med deres kritik, siger Jesus, at vi bliver mere som Gud selv.

Der sker noget vidunderligt, når vi indtager en nådefuld holdning til mennesker, der har været ondsindede eller fordømmende eller ondsindede mod os: deres kritik kan ikke røre os! Vi forstår, at problemet er hos dem, og ikke hos os. Så i stedet for at blive fornærmet og såret, er vi frie til med glæde at give tilgivelse og nåde ind i den persons liv. Resultatet er, at i stedet for at den uretfærdige kritik lykkes med at rive os ned, tjener den faktisk til at bygge os op, åndeligt og følelsesmæssigt, når vi går i Kristi forløsende fodspor.

DanieldeWeldon1 via Wikimedia (CC BY-SA 3.0)

2 procent reglen

I virkeligheden kan det meste af den kritik, vi modtager, forvandles til et positivt instrument til forandring i vores liv. Selvom det dybest set er unøjagtigt eller totalt ondsindet, kan det indeholde en lille sandklump, der er gyldig, og som vi ikke bør ignorere. Det var Davids holdning:

Salme 139:23-24 Ransag mig, o Gud, og kend mit hjerte; test mig og kend mine ængstelige tanker. 24 Se, om der er nogen anstødelig Vej hos mig, og led mig på den evige Vej.

David bad Gud om at undersøge hans liv for at se, om der var nogen krænkende måde i ham. Enhver overhovedet. Og hvis Gud viste ham noget, der ikke var i orden i hans liv, hvor trivielt det end måtte virke, var David forpligtet til at rydde op i det.

Denne anmodning fra David førte mig til det, jeg kalder min 2 procent regel:

Hvis nogens kritik af mig endda er 2 procent korrekt, skal jeg genkende og rette de 2 procent.

Vi kan sejre over kritik!

For mange af os kan bare det at høre, at nogen sagde negative ting om os, udløse akut følelsesmæssig nød. Det er som om, at anklagen, uanset hvad den faktisk er berettiget, straks trænger ind i vores forsvar og forårsager væsentlig skade på vores selvværd.

Men når vi reagerer på kritik bibelsk, behøver vi ikke længere at blive ofre for den. Vi kan på første hånd opleve et af de store løfter Gud giver os i Skriften:

Esajas 54:17 intet våben smedet imod dig vil sejre, og du vil tilbagevise enhver tunge, der anklager dig. Dette er Herrens tjeneres arv, og dette er deres retfærdiggørelse fra mig, lyder det fra Herren.

For mig er det gode nyheder!

Lanny den 8. september 2020:

Tak skal du have! Meget fremragende artikel og gode råd. Jeg har været en efterfølger af Kristus i mange år og er stadig i læringsprocessen for at blive mere som Kristus. Dette har hjulpet mig til bedre at forstå, hvorfor jeg bliver kritisk, og hvordan jeg bedre kan håndtere andre, der er kritiske over for mig.

Evangelist Thuso den 26. maj 2020:

Tak for siden, det hjælper meget

leandro webba den 14. november 2019:

Amen

Chinedu den 11. november 2019:

Jeg er meget taknemmelig, sir

Cresha den 20. januar 2019:

Tak for denne artikel. Her til morgen søgte jeg efter en besked, der ville hjælpe med den angst, jeg oplever fra interaktioner, jeg har på sociale medier. Min konservative, spirituelle og politiske overbevisning er under angreb, og jeg havde brug for en positiv forstærkning. Din artikel var den første, der dukkede op fra min google-søgning. Jeg har identificeret kritikken som #3 ondsindet kritik. Endnu en gang tak.

Kgosi den 17. december 2018:

Kraftig, meget kraftfuld, tak så meget Sir

Ronald E Franklin (forfatter) fra Mechanicsburg, PA den 11. september 2018:

Tak, Dora. Jeg håber din præsentation går rigtig godt, og at kvinderne bliver velsignet.

Dora Weithers fra Caribien den 11. september 2018:

Dette kan sagtens være den bedste artikel, jeg har fundet om dette emne. Laver en præsentation for kvinder i den kommende weekend, og jeg låner din tre typer kritik. Giver dig kredit, selvfølgelig. Tak!

Paul den 28. juni 2018:

Tak for denne artikel. Gud har brugt det til at hjælpe mig meget i aften. Må Gud fortsætte med at velsigne dig Ronald, mens du skinner hans lys i verden. Fred i Kristus, Paulus.

Julia den 9. juni 2018:

Mange tak for denne artikel. Jeg har læst og genlæst den, endda anbefalet den til venner. Tak og Gud velsigne dig for din visdom og indsigt.

Ronald E Franklin (forfatter) fra Mechanicsburg, PA den 2. april 2018:

JD, du har at gøre med et af de hårdeste problemer, nogen forælder nogensinde skal stå over for. I denne type situation kan det gøre hele forskellen at have den aktive støtte fra din kirkefamilie. Jeg vil anbefale, at du starter med at dele din historie med din præst, som kan hjælpe med at få kirken fuldt ud i at støtte dig og din familie. Jeg er sikker på, at hvis du er i en god kirke, vil der være andre medlemmer, som både trofast vil bede for din familie og også give deres opmuntring og praktiske visdom.

JD den 31. marts 2018:

Jeg har i øjeblikket at gøre med et voksent barn, der er stofmisbruger og bliver involveret i kriminel aktivitet. Mine naboer, som er fuldt bevidste om problemet og forstærker frygten og vreden, ser på mig på måder, som jeg aldrig har beskæftiget mig med før - en blanding af kristne og sekulære mennesker. Tanken er, at jeg ikke gør noget ved det.

Jeg har aldrig haft problemer med dem før, men vi oplever den kolde skulder. Der er mange andre problemer, vi har at gøre med, såsom fattigdom og én indkomst, og knap det. Jeg har brug for en skulderskifte, der vil tage mig uden arbejde i op til seks måneder, og min kone kan ikke arbejde.

Vi er troende, og min gåtur har været den mest udfordrende gåtur siden omkring 2005, da min kone skal have en hjerneoperation, og min søn bliver diagnosticeret med foreløbig MS. Hvilket jeg tror er roden til afhængigheden.

Jeg ved ikke, hvordan jeg skal håndtere de negative opfattelser, og ved ikke rigtig, hvad jeg skal gøre. Jeg forsøger at forhindre min søn i at dykke ned fra den dybe ende og også beholde mit hjem og mit liv.

Hvad siger jeg til mine kristne naboer, og hvad siger jeg til mine sekulære naboer, især da min søn er en fald i spanden af risiko sammenlignet med det høje antal stofafhængige unge voksne og den stigende kriminalitet satser?

Jeg tager handling i grænser og øvelsen med at prøve både at elske min søn og disciplinere ham. Taler med politiet og forsøger at få ham i genoptræning. Og selv politiet tror, at min søn ikke ville klare det så længe alene fra at blive smidt ud

Hvad skal kristne forældre gøre, når statistikken viser, at deres børn - af hver tredje - nu er misbrugere?

Bør de holde fast i troen på, at de gør alt, hvad de kan? Eller skal de afvise deres barn, vel vidende at barnet kan ende selvmord eller endnu værre ind i en verden af stoffer og kriminalitet?

Hvordan håndterer vi de negative opfattelser hos de naboer, der (i mit tilfælde) nu forsøger at få os ud af naboen?

Det er min overbevisning, at vi af kærlighed prøver så godt vi kan på trods af kritikken og ikke bekymre os om status quo, som Kristus lærte os at elske de syge, hvor selv han sad med ydmyghed af samfund. Og hvad kan betyde mere i den situation end dine egne børn, uanset hvor gamle de er?

Mangler jeg noget?

Ronald E Franklin (forfatter) fra Mechanicsburg, PA den 14. februar 2018:

Tak, Joyce.

Joyce Cortes fra Californien den 13. februar 2018:

Din artikel er gavnlig. Tak fordi du deler dette. :-)

Tshepiso den 9. februar 2018:

Tusind tak for en opmuntrende og dybdegående artikel. Det var øjenåbnende, og forhåbentlig vil man være i stand til at møde nogen positivt.

Josh den 11. september 2017:

Tak fordi du deler dette. Det tjente mig.

Simone den 14. juli 2017:

Jeg kæmper med kritik på arbejdet. Jeg internaliserer det. Jeg har en tendens til at ville undgå personen, og jeg taler også om personens med mine kolleger, hvilket er forkert. Jeg fejler slemt

RTalloni den 20. marts 2016:

At det ikke behøver at besejre eller kontrollere os er i sandhed en vidunderlig ting!