Reggae legendeBob Marley konverterede fra sin barndoms kristendom for at slutte sig til Rastafari-bevægelsen i slutningen af 1960'erne. Efter alle velrenommerede beretninger forblev han en hengiven rastafarian og en ambassadør for trossystemet indtil hans død i 1981.
Hvad er rastafarianisme?
Rastafarianisme, som mere passende kaldes "Rastafari" eller "Rastafari-bevægelsen," er en løst organiseret abrahamitisk tro, der mener, at etiopiske kejser Haile Selassie, der regerede fra 1930 til 1974, var Messias' andet komme (baseret på både gamle bibelske profetier såvel som nutidige, inklusive de af Marcus Garvey), at det hellige land er i Etiopien, og at sorte mennesker er den tabte Israels stamme, og at de skal hjemsende Etiopien for at få Guds rige. Rastafari mener, at vestlig kultur, og i særdeleshed angelsaksisk kultur, er det legendariske Babylon, ond og undertrykkende (eller, i Rasta-ordforråd, "nedtrykkende").
Hvordan praktiserede Bob Marley sin religion?
Bob Marley påtog sig elementer af Rastafari-tro og praksis i den senere del af 1960'erne. Han voksede sit hår ud til dreadlocks (denne Rasta-praksis er baseret på 3 Mosebog 21:5 "De må ikke gøre skaldet på deres hoved, og de skal ikke barbere hjørnet af deres skæg, og heller ikke skære kødet."), påtog sig en vegetarisk diæt (som en del af den kendte rastafari-diætpraksis). som
Marley blev også talsmand for sin tro og for sit folk, idet han blev Rastafaris første store offentlige ansigt og brugte sin indflydelse til at tale åbent om sorts befrielse, Pan-afrikanisme, grundlæggende social retfærdighed og lindring af fattigdom og undertrykkelse, især for sorte jamaicanere, men også for undertrykte mennesker over hele verden.
Rastafari i Bob Marleys musik
Marley, ligesom mange andre reggae musikere, brugte stolt Rastafari-sprog og -temaer samt relevante skrifthenvisninger i sangteksterne, som han skrev. Hans sange dækker mange emner, fra romantisk kærlighed til politisk revolution, men selv hans mest romantiske kærlighedssange ("Mellow Mood," for eksempel) indeholder ofte referencer til "Jah" (rasta-ordet for Gud).
Der er en væsentlig del af hans værk, der beskæftiger sig direkte med Rasta-tro, både metafysisk og verdslig. Nogle af disse sange inkluderer følgende (klik for at prøve eller købe en MP3):
- "Natty Dread" ("Ligeglad med, hvad verden siger, jeg-n-jeg vil have tingene på vores måde")
- "Positiv vibration" ("Hvis du kommer ned og skændes hver dag, beder du bønner til djævelen, siger jeg.")
- "Lille økse" ("Jah-Jah I-dureth for I-ver")
- "Exodus" ("Jah kom for at nedbryde undertrykkelse, herske lighed, udslette overtrædelser, sætte fangerne fri.")
- "Overlevelse" ("Vi er de overlevende, de sorte overlevende, ja! Vi er de overlevende, ligesom Shadrak, Meshak og Abed-Nego. Smidt i ilden, men bliv aldrig brændt.")
- "For evigt elsker Jah" ("Fordi kun et fjols læner sig op ad sin egen misforståelse. Og så, hvad der er blevet skjult for de vise og forstandige, er blevet åbenbaret for babyen og den diende, i alt, på alle måder, jeg siger ja!")
- "Tilgivelsessang" ("Hvor længe skal de dræbe vore profeter, mens vi står til side og ser? Ja, nogle siger, at det bare er en del af det: Vi er nødt til at opfylde bogen.")
