Francesco Petrarch bestieg in Begleitung seines Bruders Gherardo den 1.912 Meter hohen Mont Ventoux am 26. April 1336, ein hoch aufragender abgerundeter Berg, der die Provence im Süden überragt Frankreich. Mont Ventoux übersetzt "Windy Peak" für die heftigen Mistral-Winde, die seinen Gipfel mit Stürmen von mehr als 180 Meilen pro Stunde recken, ist nach modernen Maßstäben kein schwer zu überwindender Berg.
Mont Ventoux: ein Wahrzeichen der Provence
Drei asphaltierte Straßen mit Ursprung in Sault, Beduinen und Malaucène und mehrere Wanderwege durchziehen heute seine bewaldeten und felsigen Hänge. Zahlreiche Wanderer, darunter ganze Familien, wandern im Sommer den Berg hinauf nach Ventoux's Kalksteingipfel, schlürfen Sie lokalen Wein und knabbern Sie Baguette und Brie, während Sie den weiten Blick von den Calanques entlang der Mittelmeerküste über das Rhonetal im Westen bis zu den Haute Alpes im Osten genießen. Autos und Fahrräder beanspruchen die steilen Straßen, die seit dem Bau der ersten Straße zum Gipfel in den 1930er Jahren teilweise bis zu 10 Prozent Steigung aufweisen. Sogar das berühmte Radrennen Tour de France sieht gelegentlich eine brutale Etappe über den Berg vor.
Die Besteigung des Monte Ventoux
Für den modernen Bergsteiger bietet der Mont Ventoux ein robustes Training, aber wenig an echtem Klettern. Anders jedoch bei dem italienischen Humanisten und Dichter Francesco Petrarca (20. Juli 1304 - 19. Juli 1374), der den Berg einfach deshalb bestieg, wie der britische Bergsteiger George Mallory beschrieben Mount Everest in den 1920er Jahren ist es da. Petrarca, sicherlich nicht der erste Mensch, der zum Spaß einen Berg bestieg und seinen Gipfel erreichte, wurde stattdessen der spirituelle "Vater" des Alpinismus, während er sich zum Gipfel von Ventoux quälte, über seine Erfahrungen meditierte und dann ein gefeiertes 6.000-Wörter schrieb Essay-Die Besteigung des Monte Ventoux-nach seiner Abstammung (Gelehrte sagen jetzt, dass es um 1350 geschrieben wurde). Wie Petrarca in dem Essay, eigentlich einem Brief an seinen ehemaligen Beichtvater, schrieb: "Mein einziges Motiv war der Wunsch zu sehen, was eine so große Erhebung zu bieten hat."
Petrarca: der erste moderne Alpinist
Aufgrund dieser Sensibilität halten viele Kletterer Francesco Petrarca für den ersten modernen Alpinisten, während Reisende ihn als den ersten modernen Touristen bezeichnen. Der große Psychotherapeut Carl Gustav Jung sagte, dass Petrarcas Aufstieg den Beginn eines neuen Zeitalters markierte Renaissance, denn mit der Dokumentation seiner Klettererfahrung begannen die Männer, die Welt in einem neuer Weg. 1860 schrieb Jacob Burkhardt in seinem Buch Die Zivilisation der Renaissance in Italien, dass "die Besteigung eines Berges um seiner selbst willen unerhört war." Er verbindet auch Petrarcas unpraktischen Aufstieg, einen Aufstieg zum Spaß und zur Aussicht, anstatt Jagen oder Sammeln von Pflanzen oder militärische Zwecke, als Beginn eines Wandels in der Einstellung zur Natur, zur Freizeit und zum Platz und Zweck des Menschen in der Welt Welt.
Klettern und die Renaissance
Petrarca stand dann am Ende des Mittelalters und dem Beginn der Renaissance – der Aufklärung, die die Natur in einem neuen und erweiterten Blick auf die Erde und das Universum sah. Berge, die sich mit einer Kombination aus Jubel, Schrecken, Angst, Freude und Ehrfurcht näherten, wurden zu physischen Metaphern für das wilde Asymmetrische Welt und unsere Wanderungen und Aufstiege durch sie und zu ihren erhabenen Gipfeln wurden zu Metaphern für die Reise des menschlichen Lebens von der Wiege bis zum Grab. Diese vergrößerte Ansicht, verstärkt durch die Wissenschaft, erkundete sowohl die chaotische Außenwelt der Berge, Klippen, Zinnen und Schluchten und die befriedigende innere Welt des Klettererlebnisses, Freude an unseren Ängsten und persönliches Wachstum in unserem Eroberungen.
Unsere Suche nach echter Erfahrung
Und natürlich hat die Kleinheit unserer schrumpfenden Welt, unterstützt und begünstigt durch Technologie, die Illusion geschaffen, dass wir überall wissen, dass wir überall waren. Wir sehen Fotos und Videos aus der ganzen Welt von einst geheimnisvollen antiken Städten wie Timbuktu oder hoch aufragenden Berggipfeln im Himalaya oder Grönland. Die Magie und das Mysterium der Welt werden vorübergehend gemildert. Wir Modernen spüren nicht das erhabene Gefühl, das Petrarca wahrscheinlich empfand, als er auf dem Mont Ventoux saß, während sich eine völlig unbekannte Welt unter seinen Stiefelsohlen entfaltete. Stattdessen sind wir enttäuscht, weil sich nichts und nirgendwo fremd, fremd und abweisend anfühlt. Wir fordern, schockiert zu sein, die Gefahren der Welt kennen zu lernen, eine Offenbarung echter Erfahrungen auf den schieren Höhen von Bergen und Klippen zu machen.
Petrarca-Besteigung des Mont Ventoux
Francesco Petrarch und Bruder Gherardo begannen ihren Aufstieg an einem Aprilmorgen 1336 vom Dorf Malaucène am Nordfuß des Mont Ventoux. Sie wanderten, begleitet von zwei Dienern, auf dem heutigen Wanderweg GR4 aufwärts. Unterwegs trafen die beiden auf einen alten Hirten, der vor etwa fünfzig Jahren den Gipfel bestiegen hatte. Der ergraute Mann riet ihnen, den Aufstieg abzubrechen, und sagte ihnen, er habe "nur Bedauern und Schmerzen nach Hause gebracht und seinen Körper sowie seine Kleidung zerrissen". Felsen und dorniges Unterholz." Die Warnungen des alten Mannes beflügelten jedoch nur ihren Wunsch, den Berg zu erklimmen, "denn junge Leute glauben nicht an Berater."
Lesung des heiligen Augustinus auf dem Gipfel
Sie gingen weiter aufwärts, Gherardo folgte einem steilen Grat, während Francesco sich über die Hänge hin und her bewegte und vergeblich nach dem Weg des geringsten Widerstands suchte. Schließlich erreichten sie den felsigen Gipfel und lehnten sich zurück, um die hart verdiente Aussicht zu genießen, während Wolken die Täler unten füllten. Petrarca schlug ein taschengroßes Exemplar der Bekenntnisse des Heiligen Augustinus auf und las die erste Seite, auf die sein Blick fiel: „Männer gehen hin, um das Hohe zu bewundern Berge und die große Flut der Meere und die weiten Flüsse und der Ring des Ozeans und die Bewegung der Sterne, und sie vergessen sich."
Petrarca's Tale ist eine moderne Klettergeschichte
Die Lektüre von Francesco Petrarcas Der Aufstieg des Mont Ventoux jetzt ist wie das Lesen einer modernen Klettergeschichte, aber in einem etwas gestelzten Stil, da das ursprüngliche Latein ins Englische übersetzt wurde. Petrarca betrachtet alle Gründe, warum er den Berg bestiegen hat; der Stil seines Aufstiegs; und seine Meditationen über die metaphorische Reise. Unterwegs gibt es lustige Geschichten wie die über den alten Hirten, der die jungen Männer von ihrem beschwerlichen Weg abbringen will und ein Abschnitt über die Wahl des richtigen Kletterpartners, ein Absatz, der noch heute, fast 700 Jahre, wahr klingt später.
So wählen Sie Ihren Kletterpartner
Petrarca merkt an, dass er sich viele Gedanken gemacht hat, "wer als Begleiter zu wählen". Er fährt fort: "Es wird Ihnen seltsam vorkommen, dass kaum ein einziger von allen meinen Freunden schien mir in jeder Hinsicht passend, so selten ist eine absolute Sympathie in jeder Haltung und Gewohnheit auch unter Lieben Freunde. Der eine war zu träge, der andere zu lebhaft; einer zu langsam, der andere zu schnell; dieser zu düster, der zu fröhlich. Der eine war langweiliger, der andere heller, als mir lieb war. Die Schweigsamkeit dieses Mannes, die Leichtfertigkeit dieses Mannes; das schwere Gewicht und die Fettleibigkeit des nächsten, die Schlankheit und Schwäche eines anderen waren Gründe, mich abzuschrecken. Der kühle Mangel an Neugier des einen wie des anderen, das zu eifrige Interesse ist, hielt mich davon ab, mich für beides zu entscheiden. All diese Eigenschaften, so schwer sie auch zu ertragen sind, können zu Hause getragen werden: liebevolle Freundschaft kann alles ertragen; es lehnt keine Last ab. Aber auf einer Reise werden sie unerträglich." So wahr Francesco, so wahr. Er entscheidet schließlich, dass der beste Kletterpartner sein Bruder ist, der "gerne sowohl den Platz eines Freundes als auch eines Bruders eingenommen hat".
