In Verteidigung des Hauses Kleid

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Ich trage heute (wieder) mein Hauskleid.

Das Kleid selbst ist unauffällig: Es ist ein tolles Dreieck aus grauem Leinen, von dem mir manche sagen, es sei grün, obwohl ich die Farbe immer nur in einem bestimmten Licht sehen kann. Es kam mit einem kleinen Bindegürtel, den ich früher trug, um meine Taille zu schonen. Nicht mehr. Ich ließ es hängen und umarmte den Kartoffelsack-Look. 2020 hat uns alle – zumindest ein bisschen – zu Kartoffeln gemacht.

Sie fragen sich vielleicht: „Warum entscheiden Sie sich nicht einfach für Leggings?“

Manche Leute sind wunderbar in der Lage, ihre To-Do-Listen und Arbeitsaufgaben in Athleisure zu durchstöbern. Ich bin keiner von ihnen. Selbst wenn ich schlichte Leggings aus Bio-Baumwolle trage, empfinde ich die Kompression und – ähm – Atmungsaktivität als große Ablenkung. Wer will schon bei jedem Toilettengang klebrigen Stoff von den Beinen schälen, als wärst du eine menschliche Banane? Nicht ich. Irgendwie sind sogar die Schrecken von steifem Denim ansprechender als dünner, schweißtreibender Stoff, der über meinen Hintern gespannt ist. Es ist eine persönliche Präferenz, zugegebenermaßen eine starke.

Meine Wertschätzung für das Hauskleid ist ziemlich neu – als ich jung war, schienen die Medien, die ich konsumierte, darauf hinzuweisen, dass Mädchen in Kleidern nicht so stark waren wie Jungen in Hosen. Ich habe mir immer vorgestellt, dass das Kleid selbst seine Trägerin der Strenge – und der Revolution – von Hosen unfähig macht (psst – siehe die geschichte der männer in röcken weil es sowieso alles nur erfunden ist).

Aus diesem Grund habe ich viele Jahre lang Hosen und Shorts bevorzugt und für besondere Anlässe auf Kleider zurückgegriffen. In Fällen wie High-School-Tänzen umarmte ich die Freude, die ich an Kleidern fand, und schwang wild in Richtung Unpraktikabilität und entschied sich für opulente Kleider im Discount-Rack, die eher wie Cupcakes als vernünftig aussahen formelle Kleidung. Den Spaß an Kleidern habe ich mir nur seltenen, flüchtigen Momenten vorbehalten, weil ich das Gefühl hatte, nur in Hosen ernst genommen zu werden. Ich glaubte, dass Hosen mich ernst und kompetent machten, während Kleider mich zart und verletzlich machten – ein fehlgeleiteter, geschlechtsspezifischer Glaube, dass es die Kleidung war, die mich zu dem machte, wer ich war.

Kleider, stellte ich mir vor, kamen mit Gepäck. Und das tun sie. Das Kleidungsstück ist durchdrungen von Geschlechterrollen, Scham und archaischen Vorstellungen davon, nicht was eine Frau ist, sondern was sie ist.

Die Festlegung, wie sich Menschen, insbesondere Frauen, kleiden sollten, entstammt einer eurozentrischen Sichtweise dessen, was „modisch“ und „annehmbar“ ist. Nehmen wir zum Beispiel das Muumuu – das war von Kolonisten eingeführt, die sich Missionare nannten an gebürtige Hawaiianer, um sich „bescheiden“ zu kleiden. Ähnliche Muster zeigen sich überall andere pazifische Inseln.

„Du brauchst ein Kleid, das zierlich, ordentlich und hübsch ist“, heißt es in einem Amerikanische Werbung von 1940. Und dann ist da noch das Anleitung zum Verkauf von Schürzen und Kleidern, aus dem Jahr 1925, die kein Urteil darüber verschwendet, warum Frauen modische Hauskleider tragen wollen: „Nehmen Sie zum Beispiel die junge Braut. Sie wird sicherlich am meisten daran interessiert sein, ein möglichst charmantes und zierliches Äußeres zu präsentieren.“

In jüngerer Zeit ein E-Mail-Werbung von Modcloth sagt das Gleiche, nur im Jahr 2020 – ihre „augenschonenden“ Hauskleider „sehen auf der Couch zusammengerollt genauso gut aus wie maskiert im Lebensmittelgang“. Zierlich. Charmant. Einfach für die Augen. Aber wessen Augen sollen wir eigentlich schonen?

Als ich reifer wurde und einige dieser Erwartungen ablegte, in Kleidern „damenhaft“ sein zu müssen, entdeckte ich dann, dass Kleider (insbesondere solche mit Taschen) nützlich sein können. Bahnbrechend, ich weiß. Also habe ich mich in meiner ultra-minimalistischen Phase von allem Schnickschnack befreit, der mich einst begeisterte, und mich für ein einziges, uninspirierendes blau-grau-gestreiftes Kohl-Kleid entschieden. Es fühlte sich effizienter an als ein Hemd und eine Hose, und das war, dachte ich, alles, was zählte. Während die Effizienz eine Weile funktionierte, stellte ich fest, dass meine einst lebendige Persönlichkeit auch blau und grau wurde. Es war nicht die Schuld des Kleides, aber es fühlte sich symbolisch an. Während goldenes Sonnenlicht durch meine Fenster strömte, sah mein düsteres Kleid nie die Natur, sah nie etwas, das körperlicher Anstrengung ähnelte. Und peinlicherweise gab es selten einen Waschtag.

Es war nachhaltiger, sicher, aber ist ein sich verschlechternder Geisteszustand nachhaltig? Ich wurde zu einer traurigen Kartoffel in einem traurigen Kartoffelsack und trug das, was am einfachsten war, weil mein Selbstwertgefühl nachließ. Bei meiner Suche nach einem nützlichen Kleidungsstück vergaß ich, dass auch für mich Freude wichtig war. Meine Erholung von dieser Zeit beinhaltete, nach draußen zu gehen, ein paar Freunde zu finden und schließlich dieses Kleid loszuwerden. Es fühlte sich an wie eine Wiedergeburt, lass es mich dir sagen.

Jahre später, in einer Wendung, die niemand erwarten konnte oder jemals wieder erwarten wollte, fragte mich COVID: „Hey, willst du? Willst du etwas Absurdes tragen?“ Und dieses Mal wurde mir klar, dass ich bereit war, sowohl die Nützlichkeit eines Hauses anzunehmen Kleid.

Mein Leinenkleid glänzte wie ein Edelstein aus meinem Kleiderschrank. Da war es!

Und als ich in dieses neue Hauskleid schlüpfte, wurde mir klar, wie sehr ein Kleid die Form der Person darin annimmt. Ich könnte zurückhaltend sein, ich könnte fordernd sein, ich könnte deprimiert sein. Was wirklich zählte, war, wie ich mich kleidete – ziehe ich dieses Kleid an, weil es beruhigend und belebend ist, oder ziehe ich es aus Selbstbestrafung an? Die Kleider, die heutzutage meinen Körper schmücken, sind solche, die Kaffeeflecken, Grasflecken, Fell von meinen Hauskaninchen und Mehl von meiner Backgewohnheit gesehen haben. Meine Kleider sind eine fröhliche Leinwand eines Lebens, das ist

Inzwischen habe ich die Kleiderkollektion des Hauses erweitert: eine zu lange pinkfarbene Baumwoll-Maxi mit Rüschenärmeln, ein Spaghetti-Träger-Slip aus aus Bambus-Lycra, ein T-Shirt mit Tigerstreifen, das bei näherer Betrachtung florale Streifenmuster aufweist, die Omas würdig sind Quilts. Sie werden sagen, dass ich falsch liege, aber ich habe heimlich einen weichen Denim-Overall, der leicht an- und auszuziehen ist, in meine Liste der „Hauskleider“ aufgenommen Matronenschürzen-Hauskleid hat sich für mich zu lebenswerten Stücken entwickelt, die mich zum Lachen bringen und es mir ermöglichen, eher undamenhaft in meinem Stuhl zu sitzen während Zoom-Anrufen. Und vergiss „schmeichelnd“, ich will geräumig und fließend und frei. (Was wirklich schmeichelhaft ist, ist, sich in dem, was man trägt, gut zu fühlen).

Angesichts der Erwartungen habe ich mich auf einen neuen Standard dafür festgelegt, was es bedeutet, sich für mich selbst zu kleiden. Das Hauskleid ist vielseitig und manchmal etwas absurd; es hilft mir, die Kraft zu nutzen, die in der Selbstdarstellung liegt. Während ich dies schreibe, hat mich mein kuscheliges Kleid angesichts noch mehr schlechter Nachrichten getröstet. Und heute Abend werde ich mein Tageskleid zu meinem Nachtslip ausziehen – vielleicht sogar vor 18 Uhr, wenn ich mir selbst gegenüber großzügig bin. Was ich heutzutage öfter versuche.

Vielleicht sagen Sie: Die Wahrheit ist, dass es bei unserer Hausuniform, ob Kleid oder nicht, darum geht, wie wir angesichts von Trauer und Angst weiterhin für uns selbst auftreten. Schmücken wir uns noch, sind wir weich mit unserem Körper und schaffen Raum für Wachstum?

Für mich, in einer Zeit, die uns unserer Menschlichkeit zu berauben scheint, erinnern mich die flüchtigen Blicke der längst verheilten Spielplatznarben an meinen Knien daran, wie mein Körper all die Jahre überstanden hat. Die Taschen erinnern mich daran, dass ich eine tiefe Quelle der Unterstützung habe, aus der ich schöpfen kann. Und der drehbare Rock erinnert mich daran, dass ich immer ein bisschen wackeln und wackeln kann – dass es immer noch eine kostbare Handvoll Dinge gibt, über die man lächeln kann.

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