Όταν βρίσκεσαι σε ένα δείπνο, τι ρόλο παίζεις; Σας αρέσει να είστε το κέντρο της προσοχής ή θα προτιμούσατε να καθίσετε και να παρακολουθήσετε τις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις γύρω σας; Τώρα σκεφτείτε άλλες καταστάσεις—μια συνάντηση εργασίας, μια οικογενειακή εκδήλωση, ένα ραντεβού. Ίσως μετά από μια συνάντηση εργασίας, να αισθάνεστε κουρασμένοι και να θέλετε τίποτα περισσότερο από το να είστε μόνοι. Αλλά ίσως μετά το δείπνο με κάποιους φίλους, να αισθάνεστε ενθουσιασμένοι, ακόμη και γεμάτοι ενέργεια. Πώς ενεργείτε σε αυτές τις διαφορετικές καταστάσεις και πώς αισθάνεστε όταν τελειώνουν;
“Η ενέργεια που έχετε μετά από μια κοινωνική αλληλεπίδραση είναι εδώ και καιρό ο καθοριστικός παράγοντας για το αν είστε εσωστρεφείς ή εξωστρεφείς.”
Η ενέργεια που έχετε μετά από μια κοινωνική αλληλεπίδραση είναι εδώ και καιρό ο καθοριστικός παράγοντας για το αν είστε εσωστρεφείς ή εξωστρεφείς, όπως εισήχθη για πρώτη φορά από τον Ελβετό ψυχολόγο Καρλ Γιουνγκ το 1921. Στο (Psychological Types) έγραψε ότι η εσωστρέφεια στις προσωπικότητες χαρακτηρίζεται από συγκρατημένη και στοχαστική συμπεριφορά και η εξωστρέφεια εκδηλώνεται σε εξωστρεφείς, κοινωνικές συμπεριφορές.
Ποιος τύπος προσωπικότητας είναι κάποιος, είπε ο Γιουνγκ, εξαρτάται από το πού αντλεί την ενέργειά του. Γενικά, οι εσωστρεφείς αισθάνονται τα επίπεδα ενέργειάς τους να εξαντλούνται μετά την κοινωνική αλληλεπίδραση, ενώ οι εξωστρεφείς αισθάνονται φορτισμένοι όταν περνούν χρόνο με άλλους ή βρίσκονται σε πλήθος.
Είναι σημαντικό, ο Jung σημείωσε ότι η εσωστρέφεια και η εξωστρέφεια υπάρχουν σε ένα φάσμα και ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν εμπίπτουν σταθερά σε μία κατηγορία.
“Ο Jung σημείωσε ότι η εσωστρέφεια και η εξωστρέφεια υπάρχουν σε ένα φάσμα και ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν εμπίπτουν σταθερά σε μία κατηγορία.”
«Υπάρχει, επιτέλους, μια τρίτη ομάδα», γράφει ο Jung in, περιγράφοντας ανθρώπους που δεν είναι ούτε αληθινοί εξωστρεφείς ούτε αληθινοί εσωστρεφείς αλλά κάπου ενδιάμεσα—μια ομάδα που είναι «η πιο πολυάριθμη και περιλαμβάνει το λιγότερο διαφοροποιημένο φυσιολογικό άνδρας."
Το 1923, ο ψυχολόγος Έντμουντ Σμιθ Κόνκλιν επινόησε έναν όρο για αυτήν την πλειοψηφική τρίτη ομάδα: αμφίβερτες. Σύμφωνα με τον Conklin, οι εσωστρεφείς και οι εξωστρεφείς κάθονται και στις δύο πλευρές του φάσματος και οι περισσότεροι άλλοι άνθρωποι ταλαντεύονται μεταξύ των δύο συμπεριφορών ανάλογα με την κατάσταση. Το φάσμα εσωστρεφής προς αμφιστρεφές έως εξωστρεφές μοιάζει με καμπύλη καμπάνας, εξηγεί ο ψυχολόγος Δρ Τοντ Kashdan, συγγραφέας, με την πλειονότητα των ανθρώπων να πέφτουν στη μέση, ή αμφίδρομη, του φάσματος.
“Το θέμα με την εσωστρέφεια είναι ότι δεν παθαίνεις το ίδιο ντοπαμινεργικό χτύπημα όταν τα φώτα της προσοχής στρέφονται προς το μέρος σου, και αυτό αρέσει στους εξωστρεφείς.”
Μια σημαντική διαφορά μεταξύ εσωστρεφούς και εξωστρεφούς συμπεριφοράς, λέει ο Kashdan, είναι το πόσο απολαμβάνετε να έχετε τα φώτα της δημοσιότητας σε μια δεδομένη κοινωνική κατάσταση. «Το θέμα με την εσωστρέφεια είναι ότι δεν παθαίνεις το ίδιο ντοπαμινεργικό χτύπημα όταν τα φώτα της προσοχής στρέφονται προς το μέρος σου», λέει, «και αυτό αρέσει στους εξωστρεφείς».
Έτσι, ενώ δεν είναι κομψοί τρόποι για να χαρακτηρίσετε την προσωπικότητα κάποιου, η εξωστρέφεια και η εσωστρέφεια είναι Και οι δύο σημαντικοί τρόποι για την περιγραφή των ανθρώπινων αλληλεπιδράσεων, της δυναμικής και των διαφορετικών τρόπων ανταπόκρισης στο ίδιο κατάσταση.
ο Δείκτης τύπου προσωπικότητας Myers-Briggs αξιοποιεί σε μεγάλο βαθμό το δυαδικό σύστημα εσωστρεφούς/εξωστρεφούς. Σύμφωνα με το Ίδρυμα Myers & Briggs, ένας άλλος τρόπος να σκεφτείς τους δείκτες προσωπικότητας είναι όπου προτιμάτε να περνάτε τον χρόνο σας — στον εσωτερικό σας κόσμο ή στον εξωτερικό κόσμο των ανθρώπων, των τόπων και πράγματα.
Συνήθεις παρανοήσεις
Οι εμφανίσεις μπορεί να εξαπατούν, και δεν μοιάζουν όλοι όσοι πέφτουν προς τα δύο άκρα του φάσματος ως τυπικοί εσωστρεφείς ή εξωστρεφείς. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι εξωστρεφείς απολαμβάνουν και επωφελούνται από τον χρόνο που περνούν μόνοι τους, παρόλο που παίρνουν περισσότερη ενέργεια από τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο γύρω τους. Ορισμένοι εξωστρεφείς μπορεί επίσης να θεωρηθούν ντροπαλοί, λέει ο Kashdan, που σημαίνει «σας αρέσει η προσοχή, αλλά ο διάδρομος είναι μεγαλύτερος για να σηκωθεί το αεροπλάνο στον αέρα».
“Κάθε φορά που κάνω νέες συνδέσεις ή γνωριμίες, για παράδειγμα, οι άνθρωποι εκπλήσσονται όταν ανακαλύπτουν ότι είμαι πιο εσωστρεφής, καθώς είμαι επίσης κοινωνικός και ενεργητικός. ”
Αντίθετα, κάποιος που πέφτει περισσότερο προς την εσωστρεφή πλευρά μπορεί να απολαύσει πραγματικά ένα μεγάλο πάρτι ή ένα συνομιλία με έναν ξένο και εξακολουθούν να ταυτίζονται περισσότερο με την εσωστρέφεια εάν η ενέργειά τους εξαντληθεί μετά κοινωνικοποίηση. Ο Kashdan βλέπει τους εσωστρεφείς να ενεργούν εξωστρεφείς όταν μιλούν για ένα από τα ενδιαφέροντά τους ή για κάτι που είναι παθιασμένος, σημειώνοντας ότι σε κάθε είδους κατάσταση ένας προς έναν, είναι δύσκολο να πει κανείς αν κάποιος είναι εσωστρεφής ή εξωστρεφής.
Κάθε φορά που κάνω νέες συνδέσεις ή γνωριμίες, για παράδειγμα, οι άνθρωποι εκπλήσσονται όταν ανακαλύπτουν ότι είμαι πιο εσωστρεφής, καθώς είμαι επίσης κοινωνικός και ενεργητικός. Και, όπως το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, δεν είμαι αληθινός εσωστρεφής αλλά μάλλον αμφιλεγόμενος—μου αρέσει να κάνω νέα συνδέσεις και αλληλεπιδρώ θετικά με τον κόσμο γύρω μου, αλλά μου αρέσει να περνάω χρόνο στο μυαλό μου το ίδιο.
Μια άλλη χρήσιμη έννοια είναι να δούμε την εσωστρέφεια και την εξωστρέφεια ως α συνέχεια—όσο περισσότερα έχετε από το ένα χαρακτηριστικό, τόσο λιγότερο έχετε από το άλλο, αλλά έχετε πάντα τουλάχιστον λίγο από τα δύο. Ή, σκεφτείτε το ως αριστερόχειρας ή δεξιόχειρας. Ενώ το ένα χέρι είναι κυρίαρχο, το άλλο δεν είναι καθόλου άχρηστο.
Γιατί έχει σημασία αυτό;
Λοιπόν, γιατί κάποια από αυτές τις ετικέτες έχει σημασία; Εφόσον έχουμε διαπιστώσει τι συνιστά εσωστρέφεια και εξωστρέφεια, καθώς και την κυμαινόμενη φύση όλων αυτών, δεν είναι σημαντικό να δίνετε ετικέτες στον εαυτό σας, αλλά είναι σημαντικό να γνωρίζετε τον εαυτό σας.
“Η επισήμανση του εαυτού σας δεν είναι σημαντική εδώ - αλλά είναι σημαντικό να γνωρίζετε τον εαυτό σας.”
«Δεν υπάρχει πραγματικό όφελος από το να περιγράφεις τον εαυτό σου ως εσωστρεφή ή εξωστρεφή», λέει ο Kashdan, εξηγώντας ότι προτιμά να προσδιορίζει τις καταστάσεις όπου μπορεί να ενεργήσει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Σκεφτείτε ξανά τις ρυθμίσεις που περιγράφονται στην αρχή αυτού του άρθρου, καθώς και οποιεσδήποτε άλλες καταστάσεις μπορεί να βρεθείτε καθημερινά—με μεγάλες ομάδες φίλοι, μικρές ομάδες φίλων, με έναν συνάδελφο, με νέες γνωριμίες, με τον σύντροφό σου, μια κατάσταση με ανισορροπία εξουσίας, μια ρομαντική κατάσταση, και τα λοιπά. Ποια πλευρά της προσωπικότητάς μας τραβιέται, η εσωστρεφής ή η εξωστρεφής πλευρά, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον τόπο.
“Όταν ξέρετε ότι μια κατάσταση θα σας στραγγίσει, μπορείτε να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων.”
Το να γνωρίζετε τον εαυτό σας, πώς αντιδράτε σε διαφορετικές ρυθμίσεις και τι χρειάζεστε για να λειτουργήσετε όσο το δυνατόν καλύτερα είναι το κλειδί εδώ. Όταν ξέρετε ότι μια κατάσταση θα σας εξαντλήσει, μπορείτε να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων και να αποφύγετε τον προγραμματισμό δραστηριοτήτων πίσω με πλάτη για να μειώσετε τον κίνδυνο να καείτε. Το να προσδιορίσετε ποιες ρυθμίσεις μπορεί να σας φέρουν ενέργεια είναι επίσης χρήσιμο—θα ξέρετε πότε μπορείτε να περιμένετε να έχετε την περισσότερη ενέργεια και μπορείτε να την εστιάσετε ανάλογα.
Το πιο σημαντικό, μην κάνετε περιστερά τον εαυτό σας. Ο προσδιορισμός ως αυστηρά του ενός ή του άλλου τύπου μπορεί να είναι μια αυτο-γεμιστική προφητεία. Ακόμη και οι άνθρωποι που είναι αληθινοί εσωστρεφείς ή αληθινοί εξωστρεφείς μπορούν να επιδείξουν και τα δύο χαρακτηριστικά προσωπικότητας και αυτή η στάση οδηγεί στις πιο ικανοποιητικές κοινωνικές εμπειρίες.
Νάταλι Γκέιλ
ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Το Καλό Εμπόριο
