Έμεινα κολλημένος στο τηλέφωνό μου καθώς οι ειδήσεις για τον πόλεμο Ισραήλ-Χαμάς άρχισαν να ξετυλίγονται στις 7 Οκτωβρίου και έμεινα προσηλωμένος καθώς χάθηκαν αθώες ζωές πέρα από τα σύνορα. Διάβαζα ιστορία μετά από ιστορία και έκλαιγα, κυρίως για τις μητέρες. Σαν νέα μαμά τον εαυτό μου, κάθε άτομο που απήχθη ή σκοτώθηκε για το οποίο διάβασα ήταν παιδί κάποιου και οι συνεχείς ενημερώσεις —τόσα πολλά παιδιά μητέρων που απήχθησαν και δολοφονήθηκαν— άρχισαν να αισθάνονται αφόρητες.
Και δυστυχώς, αυτό το αφόρητο βάρος δεν είναι ακανόνιστο συναίσθημα για μένα. Είτε πρόκειται για πυροβολισμούς στο σχολείο, για φυσική καταστροφή, για πόλεμο ή για οποιονδήποτε άλλο αριθμό σπαρακτικών στιγμών στο κοινό μας Η ανθρώπινη εμπειρία, η εμβάθυνση σε σχεδόν κάθε δεδομένο κύκλο ειδήσεων με κατακλύζει από τρόμο, άγχος και πένθος.
«Σε περιόδους τραγωδίας, ποια είναι η ισορροπία μεταξύ της μαρτυρίας και της αυτοσυντήρησης;»
Ένα μέρος του εαυτού μου ήξερε ότι έπρεπε να σταματήσω να διαβάζω, να σταματήσω να κάνω κύλιση, κι όμως ήμουν διχασμένη. Κατανοώ ότι οι αλγόριθμοι έχουν δημιουργηθεί για να με κρατούν να διαβάζω, να παρακολουθώ και να απορροφώ περιεχόμενο. Ξέρω ότι μπορώ να ρυθμίσω ένα χρονόμετρο στις συσκευές μου για να αφιερώνω στον εαυτό μου μόνο ένα συγκεκριμένο αριθμό λεπτών για να μετακινηθεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στις εφαρμογές ειδήσεων κάθε μέρα. Αλλά η ερώτησή μου αφορούσε περισσότερο την επίγνωση, ακόμη και την ηθική. Σε περιόδους τραγωδίας, ποια είναι η ισορροπία μεταξύ της μαρτυρίας και της αυτοσυντήρησης;
Απευθύνθηκα σε κλινικό ψυχολόγο και ειδικό στην αυτοσυμπόνια, Thekla Brumder Ross, PsyD, ο οποίος λέει τη Δρ Θέκλα, για να με βοηθήσει να κατανοήσω τα αντικρουόμενα συναισθήματά μου και την αυξημένη πρόσληψη ειδήσεων.
Κατανόηση του συλλογικού τραύματος και της θλίψης
Για να εργαστείτε με και μέσα από τα περίπλοκα συναισθήματα - λύπη, φρίκη, θλίψη, φόβο, κρίση και άγχος, για να αναφέρουμε μερικά - Ο τρέχων κύκλος ειδήσεων (και, ειλικρινά, οι περισσότεροι κύκλοι ειδήσεων) προκαλεί, η Δρ Θέκλα συζητά τη σημασία της κατανόησης των συλλογικών τραύμα. Είναι, εξηγεί, «βαθιά ριζωμένη στην ανθρώπινη εμπειρία. Το παρακολουθούμε να εκτυλίσσεται στις αυλές μας και σε όλο τον κόσμο κάθε στιγμή. Καθώς γεγονότα του παρελθόντος και του παρόντος ξετυλίγονται και κυματίζονται στις κοινότητές μας, θα αφήσουν ένα διαρκές αποτύπωμα σε εμάς και στις μελλοντικές μας γενιές».
«Καθώς γεγονότα του παρελθόντος και του παρόντος εκτυλίσσονται και κυματίζονται στις κοινότητές μας, θα αφήσουν ένα διαρκές αποτύπωμα σε εμάς και στις μελλοντικές μας γενιές».
– Θέκλα Μπρούμντερ Ρος, ΨΥΔ
Το αποτέλεσμα αυτού συλλογικό τραύμα, τόσο ως απάντηση σε αυτόν τον πόλεμο όσο και σε τόσα άλλα τραγικά γεγονότα που διαβάζουμε και βιώνουμε, είναι θλίψη. Η θλίψη που νιώθουμε πολλοί από εμάς διαβάζοντας ειδήσεις είναι «λύπη για όλο το τραύμα και τον πόνο και τον πόνο στον κόσμο μας. Αυτή η θλίψη φαίνεται διαφορετική σε διαφορετικούς ανθρώπους και πολύ λίγοι από εμάς λάβαμε εκπαίδευση στο σχολείο για το πώς να την αντιμετωπίσουμε».
Αισθάνομαι προφανές - θρηνώ - και όμως εγωκεντρικό, ίσως και αδικαιολόγητο. Εάν η οικογένειά μου ή οι φίλοι μου δεν επηρεάζονται άμεσα, ποιος είμαι εγώ που θα θρηνήσω; Σε αυτή την ερώτηση, η Δρ Θέκλα μου υπενθυμίζει να μην συγκρίνω τα βάσανα. «Βγείτε από τη σύγκριση και γίνετε μάρτυρας», λέει. Υπάρχει μια ένταση στο να νιώθω ότι «φτιάχνω κάτι για μένα» και η πραγματικότητα ότι είναι φυσικό, ακόμη και καλό, να ταυτιζόμαστε και να νιώθουμε ενσυναίσθηση για τους συνανθρώπους μας. Πώς θα μπορούσα, διαβάζοντας για τα παιδιά που απήχθησαν, να μην θρηνήσω για τις μητέρες τους; Πώς θα μπορούσα να μην σταματήσω να φανταστώ την αγωνία του να μην ξέρω πού είναι τα παιδιά μου; Ακριβώς επειδή δεν είναι η άμεση εμπειρία μου αυτή τη στιγμή δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να νιώθω βαθιά για τους ανθρώπους για τους οποίους διαβάζω, και αυτά τα συναισθήματα μπορεί να είναι έντονα.
Το να ενεργείς ως μάρτυρας είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να εκδηλωθεί η ανταπόκριση στις ειδήσεις όταν φέρνουμε διορατικότητα και ευαισθητοποίηση στην κατανάλωση των μέσων ενημέρωσης μας. Η Δρ Θέκλα εξηγεί ότι «η διορατικότητα και η επίγνωση είναι δύο από τα τέσσερις πυλώνες της ευημερίας. Χρειαζόμαστε να συμμετέχουν συνειδητά στη ζωή μας, αντί να βρίσκονται σε ένα δίκτυο προεπιλεγμένης λειτουργίας, το οποίο συνδέεται με σκέψεις και κρίσεις». Ο Δρ. Η Θέκλα είναι ξεκάθαρη ότι δεν θα πει σε μένα ή σε οποιονδήποτε άλλον να σταματήσουμε να διαβάζουμε τις ειδήσεις, αλλά ότι μπορεί να προσφέρει στρατηγικές για τον τρόπο με τον οποίο καταναλώνουμε τα μέσα.
Το πρώτο βήμα για την ευαισθητοποίηση στην ανάγνωση ή την παρακολούθηση των ειδήσεων είναι η παύση. Ακολουθούν ορισμένες ερωτήσεις που συνιστά η Δρ Θέκλα να κάνετε στον εαυτό σας προτού διαβάσετε το επόμενο άρθρο σας στα μέσα:
- Μόλις άνοιξες τα μάτια σου για να ξεκινήσεις μια νέα μέρα;
- Απλώς κλείνεις τα μάτια για να ξεκουράσεις το σώμα και το μυαλό σου;
- Έχετε άγχος στη μέση της εργάσιμης ημέρας και διαβάζετε ειδήσεις;
- Είναι το σώμα σας τεταμένο ή άβολο;
Εάν απαντήσετε ναι σε οποιαδήποτε από αυτές τις ερωτήσεις, μπορεί να μην είναι η καλύτερη στιγμή για να μάθετε περισσότερα για ένα δύσκολο θέμα. Συνιστά επίσης να κάνετε στον εαυτό σας μια απλή ερώτηση: «Αν όχι, αναγνωρίστε το. Προσφέρετε λίγη στοργική καλοσύνη στον εαυτό σας όπως θα έκανε ένας φίλος αυτή τη στιγμή. Πείτε στον εαυτό σας: «Υποφέρω, το ίδιο και πολλοί άνθρωποι στον κόσμο και αυτό είναι μέρος της ανθρώπινης εμπειρίας. Δεν είμαι μόνος.» Αυτή είναι μια πράξη αυτοσυμπόνια εν ΔΡΑΣΕΙ.
Για παύση και ταλαιπωρία
Αν και μου αρέσει η ιδέα της παύσης για να κάνω check-in, δεν μπορώ παρά να αναρωτιέμαι αν ένα διάλειμμα από τις ειδήσεις με κάνει να εφησυχάζω. Σε αυτό, η Δρ Θέκλα λέει, «Μια παρεξήγηση είναι ότι η αποδοχή και η συμπόνια ισοδυναμούν με συγγνώμη ή εφησυχασμό. Η συμπόνια τόσο για τον εαυτό μας όσο και για τους άλλους, φέρνει επίγνωση, καλοσύνη και αγάπη σε αυτό ακριβώς που νιώθουμε αυτή τη στιγμή, χωρίς κρίση».
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι για πολλούς, η παύση δεν αποτελεί επιλογή. Για εκείνους που σήμερα ζουν αιώνες καταπίεσης, αδικίας και ενεργού βίας, ο κύκλος ειδήσεων αποκαλύπτει μια προσωπική απειλή. Όταν βρισκόμαστε σε κίνδυνο, είναι πιο δύσκολο ή αδύνατο να ανοιχτούμε στη συναισθηματική μας ζωή με μια συμπονετική παρουσία. Σε ξεχωριστή σημείωση, εάν η παύση φέρνει επίγνωση σε μια κλειστή καρδιά, η Δρ Θέκλα λέει ότι υπάρχει χώρος και για αυτό. «Η πρακτική είναι να είμαστε συμπονετικοί μάρτυρες του δικού μας πόνου, ώστε να μην κολλάμε μέσα στο άγχος, τον φόβο και τη θλίψη, αλλά μάλλον να δίνουμε μαρτυρία σε αυτό».
Η Δρ Θέκλα συμβουλεύει: «Την επόμενη φορά που θα βρεθείτε σε έναν στροβιλισμό κατάνυξης, θλίψης, θλίψης ή οργής για τα νέα, κάντε μια παύση και γίνετε συμπονετικός παρατηρητής αυτών των σκέψεων. Πείτε, υπάρχει αυτός ο πόνος, σημειώστε πώς νιώθετε στο σώμα σας και υπενθυμίστε στον εαυτό σας ότι δεν είστε μόνοι και αυτό θα αλλάξει επίσης». Αυτή συγκρίνει προσπαθώντας να ελέγξουμε τα συναισθήματά μας μέχρι να προσπαθήσουμε να ελέγξουμε τον καιρό - είναι αδύνατο, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να το παρατηρήσουμε και να δουλέψουμε με το ρεύμα πραγματικότητα. «Η επανασύνδεση με τον συμπονετικό μας μάρτυρα είναι πιο επικυρωτική από το να προσπαθήσουμε να ελέγξουμε, να μουδιάσουμε, να γεμίσουμε ή να αρνηθούμε την εμπειρία μας. Η επίγνωση είναι μέσα στον καθένα μας, απλά χρειάζεται να κάνουμε μια παύση για να αποκτήσουμε πρόσβαση».
Απλές στρατηγικές για ενσυνειδητότητα
Όταν αντιμετωπίζετε περίπλοκα συναισθήματα και έναν δύσκολο κύκλο ειδήσεων, θυμηθείτε να προσπαθήσετε να δείξετε τι, πού, πότε, πώς και γιατί καταναλώνετε τα μέσα. Κάντε μια παύση πριν κάνετε κλικ στο επόμενο άρθρο ή βίντεο και εξετάστε μερικές από τις άλλες προτάσεις της Δρ. Θέκλα για να προχωρήσετε προσεκτικά:
- Ρωτήστε τον εαυτό σας αν έχετε την ικανότητα αυτή τη στιγμή να απορροφήσετε περισσότερο πόνο. Εάν το φλιτζάνι σας είναι γεμάτο, ρωτήστε πώς μπορείτε να αναγνωρίσετε το δικό σας πόνο, πώς μπορείτε να προσφέρετε στον εαυτό σας καλοσύνη και πώς μπορείτε να συνδεθείτε με τους συνανθρώπους σας αυτή τη στιγμή.
- Φέρτε τα χέρια σας στην καρδιά σας ενώ διαβάζετε μια δύσκολη ιστορία, να αναγνωρίσετε τη σωματική εμπειρία μέσα στο σώμα σας και το ασυνείδητο συλλογικό τραύμα μέσα σου.
- Σταματήστε για να πάρουμε μια γειωτική ανάσα και επιτρέψτε τη μεγαλύτερη επίγνωση της συλλογικής μας θλίψης.
- Ξεκουραστείτε αν μπορείτε. Να θυμάστε ότι πρέπει να τρέφουμε τον εαυτό μας για να είμαστε παρόντες στα βάσανα των άλλων.
Η Δρ Θέκλα λέει, «Κι εγώ είμαι ευαίσθητος σε όλα αυτά. Είμαι ατελής, είναι μέρος της κοινής μας ανθρώπινης εμπειρίας που ζούμε αυτή τη ζωή το 2023. Δεν είναι το μέρος μου να πω σε κάποιον να διαβάσει ή να μην διαβάσει τις ειδήσεις. Αφορά τη διαδικασία του πότε και πώς αφομοιώνετε τις ειδήσεις προσωπικά και εντός της κοινότητάς σας».
Κάνοντας μια παύση και ευαισθητοποιώντας την κατανάλωσή μας στα μέσα ενημέρωσης, μπορούμε να αρχίσουμε να ανακτούμε τον έλεγχο του τρόπου με τον οποίο αντιδρούμε στην υπερφόρτωση. Κάτι τόσο απλό όσο να παίρνω μια βαθιά ανάσα και να αναρωτιέμαι αν είμαι έτοιμος να καταναλώσω τις ειδήσεις που ανοίγω ένα πρωινό ενημερωτικό δελτίο στο κρεβάτι με έκανε να συνειδητοποιήσω ότι, τις περισσότερες φορές, η απάντηση είναι όχι. Εξακολουθώ να διαβάζω το ενημερωτικό δελτίο και να είμαι ενημερωμένος, τώρα απλώς έχω περισσότερη συνείδηση σχετικά με το πότε και πώς το κάνω. Είμαι επίσης πιο ευγενικός με τον εαυτό μου αφού μίλησα με τη Δρ Θέκλα. Αναγνωρίζω ότι μπορώ να νιώσω τα πράγματα βαθιά ακόμα κι αν δεν μου συμβαίνουν απευθείας — και ότι είναι λογικό και είναι φυσιολογικό και εντάξει.
Δυστυχώς, γνωρίζουμε ότι οι φρικτές ειδήσεις δεν θα βγουν πουθενά σύντομα. Αλλά μπορούμε να είμαστε πιο ευσυνείδητοι σχετικά με τον τρόπο που τα καταναλώνουμε - και, τελικά, αυτό μας κάνει να μπορούμε να εμφανιζόμαστε καλύτερα για τον εαυτό μας και τους συνανθρώπους μας.
Μέγκαν Λίερλι
