"Ποια είναι η μετάφραση του "Credo"; είναι μια ερώτηση που τίθεται συχνά από ανθρώπους που ασκούν τη θρησκεία, μελετούν θρησκευτικά κείμενα ή προετοιμασία για μια παράσταση στην οποία η γνώση της σημασίας του κειμένου μπορεί να προσθέσει στην ποιότητα του εκτέλεση.
Από τη δημιουργία του πριν από περισσότερα από 1.000 χρόνια, το Credo έχει πάρει πολλές μορφές, μουσικά μιλώντας. Αν και θα ήταν αδύνατο να γνωρίζουμε πόσες μελωδίες έχουν δημιουργηθεί σε αυτό το θρησκευτικό κείμενο, υπάρχουν μερικά κομμάτια που έχουν καταφέρει να μείνουν εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Καθώς διαβάζετε τους στίχους και τις μεταφράσεις παρακάτω, ακούστε μία από αυτές τις προτεινόμενες ηχογραφήσεις του Credo.
- του Μότσαρτ Credo από τη μάζα σε ντο μείζονα, KV 257
- Το Credo του Schubert από τη Λειτουργία Νο. 2 σε Σολ μείζονα, D. 167
- Βον Γουίλιαμς's Credo από τη Λειτουργία σε Σολ Ελάσσονα
- Bach's Credo από τη Λειτουργία σε Β ελάσσονα, BWV 232
- Μπετόβεν's Credo from Mass in C Major, Op. 86
Λατινικοί Στίχοι
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
factorem coeli etrrae,
visibilium omnium, et invisibilium.
Et in umum Dominum Jesum Christum,
Filium Dei unigenitum.
Et ex Patre natum ante omni saecula.
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero.
Genitum, non factum, consubstantialem Patri,
per quem omnia facta sunt. Qui proter nos homines,
et propter nostram salutem descendit de caelis.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto
πρώην Μαρία Βιρτζίν. Et homo factus est.
Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato,
passus, et sepultus est.
Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas.
Et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.
Et interum venturus est cum gloria,
judicare vivos et mortuos,
cujus regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum Dominum, et vivificantem,
qui ex Patre Filioque procedit.
Qui cum Patre, et Filio simul dooratur
et conglorificatur, qui locutus est per Prophetas.
Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et expecto resurrectionem mortuorum.
Et vitam venturi saeculi. Αμήν.
Αγγλική μετάφραση
Πιστεύω σε έναν Θεό, Πατέρα παντοδύναμο,
δημιουργός του ουρανού και της γης,
ορατός από όλα, και αόρατος.
Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό,
Υιός του Θεού μονογενής.
Και του Πατέρα που γεννήθηκε πριν από όλους τους αιώνες.
Θεός από Θεό, φως από φως, Θεός αληθινός από Θεό αληθινός.
Γεννημένος, όχι φτιαγμένος, από μία ουσία με τον Πατέρα,
από τον οποίο έγιναν όλα τα πράγματα. Ποιος για εμάς τους άνδρες,
και για τη σωτηρία μας κατέβηκε από τους ουρανούς.
Και έγινε σάρκα ήταν από Πνεύμα Άγιο
της Παναγίας. Και ο άνθρωπος έγινε.
Σταυρώθηκε και για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο,
υπέφερε και θάφτηκε.
Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές.
Και ανέβηκε στον ουρανό, κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.
Και πάλι θα έρθει με δόξα,
να κρίνω ζωντανούς και νεκρούς,
του οποίου το βασίλειο δεν θα τελειώσει ποτέ.
Και εν Πνεύματι Άγιος Κύριος και ζωοδότης,
ο οποίος από Πατέρας και Υιός προέρχεται.
Ο οποίος με τον Πατέρα και τον Υιό μαζί λατρεύεται
και δοξασμένος, που μίλησε μέσω Προφητών.
Και μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία.
Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.
Και περιμένω ανάσταση νεκρών.
Και η ζωή στην ενήλικη ζωή. Αμήν.
Ποια είναι η ιστορία του Credo;
Το Credo ή «θρήσκευμα» ήταν η τελευταία προσθήκη στη Λειτουργία, η οποία μερικές φορές αναφέρεται ως η Ευχαριστία. Η Λειτουργία είναι μια κεντρική πράξη θείας λατρείας εντός της Καθολικής Εκκλησίας. Η ιστορία της εξέλιξης του Credo είναι αρκετά περίπλοκη. Για παράδειγμα, το Credo υπάρχει σε τρεις μορφές: Πίστεως των Αποστόλων, Σύμβολο της Νίκαιας και Αθανασιανό Σύμβολο. Η έκδοση που χρησιμοποιείται συνήθως στη Λειτουργία σήμερα είναι το Nicene Creed. Εγκρίθηκε για χρήση από το Συμβούλιο της Νίκαιας το 325 μ.Χ. Από εκεί εισήχθη στην Ισπανία από τη Σύνοδο του Τολέδο το 589, η ευχαριστιακή λειτουργία το Η Κωνσταντινούπολη τον 6ο αιώνα και η Γαλλική ιεροτελεστία στη Γαλλία από το λειτουργικό του Καρλομάγνου σύμβουλος. Το 1014, ο Γερμανός αυτοκράτορας Ερρίκος Β' επέμεινε στον Πάπα Βενέδικτο Η' να το εισαγάγει στη ρωμαϊκή τελετή. Τελικά, τον 11ο αιώνα, το Credo συμπεριλήφθηκε στο Mass Ordinary.
