Υπάρχουν πολλοί κινεζικοί όροι για παππούδες και γιαγιάδες και διαφέρουν από περιοχή σε περιοχή. Σε ΠΟΛΛΟΥΣ Ασιατικές οικογένειες, χρησιμοποιούνται διαφορετικά ονόματα για παππούδες και γιαγιάδες από τη μητέρα και τον πατέρα, και αυτό ισχύει στην παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα. Αυτό μπορεί να προκαλέσει σύγχυση, καθώς τα ξαδέρφια μπορεί να αποκαλούν τους παππούδες τους με διαφορετικά ονόματα, ανάλογα με την πλευρά της οικογένειας από την οποία προέρχονται.
Στα Mandarin το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο όνομα για μια γιαγιά από τον πατέρα είναι ναι ναι, μερικές φορές γράφεται nie nie. Ο τυπικός όρος είναι zu mu. Για τις γιαγιάδες από τη μητέρα, λαο λαο χρησιμοποιείται συνήθως, με ουάι ζου μου είναι ο πιο επίσημος όρος. Ο ταϊβανέζικος όρος για τη γιαγιά είναι μαμά.
Οι περιφερειακές παραλλαγές περιλαμβάνουν μαμά μαμά για τις γιαγιάδες από τον πατέρα και po po (ωρες ωρες wai po) για γιαγιάδες από τη μητέρα.
Αυτοί οι όροι θα γράφονται με κεφαλαία αν χρησιμοποιούνται ως όνομα συγκεκριμένου παππού και γιαγιάς.
Χρειάζεστε περισσότερες πληροφορίες; Μπορείτε να μάθετε για το Κινεζική λέξη για τον παππού ή μάθετε για τα ονόματα των γιαγιάδων σε άλλες χώρες. Μπορείτε επίσης να δείτε μια ολοκληρωμένη λίστα με ονόματα γιαγιάδων και να βρείτε απαντήσεις Συχνές ερωτήσεις σχετικά με τα ονόματα των παππούδων.
Η κατάσταση των Κινέζων παππούδων
Ασιάτες παππούδες παρουσιάζουν αρκετά χαρακτηριστικά που είναι κάπως διαφορετικά από τους πιο δυτικούς παππούδες και γιαγιάδες και αυτά τα χαρακτηριστικά είναι σίγουρα χαρακτηριστικά των Κινέζων παππούδων. Είναι πιο πιθανό να διαμένουν με παιδιά σε ένα σπίτι πολλών γενεών. Όταν οι παππούδες και οι γιαγιάδες γίνονται ηλικιωμένοι και χρειάζονται φροντίδα, τα ενήλικα παιδιά τους αναμένεται να παρέχουν σωματική φροντίδα και οικονομική βοήθεια εάν χρειαστεί. Αυτό το καθήκον θεωρείται τόσο σημαντικό που το 2013 ο νόμος της Κίνας για την προστασία των ηλικιωμένων αναθεωρήθηκε για να συμπεριλάβει την απαίτηση να επισκέπτονται τα ενήλικα παιδιά τους γονείς τους «συχνά».
Φροντίδα παιδιών παππού
Από την πλευρά τους, οι Κινέζοι παππούδες προσφέρουν μεγάλη αξία στις νεότερες γενιές. Στην Κίνα, πολλοί παππούδες και γιαγιάδες παρέχουν παιδική φροντίδα, συχνά σε βάση πλήρους απασχόλησης. Σύμφωνα με ένα του 2013 άρθρο στο περιοδικό Atlantic, το 90% των παιδιών στη Σαγκάη και το 70% των παιδιών στο Πεκίνο φρόντιζαν παππούδες και γιαγιάδες. Πολλοί παππούδες και γιαγιάδες ήταν πρόθυμοι να εγκαταλείψουν τη δουλειά τους, να συνταξιοδοτηθούν πρόωρα ή να μετακομίσουν προκειμένου να φροντίσουν ένα εγγόνι.
Η φροντίδα των παιδιών από παππούδες και γιαγιάδες είναι διαδεδομένη σε όλα τα διαφορετικά τμήματα της κοινωνίας, από την υψηλή ισχύ για δύο καριέρες οικογένειες σε φτωχούς μετανάστες εργάτες που αφήνουν τα παιδιά τους στη φροντίδα των παππούδων και της γιαγιάς όταν αυτά ακολουθήστε δουλειές. Οι Κινέζοι παππούδες σπάνια αμείβονται για τη φροντίδα των παιδιών, αν και αυτή η πρακτική είναι κοινή σε ορισμένες άλλες ασιατικές χώρες, όπως η Κορέα.
Η τυπική κινεζική οικογενειακή δομή για μερικά χρόνια ήταν αυτό που ορισμένοι αποκαλούν "τέσσερα-δύο-ένα" - τέσσερις παππούδες και γιαγιάδες, δύο γονείς, ένα παιδί. Αυτή η δομή έχει διευκολύνει τους γονείς να αφήνουν τη φροντίδα των παιδιών στους παππούδες και τη γιαγιά — υπάρχουν τέσσερις παππούδες που φροντίζουν ένα παιδί. Κάποιοι είπαν ότι αυτή η δομή οδηγεί σε τα εγγόνια που κακομαθαίνονται και μερικές φορές υπερτροφοδοτείται. Πράγματι, υπήρξε μεγάλη ανησυχία για αυτό οι παππούδες παχαίνουν τα εγγόνια τους.
Με την επισήμανση της πολιτικής για τα δύο παιδιά το 2016, αυτές οι πιθανότητες θα αλλάξουν κάπως. Φυσικά, δεν επιβιώνουν όλοι οι παππούδες και οι γιαγιάδες και δεν είναι αρκετά υγιείς για να φροντίζουν τα παιδιά, και ορισμένοι παππούδες και γιαγιάδες έχουν πολλά παιδιά και επομένως πολλά εγγόνια για να διεκδικήσουν την προσοχή τους.
Διαβίωση πολλών γενεών μεταξύ Κινεζοαμερικανών
Οι κινεζικές οικογένειες στις ΗΠΑ είναι λιγότερο πιθανό να μοιράζονται ένα σπίτι από τις κινεζικές οικογένειες που ζουν στην Κίνα, αλλά αυτοί εξακολουθούν να είναι πιο πιθανό από τον γενικό πληθυσμό των Ηνωμένων Πολιτειών να έχουν μια ζωή πολλών γενεών κατάσταση. Συνολικά, οι ασιατικές οικογένειες έχουν περισσότερες από διπλάσιες πιθανότητες από τους Λευκούς Αμερικανούς να ζουν σε ένα σπίτι που περιέχει τουλάχιστον δύο ενήλικες γενιές.
Υπάρχει μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ των ασιατικών-αμερικανικών νοικοκυριών πολλών γενεών και άλλων νοικοκυριών που αποτελούνται από πολλές γενιές. Μεταξύ των λευκών, των μαύρων και των ισπανόφωνων, τα νοικοκυριά πολλών γενεών είναι συχνά προσωρινά και συχνά αποτελούνται από νέους ενήλικες που μετακινούνται πέρα δώθε μεταξύ του σπιτιού των γονιών τους και της δικής τους κατοικίας, συχνά λόγω οικονομικών δυσκολία. Οι Ασιάτες-Αμερικανοί είναι πιο πιθανό να συγχωνεύσουν τα νοικοκυριά σε μεταγενέστερο στάδιο, όταν τα μέλη της νεότερης γενιάς είναι καλά εδραιωμένα στις δουλειές τους.
Εκτός από το ότι επηρεάζονται από την πολιτιστική τους ανατροφή, οι Ασιάτες-Αμερικανοί τείνουν να βλέπουν τέτοια νοικοκυριά ως εξαιρετικά πρακτικά. Όταν οι παππούδες είναι σε θέση, μπορούν να βοηθήσουν στη φροντίδα των εγγονιών τους. Όταν δεν μπορούν να το κάνουν, θα βρίσκονται στο ίδιο νοικοκυριό, ώστε τα ενήλικα παιδιά τους να μπορούν να τα φροντίζουν. Η οικονομική εξοικονόμηση είναι συχνά ένας παράγοντας τέτοιων αποφάσεων. Οι πρόσφατοι ή κάπως πρόσφατοι μετανάστες μπορεί επίσης να βρουν τα νοικοκυριά πολλών γενεών πιο υποστηρικτικά και πιο άνετα από τα νοικοκυριά που αποτελούνται από πυρηνικές οικογένειες.
Κινεζοαμερικανοί παππούδες και γιαγιάδες ως φροντιστές
Δεν υπάρχουν οριστικά στατιστικά στοιχεία σχετικά με τον αριθμό των Κινεζοαμερικανών παππούδων που φροντίζουν τα εγγόνια, αλλά ένας έρευνα σχεδόν 3.000 διαπίστωσε ότι περίπου το ένα τρίτο παρείχε παιδική φροντίδα για τουλάχιστον 12 ώρες την εβδομάδα. Αυτή η έρευνα, που δημοσιεύτηκε στο Journal of the American Geriatric Society, κατέληξε σε αρκετά ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Για παράδειγμα, διαπίστωσε ότι το 80% των παππούδων και γιαγιάδων που φροντίζουν δήλωσαν ότι δεν θεωρούσαν επιβαρυντική τη φροντίδα των παιδιών.
Οι ερευνητές ανέφεραν επίσης λιγότερη κατάθλιψη, άγχος, στρες και μοναξιά από ό, τι διαπιστώθηκε μεταξύ των Κινεζοαμερικανών παππούδων που δεν παρείχαν παιδική φροντίδα. Η περίληψη υποστηρίζει ότι αυτό το υψηλό ποσοστό ικανοποίησης θα μπορούσε να οφείλεται εν μέρει σε μια «ισχυρή πολιτισμική προσδοκία οικογενειακής φροντίδας». Σε άλλο λόγια, επειδή η κινεζική κουλτούρα δίνει έμφαση στα μέλη της οικογένειας να φροντίζουν το ένα το άλλο, οι παππούδες και οι γιαγιάδες που λαμβάνουν μέρος σε μια τέτοια φροντίδα είναι περισσότερο ικανοποιημένοι.
Εκείνοι που ανέφεραν ότι ήταν δυσαρεστημένοι με την εμπειρία φροντίδας ανέφεραν πίεση από τα ενήλικα παιδιά τους και την αίσθηση ότι δεν είχαν επιλογή για το αν θα παράσχουν παιδική φροντίδα.
Οικογενειακές αξίες
Σύμφωνα με έρευνα που διεξήγαγε η MetLife, στόχος των περισσότερων Κινέζων παππούδων είναι να δουν τα εγγόνια τους καλά μορφωμένα και με καλή υγεία. Είναι επίσης σημαντικό για αυτούς τα εγγόνια τους να είναι τίμια. Θέλουν επίσης να δουν τα εγγόνια τους να εκπαιδεύονται σχετικά με την καταγωγή και την κληρονομιά τους, συμπεριλαμβανομένων των εορτών και των παραδόσεων των εορτών.
