Francesco Petrarca, acompañado por su hermano Gherardo, hizo un ascenso de 6.263 pies (1.912 metros) de Mont Ventoux el 26 de abril de 1336, una imponente montaña redondeada que domina la región de Provenza del sur Francia. Mont Ventoux tradujo "Windy Peak" por los feroces vientos Mistral que azotan su cumbre con vendavales que exceden las 180 millas por hora, no es una montaña difícil de superar según los estándares modernos.
Mont Ventoux: un hito de la Provenza
De hecho, tres carreteras asfaltadas, originarias de Sault, Bedouin y Malaucène, y varios senderos ahora unen sus laderas boscosas y rocosas. Numerosos excursionistas, incluidas familias enteras, suben la montaña en verano hasta Ventoux's cumbre de piedra caliza, bebiendo vino local y masticando baguette y brie mientras disfruta de amplias vistas desde las Calanques a lo largo de la costa mediterránea hasta el valle del Ródano al oeste y los Haute Alpes al este. Los automóviles y las bicicletas se esfuerzan por las carreteras empinadas, algunas con pendientes de hasta un 10 por ciento desde que se construyó la primera carretera hasta la cima en la década de 1930. Incluso la famosa carrera ciclista del Tour de Francia programa ocasionalmente una etapa brutal sobre la montaña.
La subida al monte Ventoux
Para el alpinista moderno, Mont Ventoux ofrece un entrenamiento robusto pero poco en el camino de la escalada real. Sin embargo, fue diferente para el humanista y poeta italiano Francesco Petrarca (20 de julio de 1304 - 19 de julio de 1374), quien subió a la montaña simplemente porque, como el montañista británico George Mallory descrito el Monte Everest en la década de 1920, está ahí. Petrarca, aunque ciertamente no fue el primer ser humano en escalar una montaña por diversión y alcanzar su cima, se convirtió en el espiritual. "padre" del alpinismo mientras avanzaba con dificultad hasta la cima de Ventoux, meditaba en su experiencia y luego escribía un célebre de 6.000 palabras ensayo-La subida al monte Ventoux-después de su descenso (los estudiosos ahora dicen que fue escrito alrededor de 1350). Como escribió Petrarca en el ensayo, en realidad una carta a su antiguo confesor, "Mi único motivo fue el deseo de ver lo que tan grande elevación tenía para ofrecer".
Petrarca: el primer alpinista moderno
Debido a esta sensibilidad, muchos escaladores consideran a Francesco Petrarch como el primer alpinista moderno, mientras que los viajeros lo llaman el primer turista moderno. El gran psicoterapeuta Carl Gustav Jung dijo que el ascenso de Petrarca marcó el comienzo de una nueva era, La Renacimiento porque fue con la documentación de su experiencia de escalada que los hombres comenzaron a ver el mundo de una manera nueva manera. En 1860, Jacob Burkhardt escribió en su libro La civilización del Renacimiento en Italia, que "El ascenso de una montaña por sí misma era inaudito". También vincula el ascenso poco práctico de Petrarca, una escalada por diversión y vistas en lugar de cazar o recolectar plantas o con fines militares, como el comienzo de un cambio en las actitudes hacia la naturaleza, el ocio y el lugar y el propósito de los humanos en el mundo.
Escalada y Renacimiento
Petrarca estaba entonces en equilibrio al final de la edad medieval y el comienzo del Renacimiento, una iluminación que vio la naturaleza en una nueva y ampliada visión de la tierra y el universo. Las montañas, abordadas con una combinación de júbilo, terror, miedo, alegría y asombro, se convirtieron en metáforas físicas de lo salvaje asimétrico. mundo y nuestras caminatas y escaladas a través de ellos y a sus elevadas cumbres se convirtieron en metáforas del viaje de la vida humana desde la cuna hasta la tumba. Esta vista ampliada, reforzada por la ciencia, exploró tanto el caótico mundo exterior de montañas, acantilados, pináculos y cañones y el mundo interior satisfactorio de la experiencia de escalar, de encontrar placer en nuestros miedos y crecimiento personal en nuestro conquistas.
Nuestra búsqueda de una experiencia genuina
Y, por supuesto, la pequeñez de nuestro mundo cada vez más pequeño, ayudado e instigado por la tecnología, ha creado la ilusión de que sabemos en todas partes, que hemos estado en todas partes. Vemos fotografías y videos de todo el mundo de ciudades antiguas que alguna vez estuvieron imbuidas de misterio como Tombuctú o los picos de las montañas en el Himalaya o Groenlandia. La magia y el misterio del mundo desaparecen temporalmente. Los modernos no sentimos la sensación sublime que probablemente sintió Petrarca cuando se sentó en la cima del Mont Ventoux con todo un mundo desconocido desplegado bajo las suelas de sus botas. En cambio, estamos decepcionados porque nada ni en ningún lugar se siente extraño, extraño e imponente. Exigimos estar conmocionados, que nos impulsen a conocer los peligros del mundo, a tener una epifanía de experiencia genuina en las alturas de la montaña y el acantilado.
Ascenso de Petrarca al Mont Ventoux
Francesco Petrarch y el hermano Gherardo comenzaron su ascenso una mañana de abril de 1336 desde el pueblo de Malaucène, al pie norte del Mont Ventoux. Caminaron hacia arriba, acompañados de dos sirvientes, por lo que hoy es el sendero GR4. En el camino, la pareja se encontró con un viejo pastor que había escalado la cima unos cincuenta años antes. El hombre canoso les aconsejó que abandonaran su ascenso, diciéndoles que no había "traído a casa más que arrepentimientos y dolores, y su cuerpo y su ropa rasgados por rocas y matorrales espinosos ". Las advertencias del anciano, sin embargo, sólo estimularon su deseo de escalar la montaña" porque las mentes de los jóvenes no dan crédito a asesores ".
Leyendo a San Agustín en la Cumbre
Continuaron ascendiendo, Gherardo siguiendo una colina empinada mientras Francesco recorría las laderas de un lado a otro, buscando inútilmente el camino de menor resistencia. Finalmente, llegaron a la cima rocosa y se sentaron para disfrutar de una vista ganada con tanto esfuerzo mientras las nubes llenaban los valles de abajo. Petrarca abrió un ejemplar de bolsillo de las Confesiones de San Agustín y leyó la primera página en la que se posaron sus ojos: "Los hombres van a admirar el alto montañas y la gran inundación de los mares y los ríos anchos y ondulantes y el anillo del océano y el movimiento de las estrellas, y se olvidan ellos mismos."
El cuento de Petrarca es una historia de escalada moderna
Leer ahora The Ascent of Mont Ventoux de Francesco Petrarch es como leer una historia de escalada moderna, pero en un estilo un tanto forzado, ya que el latín original se traduce al inglés. Petrarca analiza todas las razones por las que subió a la montaña; el estilo de su ascenso; y sus meditaciones sobre el viaje metafórico. En el camino aparecen historias divertidas como la del viejo pastor que intenta disuadir a los jóvenes de su arduo camino. y una sección sobre cómo elegir el compañero de escalada adecuado, un párrafo que todavía suena cierto hoy, casi 700 años más tarde.
Cómo elegir su compañero de escalada
Petrarca señala que pensó mucho en "a quién elegir como compañero". Continúa: "Te parecerá extraño que apenas uno de todos mis amigos me pareció adecuado en todos los aspectos, algo tan raro es una simpatía absoluta en cada actitud y hábito, incluso entre los seres queridos. amigos. Uno era demasiado lento, el otro demasiado vivaz; uno demasiado lento, el otro demasiado rápido; éste demasiado lúgubre de temperamento, ese demasiado alegre. Uno era más aburrido, el otro más brillante de lo que me hubiera gustado. La taciturnidad de este hombre, la ligereza de ese hombre; el peso y la obesidad del siguiente, la delgadez y la debilidad de otro eran razones para disuadirme. La fría falta de curiosidad de uno, como el de otro, el interés demasiado entusiasta, me disuadió de elegir cualquiera. Todas estas cualidades, por difíciles que sean de soportar, se pueden llevar en casa: la amistad amorosa es capaz de soportarlo todo; no rechaza ninguna carga. Pero en un viaje se vuelven intolerables. "Tan cierto Francesco, tan cierto. Finalmente decide que el mejor compañero de escalada es su hermano, que "estaba feliz de ocupar el lugar tanto de un amigo como de un hermano".
