Hay muchos términos chinos para abuelos y varían de una región a otra. En muchos Familias asiáticas, se utilizan diferentes nombres para los abuelos maternos y paternos, y eso es cierto en la cultura tradicional china. Eso puede ser confuso, ya que los primos pueden llamar a sus abuelos por diferentes nombres, dependiendo de qué lado de la familia provengan.
En mandarín, el nombre más utilizado para una abuela paterna es nai nai, a veces escrito nie nie. El término formal es zu mu. Para las abuelas maternas, lao lao es de uso común, con wai zu mu siendo el término más formal. El término taiwanés para una abuela es ama.
Las variaciones regionales incluyen ma ma para abuelas paternas y po po (algunas veces wai po) para abuelas maternas.
Estos términos se escribirían en mayúscula si se usaran como el nombre de un abuelo en particular.
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El estado de los abuelos chinos
Abuelos asiáticos exhiben varias características que son algo diferentes a las de los abuelos más occidentalizados, y estas características son ciertamente típicas de los abuelos chinos. Es más probable que vivan con niños en un hogar multigeneracional. Cuando los abuelos envejecen y necesitan cuidados, se espera que sus hijos adultos proporcionen cuidados físicos y asistencia financiera si es necesario. Este deber se considera tan importante que en 2013 se revisó la Ley de protección de los ancianos de China para incluir el requisito de que los hijos adultos visiten a sus padres "a menudo".
Cuidado de niños de abuelos
Por su parte, los abuelos chinos aportan mucho valor a las generaciones más jóvenes. En China, muchos abuelos brindan cuidado de niños, a menudo a tiempo completo. Según un 2013 artículo en la revista Atlantic, El 90% de los niños en Shanghai y el 70% de los niños en Beijing estaban siendo atendidos por abuelos. Muchos abuelos estaban dispuestos a dejar sus trabajos, jubilarse anticipadamente o reubicarse para cuidar a un nieto.
El cuidado infantil de los abuelos prevalece en todos los diferentes segmentos de la sociedad, desde las dos carreras de alto poder familias a trabajadores migrantes empobrecidos que dejan a sus hijos al cuidado de los abuelos cuando seguir trabajos. A los abuelos chinos rara vez se les paga por el cuidado de los niños, aunque esa práctica es común en algunos otros países asiáticos, como Corea.
La estructura familiar típica china durante algunos años ha sido lo que algunos llaman "cuatro-dos-uno": cuatro abuelos, dos padres, un hijo. Esta estructura ha facilitado que los padres dejen el cuidado de los niños a los abuelos: hay cuatro abuelos para cuidar a un niño. Algunos han dicho que esta estructura conduce a nietos siendo mimados ya veces sobrealimentado. De hecho, ha habido una preocupación considerable de que los abuelos engordan a sus nietos.
Con la oficialización de la política de dos hijos en 2016, esas probabilidades cambiarán un poco. Por supuesto, no todos los abuelos sobreviven y son lo suficientemente saludables como para cuidar a los niños, y algunos abuelos tienen varios hijos y, por lo tanto, varios nietos para reclamar su atención.
Vida multigeneracional entre chino-estadounidenses
Las familias chinas en los EE. UU. Tienen menos probabilidades de compartir una casa que las familias chinas que viven en China, pero todavía tienen más probabilidades que la población general de los Estados Unidos de tener una vida multigeneracional situación. En general, las familias asiáticas tienen más del doble de probabilidades que los estadounidenses blancos de vivir en un hogar que contiene al menos dos generaciones adultas.
Hay otra diferencia significativa entre los hogares multigeneracionales asiático-americanos y otros hogares que constan de varias generaciones. Entre los blancos, negros e hispanos, los hogares multigeneracionales suelen ser temporales y suelen estar formados por jóvenes adultos que van y vienen entre la casa de sus padres y su propia vivienda, a menudo debido a problemas económicos dificultad. Los estadounidenses de origen asiático tienen más probabilidades de fusionar hogares en una etapa posterior, cuando los miembros de la generación más joven están bien establecidos en sus trabajos.
Además de estar influenciados por su educación cultural, los estadounidenses de origen asiático tienden a ver estos hogares como eminentemente prácticos. Cuando los abuelos pueden, pueden ayudar a cuidar a sus nietos. Cuando no puedan hacerlo, estarán en el mismo hogar para que sus hijos adultos puedan cuidarlos. Los ahorros económicos suelen ser un factor en tales decisiones. Los inmigrantes recientes o algo recientes también pueden encontrar hogares multigeneracionales más solidarios y más cómodos que los hogares formados por familias nucleares.
Abuelos chino-estadounidenses como cuidadores
No hay estadísticas definitivas sobre el número de abuelos chino-estadounidenses que cuidan a sus nietos, pero uno encuesta de casi 3.000 descubrió que alrededor de un tercio brindaba cuidado infantil durante al menos 12 horas a la semana. Esa encuesta, publicada en el Journal of the American Geriatric Society, llegó a varias conclusiones interesantes. Por ejemplo, descubrió que el 80% de los abuelos que brindan cuidados dijeron que no les resultaba oneroso el cuidado de los niños.
Los investigadores también informaron menos depresión, ansiedad, estrés y soledad que entre los abuelos chino-estadounidenses que no brindaban cuidado infantil. El resumen postula que esta alta tasa de satisfacción podría deberse en parte a una "fuerte expectativa cultural del cuidado familiar". En otra En palabras, debido a que la cultura china enfatiza que los miembros de la familia se cuidan unos a otros, los abuelos que participan en dicho cuidado son más satisfecho.
Aquellos que informaron que no estaban contentos con su experiencia como cuidador, reportaron presión de sus hijos adultos y la sensación de que no tenían opción sobre si proporcionar cuidado infantil.
Valores familiares
Según una encuesta realizada por MetLife, el objetivo de la mayoría de los abuelos chinos es ver a sus nietos bien educados y con buena salud. También es importante para ellos que sus nietos sean honestos. También quieren que sus nietos sean educados sobre su ascendencia y herencia, incluidas las celebraciones y tradiciones de las fiestas.
