La verdadera historia del hombre lobo de Bedburg

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A finales del siglo XVI, la ciudad de Bedburg, Alemania, fue aterrorizada por una criatura diabólica que sacrificó su ganado y arrebató a sus mujeres y niños, matándolos con indescriptible morbosidad. La gente del pueblo, conmocionada y horrorizada, temía estar siendo víctima de un demonio del infierno o, igualmente malo, de un hombre lobo sediento de sangre que vivía entre ellos.

Esta es la verdadera historia de Peter Stubbe, el hombre lobo de Bedburg, cuyos crímenes hundieron una ciudad alemana ya acosada por políticos y confusión religiosa en una pesadilla inimaginable, y cuyos atroces asesinatos rivalizan con la sangrienta crueldad de cualquiera de los más horrible películas de slasher.

ADVERTENCIA: La extrema crueldad de los crímenes, en este caso, que se detallan a continuación, son muy inquietantes y no para los niños aprensivos, pusilánimes o pequeños.

Bedburg, 1582

Peter Stubbe (también documentado como Peter Stube, Peeter Stubbe, Peter Stübbe y Peter Stumpf, así como los alias Abal Griswold, Abil Griswold y Ubel Griswold) era un granjero adinerado de la comunidad rural de Bedburg, ubicada en el electorado de Colonia, Alemania. La comunidad lo conocía como un viudo bastante agradable y padre de dos hijos adolescentes, cuya riqueza le aseguraba cierto respeto e influencia. Pero esta era la cara pública de Peter Stubbe. Su verdadera naturaleza estalló a través de una cicatriz negra en su alma para satisfacer una sed de sangre cuando se puso la piel de un lobo.

En ese momento, el catolicismo y el protestantismo estaban en guerra por los corazones y las mentes de la población, que trajo ejércitos invasores de ambas religiones a Bedburg. También hubo brotes de la temida Peste Negra. De modo que el conflicto y la muerte no eran ajenos a la gente de la región, que quizás proporcionó un terreno fértil para el despertar de las malas acciones de Stubbe.

Mutilaciones de ganado

Durante muchos años, los granjeros de Bedburg estaban desconcertados por la extraña muerte de algunas de sus vacas. Día tras día, durante muchas semanas, encontrarían ganado muerto en los pastos, desgarrado como por un animal salvaje.

Los granjeros, naturalmente, sospechaban de los lobos, pero este fue en realidad el comienzo de la compulsión antinatural de Peter Stubbe por mutilar y matar. Este impulso insaciable pronto se convertiría en ataques contra los aldeanos vecinos.

Mujeres y Niños

Los niños comenzaron a desaparecer de sus granjas y hogares. Las mujeres jóvenes desaparecieron de los caminos que recorrían a diario. Algunos fueron encontrados muertos, horriblemente mutilados. Otros nunca fueron encontrados. La comunidad entró en pánico. Nuevamente se sospechó de lobos hambrientos y los aldeanos se armaron contra los animales.

Algunos incluso temían a una criatura más tortuosa: un hombre lobo, que podía caminar entre ellos sin ser sospechado como un hombre, y luego transformarse en un lobo para satisfacer su hambre.

Este fue el caso. Aunque no se transformó literalmente en lobo, Peter Stubbe se cubría con la piel de un lobo cuando buscaba a sus víctimas. En su juicio Stubbe confesó que el mismísimo diablo le regaló un cinturón mágico de piel de lobo a los 12 años que, cuando se lo puso, lo transformó. en "la semejanza de un lobo voraz y devorador, fuerte y poderoso, con ojos grandes y grandes, que en la noche brillaban como marcas de fuego; una boca grande y ancha, con dientes muy afilados y crueles; un cuerpo enorme y unas patas poderosas ". Cuando se quitó el cinturón, creyó, volvió a su estado humano.

Asesinatos impensables

Peter Stubbe era un asesino en serie trastornado y, en el transcurso de su carrera asesina, fue responsable de la muerte de 13 niños, dos mujeres embarazadas y numerosos animales. Y estos no fueron asesinatos ordinarios:

  • Las mujeres jóvenes entre sus víctimas fueron agredidas sexualmente antes de que él las separara.
  • Con las mujeres embarazadas, arrancó a los fetos de sus úteros y "se comió sus corazones jadeando calientes y crudos", lo que luego describió como "bocados delicados".
  • Los niños pequeños fueron estrangulados, golpeados y las gargantas desgarradas con sus propias manos. Algunos fueron destripados y comidos parcialmente.
  • Los corderos y los terneros fueron desgarrados y devorados crudos.

En un caso de un triple asesinato, Stubbe vio a dos hombres y una mujer dando un paseo a las afueras de las murallas de la ciudad de Bedburg y se escondió escondido detrás de unos matorrales. Llamó a uno de los hombres por su nombre con el pretexto de que necesitaba ayuda con un poco de madera. Cuando el joven se unió a él fuera de la vista de los demás, Stubbe le golpeó la cabeza. Cuando el hombre no regresó, el segundo joven fue a buscarlo y también lo mataron. Temiendo el peligro, la mujer comenzó a huir, pero Stubbe logró atraparla. Más tarde se encontraron los cuerpos golpeados de los hombres, pero la mujer nunca lo fue, y se pensó que Stubbe, después de violarla y matarla, podría haberla comido por completo.

Al menos un niño tuvo la suerte de haber escapado de un ataque. Varios niños jugaban en un prado entre unas vacas. Stubbe corrió tras ellos, agarrando a una niña por el cuello. Mientras los otros niños se escapaban, Stubbe trató de arrancarle la garganta, pero el cuello alto y rígido se lo impidió. Esto le dio tiempo para gritar. Este grito alteró al ganado, que temiendo la seguridad de sus terneros, cargó tras Stubbe. Soltó a la niña y huyó. La niña sobrevivió. (No se sabe si ella o alguno de los otros niños pudieron identificar a Stubbe).

Quizás su asesinato más diabólico lo reservó para su propia familia. Stubbe tuvo relaciones incestuosas con su hermana y su propia hija, a quienes embarazó. También asesinó a su hijo, su primogénito. Stubbe llevó al niño al bosque, lo mató y luego se comió el cerebro.

El monstruo invisible

Por definición, Peter Stubbe era un monstruo. Sin embargo, todo el tiempo permaneció insospechado por la gente del pueblo. En "La condenable vida y muerte de Stubbe Peeter", escrito apenas dos años después del juicio de Stubbe, George Bores escribió:

"Y varias veces pasaba por las calles de Collin, Bedbur y Cperadt, con hábitos agradables y muy cortés, como uno bien conocido por todos los habitantes de los alrededores, y muchas veces fue saludado por aquellos cuyos amigos e hijos había masacrado, aunque no se sospechaba nada de la mismo."

Stubbe debió haberse considerado invencible gracias al poder de su cinturón mágico. Sin embargo, fue esta creencia la que puso fin a su reinado de terror.

Cuando se encontraron las extremidades de varias personas desaparecidas en un campo, los aldeanos se convencieron aún más que un lobo hambriento era el responsable, por lo que varios cazadores partieron con sus perros para perseguir el depredador.

Ahora aquí es donde la historia se vuelve bastante extraña. Los hombres cazaron a la criatura durante días hasta que por fin lo vieron. Pero según el relato, vieron y persiguieron a un lobo, no a un hombre. Los perros persiguieron al animal hasta tenerlo acorralado. Los cazadores estaban seguros de que estaban persiguiendo a un lobo, pero cuando llegaron al lugar donde los perros lo tenían acorralado, ¡Peter Stubbe se acobardó! Según el relato de George Bore, al quedar atrapado sin lugar para escapar, Stubbe se quitó el cinturón mágico y se transformó de lobo a su forma humana.

Los cazadores no vieron ningún cinturón mágico, como Stubbe afirmó más tarde que tenía, sino solo un bastón común en la mano. Al principio no creyeron a sus propios ojos; después de todo, Stubbe era un residente respetado desde hacía mucho tiempo. ¿Cómo podía ser un hombre lobo? Quizás esto no era realmente Peter Stubbe, razonaron, sino un truco diabólico. Así que acompañaron a Stubbe a su casa y determinaron que era el Peter Stubbe que conocían.

Peter Stubbe fue arrestado y juzgado por los crímenes.

Juicio y ejecución

Stubbe, que ahora se pensaba que era un hombre lobo, fue llevado a juicio, y fue solo bajo pena de tortura en el perchero que su confesó todos los crímenes atroces, incluida la hechicería, su consorte con el diablo y la historia de la magia cinturón.

Este hecho ha llevado a algunos investigadores a suponer que Stubbe era, de hecho, inocente; que su salvaje confesión fue provocada por la tortura. Quizás el propio Stubbe fue víctima de la superstición y la rivalidad religiosa que tuvo lugar en el tiempo: el miedo y la convicción de un hombre lobo inspirado en un demonio podrían llevar a la gente a la "verdadera Iglesia."

Ya fuera realmente un asesino en serie o una víctima política, Stubbe fue declarado culpable el 28 de octubre de 1589, y su La ejecución fue tan espantosa como cualquiera de los crímenes de los que fue acusado: su cuerpo estaba atado con correas de águila en grandes rueda; con tenazas al rojo vivo, sus verdugos le arrancaron la carne de los huesos en diez puntos; le rompieron los brazos y las piernas con un gran hacha; le cortaron la cabeza.

El 31 de octubre, Halloween de hoy, el cuerpo de Peter Stubbe junto con su hija y su amante (quienes fueron condenados por ser cómplices de sus crímenes) fueron quemados en la hoguera.

Por directiva del magistrado, se puso en marcha una advertencia a otros posibles adoradores del diablo para que todos la vieran: la rueda en que Stubbe fue torturado fue colocado en lo alto de un poste del que colgaban tiras de madera de 16 yardas de largo, que representan sus 16 conocidos víctimas. Encima estaba la imagen enmarcada de un lobo, y arriba, en la punta afilada del poste, estaba colocada la cabeza cortada de Peter Stubbe.

¿Era un hombre lobo?

Puede que no haya forma de saber con certeza si Peter Stubbe fue un chivo expiatorio conveniente para las autoridades (lo que significa un lobo o lobos eran realmente responsables de las muertes), o era un asesino en serie maníaco de los más abominables clasificar.

En cualquier caso, ciertamente no era un hombre lobo que cambiaba de forma, y ​​el relato de George Bore sobre cómo lo perseguían los cazadores. y lo encontró transformado fue inventado para ayudar en la convicción de Stubbe y para reforzar las supersticiones de su lectores.

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