Väike šamaan on vaimne treener ja B-klastri isiksusehäirete spetsialist, kellel on populaarne YouTube'i saade ja kliendid kogu maailmas.
Ärge vabandage väärkohtlejat
Sageli arvatakse, et vägivaldsed suhted hõlmavad ainult teatud tüüpi väärkohtlemist või et vägivaldsed inimesed käituvad ainult teatud viisil. Inimesed vaatavad oma suhet ja inimest, kellega nad on, ja ütlevad: "See inimene on teistsugune. See suhe on erinev. See pole sama." See võib olla üks raskemaid asju leppida sellega, et see pole tõsi.
Pole tähtis, milline suhe see on. Olgu selleks pere, sõber, abikaasa, laps... need, kes on sellistes suhetes nartsissisti või muud vägivaldset tüüpi inimestega, ütlevad sageli – ja usuvad, et nende asjaolud erinevad teistest vägivaldsetest suhetest, mida nad on näinud või kuulnud. Nad võivad arvata, et nende asjaolud on erilised või et vägivallatsejal on mingi kergendav tegur, mis muudab selle teistsuguseks, ainulaadseks ja ei sarnane teiste vägivaldsete suhetega.
"Ta räägib haiget tegevaid asju, kuid tal on olnud raske elu. See pole sama, mis Bobby olukord. Tema naine on lihtsalt kuri."
"Ta lööb mind, kuid tal on emotsionaalsed probleemid. Ta pole nagu need poisid telefilmides. Tal on tõsine probleem."
"Ema ajab mind maha, aga vanaema oli samamoodi ja see on ainus viis, kuidas ema lapsevanemaks teab. Ta ei tee seda selleks, et mulle haiget teha või olla julm nagu need emad, kes oma lapsi kuritarvitavad. Ta lihtsalt ei tea midagi paremat."
Mõte näib olevat selles, et vägivallatsejad on õelad ja vihkavad selleks, et olla õelad ja vihkavad, nii et kui keegi tundub, et neil on probleem või ajalugu, mis seletab nende käitumist või vabandab seda kuidagi, nad ei ole reaalsed kuritarvitaja. Need on kuidagi erinevad. See lihtsalt ei vasta tõele. Iga inimene igas vägivaldses suhtes arvas täpselt seda: "See on erinev. Ta on teistsugune. Ta on teistsugune. Ma olen teistsugune. See ei ole sama, mis teised kohutavad suhted, mida olen näinud või millest kuulnud. See inimene võib vahel kena olla. Tundub, et neil on kahju. Neil on muid probleeme. Neil on põhjused." Kuid kõigil vägivallatsejatel on põhjused. Kõigil kuritarvitajatel on probleeme. Kõigil vägivallatsejatel on vabandusi.
Teie suhe ei ole erinev
See ei erine. Ja kuigi enamik inimesi tunneb heameelt, et nad pole üksi, võib olla valus ja isegi šokeeriv tõdeda, et kõigil on sama lugu. Kõik arvasid, et nende suhe on erinev ja eriline ning seetõttu ei kehti neile "tõeliste" vägivaldsete suhete "reeglid". Kõik teavad, et kui suhe on tunnistatud vägivaldseks, tuleks see lõpetada, sest kuritarvitamine on vale. Nii et kogu asi ratsionaliseeritakse:
"Jah, ma tean, et peaksime vägivaldsetest suhetest lahkuma, kuid ta ei ole tegelikult vägivaldne. Ta on kahjustatud. Ta kannatab. Tal on kahju."
"Jah, ma tean, et me ei peaks väärkohtlemist taluma, kuid see on erinev. Tal on olnud tõesti raske elu. Ta vajab abi."
Osa sellest on eitamine ja osa sellest, et mõnes mõttes on inimesi pandud uskuma, et inimene ei saa olla nii ohver kui ka vägivallatseja. Kuid see pole lihtsalt nii. Paljudel vägivallatsejatel on olnud õiguspäraselt raske elu. Paljudel vägivallatsejatel on tõeliselt kurb lugu ja enamik neist olid kunagi ohvrid. See seletab sageli nende käitumist, kuid see ei vabanda ega leevenda seda. Kunagi. See, et millelegi on seletus, ei tähenda, et see on vabandatud. Inimene oskab tavaliselt seletada, miks ta andis endale loa teise inimese mõrvamiseks, aga seda ei tähenda, et see on OK, et nad seda tegid, või neil ei ole nüüd tagajärgi lihtsalt sellepärast, et neil oli a põhjus. Väärkohtlemise kannatamine ei ole vabandus teiste inimeste väärkohtlemiseks, kellel polnud sellega mingit pistmist. Liigagi sageli seda õigustatakse. Ja liiga sageli aktsepteeritakse seda.
Inimesed näevad seda inimest, kellega koos elavad või keda nad tunnevad. Nad näevad sageli, et see inimene oli tõesti ohver, kannatab tõesti või on neil tõesti muid probleeme – probleeme, mis võivad olla olulised. Ja inimesi on pandud uskuma, et kui keegi on ohver, pole asjad nende süü. Seetõttu ei saa nad olla kuritarvitajad. Nii et nad aktsepteerivad neid kuritarvitamise õigustusi – mis on tegelikult kõik. Siin on probleemiks vastutuse valesti mõistmine. Keegi ei ole kunagi väärkohtlemises süüdi ja selles pole absoluutselt mingeid erandeid. Keegi ei vastuta ega kontrolli teise inimese tegusid. Kunagi. See aga ei tähenda, et inimese enda tegevus ei ole tema vastutusel. Kui kedagi lapsena väärkoheldud, ei muuda see tema enda vägivaldset tegevust täiskasvanuna kuidagi tema vastutuseks. Väärkohtlemine on peredes sageli tsükkel ja see peatub ainult siis, kui keegi selle peatab – alustades iseendast.
Kas kuritarvitajad teavad, et nad on kuritarvitavad?
Mõnikord on väärkohtlemise seletus see, et vägivallatseja ei saa aru, et tema käitumine on haiget tekitav või sobimatu. Kuigi see pole tavaliselt tõsi, isegi kui see nii oleks, kuidas see teeb suhtele pühendumise õigeks? Teadmatus on vaid üks kord vabandus. Kui olete kellelegi öelnud, et tema käitumine teeb teile haiget või häirib, teavad nad paremini. Kui nad ei peatu, ei huvita neid. Nii lihtne see ongi. Kui oli olukord, kus keegi tõesti ei suutnud peatuda või tõesti ei saanud aru, siis suhe on endiselt mürgine, sest nad käituvad endiselt viisil, mis ei austa ega arvesta teine isik. Pole vahet, kas kuritarvitamine või mürgine käitumine on tahtlik või mitte. See mõjutab inimesi samamoodi.
Teatavasti on enamik kuritarvitajaid teadlikud, et nende käitumine on haiget tekitav. Neid ei huvita, vähemalt sel hetkel, kui nad seda teevad, ja siis on see tõesti oluline. Hiljem kahetseda on tore ja kõik, aga kui see ei takista kedagi nii käitumast, pole see tegelikult oluline. Sageli leiame, et kuritarvitajad kahetsevad pigem oma tegude tagajärgi kui tegusid endid. Seetõttu ilmneb oletatav kahetsus tavaliselt alles siis, kui nad nende tagajärgedega silmitsi seisavad. Kui tagajärgi pole, pole sageli ka kahetsust. Neil on kahju, et nende teod viisid tagajärgedeni, mitte teo enda pärast. Kui see poleks selle tagajärjeni viinud, poleks sellel ilmselt tähtsust. Teisisõnu: "Mul on kahju, et ma seda tegin, sest see on toonud kaasa selle tagajärje, mis mulle ei meeldi." Nad ei kahetse, sest tunnevad, et see, mida nad tegid, oli vale. See muutub valeks alles siis, kui see viib tulemuseni, mis neile ei meeldi. Tagajärg on sageli vägevalt pahaks pandud ja ohvrit võidakse karistada tunnete või inimeseks olemise eest.
Tõde on see, et see on väga vana lugu ja see on end ikka ja jälle läbi mänginud. Mõte, et nende suhe on erinev ja seetõttu parandatav või muul viisil päästtav, võib olla suur osa sellest, mis hoiab inimesi nendes suhetes nii kaua. Kahjuks on tulemus alati sama. Me ütleme sageli: "Tehke inimestele haiget," ja see on tõsi. Kuid see on seletus, mitte vabandus. Inimesed, kes on haiget teinud, võivad inimestele haiget teha, kuid see ei tähenda, et neil on õigus.
