Kes mu riided tegi?
Pilk Guatemala kuduja ja tema pere igapäevaellu
Guatemalas oli kuiv hooaeg ja mitu kuud polnud vihma sadanud. Maa lõhenes ja tolmas, plekk-katused kuumad ja roostes ning värava taga kuivasid Kesk-Ameerika päikese käes pere riided. Väikesest sisehoovist viis kulunud teerada tagaküljel asuva ajutise kükitava tualeti juurde; tolmune kardin pakkus mingit privaatsuse sarnasust. Seda sanitaarseks nimetada oleks venitus.
See, mis kodus puudus sanitaartingimustest, kompenseeris hinge.
Isabel oli seitsmeteistkümneaastane ja sai keskkooli stipendiumi osana a kohalik juhtimisprogramm ja mul oli õnn olla sel hommikul tema kodus külaline. Ta istus puidust taburetile ja libises vaevata oma ema selja kangasteljedesse, puusade ümber oli tugev nahkrihm, mis ühendati tuhandete säravate värviliste niitidega. Kolmas põlvkond traditsioonilisi maiade tehnikaid kasutavate kudujate reas, viis Isabel niiti läbi kangastelgede edasi-tagasi.
Liiga sageli jahib nõudlusest juhitud tarneahel madala sissetulekuga kogukondi, kus tootmiskulud on madalad ja meeleheide suur.
Viieliikmelises perekonnas, kes elas mõne dollari eest päevas, täiendas ema naise kudumiskooperatiivist teenitud sissetulek tema mehe alepõllumajandust; see hoidis toitu laual suurema osa ajast ja võimaldas paaril saata Isabeli keskkooli, mis on enam kui 60% tema põlisrahvaste eakaaslastest.
Arvata, et tekstiil mängis mingit rolli selle perekonna teel vaesusest välja, on muljetavaldav, kui tööstus vastutab sellise laialdase ärakasutamise eest.
Traditsiooniline moe tarneahel on täis sotsiaalset ja keskkonnaalast ebaõiglust, millest paljude Isabeli ema oleks võinud kergesti langeda. Kogu maailmas on kiirmood tehase töötajate toode, kes taluvad ebaturvalisi tingimusi, ebainimlikke tunde, ebatervislikku kokkupuudet ja ebaõiglast tasu. See on ka tarbijate toode, kes on harjunud hooajaliste trendide, kiirmüügi ja odava ehitusega. Liiga sageli jahib nõudlusest juhitud tarneahel madala sissetulekuga kogukondi, kus tootmiskulud on madalad ja meeleheide suur. Kogukonnad nagu Isabeli omad.
Naiste vaesustsükli lõpetamine on oluline samm ülemaailmses arengus.
Arengumaades üle maailma ei ole naistel ja teistel vähemusrühmadel võimalust loobuda sellest, kui vähest tööd on saadaval. Neile makstakse ainult nii palju, et vaevu ellu jääda, ja kindlasti pole mingit marginaali investeerida haridusse, tervishoidu ega säästudesse.
Vaesus püsib ja mitte juhuslikult. Traditsioonilises tarneahelas on naised – paljude kodude põhisissetuleku teenijad ja hooldajad – ületöötatud, alatasustatud ning läbi ja lõhki ära kasutatud.
Kuid selle solvumise taustal on lugu lootusest. Tööstusharu, mis on olnud süüdi vaesuse kui hooajaliste suundumuste rahuldamise vahendina. odavad eelarved on ka kõige võimsam jõud, mille abil muuta naiste elukvaliteeti maailmas.
Mood võib olla võimas feministlik jõud naiste süsteemsest vaesusest väljatoomisel kogu maailmas.
Ekspluateerimisest kurnatud ja ebaõiglusest raevutsetuna on väikeettevõtete laine, mis astuvad suuri samme parema toimimise nimel. Paljude eetiliste moeettevõtete jaoks algab see tootjatele elatusraha maksmisega. Kõrgeimate standarditega inimesed arvutavad iga hankija kogukonna elukallidust, et selgitada välja, mis see on. tõesti on vaja pere ülal pidada ja säästud ära panna ning haridusse investeerida just seal, kus tootmine kulub koht. Vastutus nõuab rangust ja parimad neist ettevõtetest lähevad kaugemale "õiglasest palgast". Nad uurivad andmeid regulaarselt. Rõivaste maksumuse mõistmine, tõesti. Ja vaesuse tsükli katkestamine läbi teadliku tarbimishulluse. Lõpuks.
Mõju on märkimisväärne. Aja, ressursside ja palkade investeerimine nendesse naistesse muudab nende eneseväärikuse tunnet ja nad omakorda muudavad oma kogukondi. Uuringud näitavad, et kui naised töötavad, siis majandus kasvab, kuid mis veelgi olulisem, naised kulutavad oma raha viisil, mis parandab nende laste ja kogukondade elukvaliteeti.
Kui neile makstakse seda, mida nad väärivad, kulutavad naised statistiliselt rohkem tervisele, toitumisele ja haridusele. Nii nagu Isabeli ema tegi. Nad investeerivad oma pere heaolusse, luues teed vaesusest väljapääsemiseks mitte ainult iseenda jaoks. Iga täiendava haridusaastaga, mille naised omandavad, väheneb laste suremus ja tulevane sissetulekupotentsiaal kasvab. Ja see haridus aitab aeglustada rahvastiku kasvu, mis vähendab koormust keskkonnale. Sel viisil võib naiste mõjuvõimu suurendamine katalüüsida õitsengu tsüklit, kus vaesus varem püsis.
Kuidas siis jätkusuutlik mõjuvõimu suurendamine välja näeb?
Võimustamine algab turvalisest ja jätkusuutlikust tööst, millest naine saab teenida õiglast elatusraha. Kuid see ei lõpe sellega. Lisaks haridusele ja tööhõivele nõuab vaesuse tsükli murdmine ka juurdepääsu tervishoiule, finantsjuhtimisele, õiguskaitsele ja poliitilisele häälele. Võib-olla kõige olulisem on see, et naiste mõjuvõimu suurendamine riikides, kus nad on nii esmased hooldajad kui ka sissetulekute teenijad, nõuab nende tundide läbimõtlemist. Täistööajaga töö ümbermääratlemine, et kajastada naiste tegelikke kohustusi oma perede ja kogukondade ees, võimaldab neil jätkata investeerimist väljaspool iseennast.
Muidugi peaks ütlema – kuid liiga sageli mitte –, et ka mehed väärivad elamisväärset palka ja et majanduslik mõjuvõimu suurendamine on osa nende vaesusest väljumise teel. Ka nemad vajavad tööd ja haridust ning hoolivad väga ka oma perede heaolust, kuid just naised üle maailma teevad rohkem tasustamata tööd ja hõivavad palju vähem turvalisi positsioone tööjõudu. Just naised, kes vastutavad suurema osa leibkonna sissetulekust, investeerivad oma lastesse, nii nagu Isabeli ema saatis oma tütre nii palju aastaid kooli.
See on protsess. Ja moeettevõtete võimalus pakkuda mittetulundusliku tootmise kaudu elatusraha ja laadatunde majad ja kohalikud kunstnike kooperatiivid – täpselt nagu Isabeli emagi osa – on lihtsalt koht, kus alustada. Tõeliselt süsteemne muutus sõltub teadlikest tarbijatest, kes nõuavad jätkusuutlikumat lahendust.
Tarbijad on muutuste katalüsaatorid.
Üleminek aeglase moe, läbipaistva hankimise ja eetiliste toodete poole võib mõjutada naisi võrrandi mõlemas otsas. Iga turule toodud eetilise toote taga on tootja, kellel on võimalus määratleda oma unistused ja realiseerida oma potentsiaal.
Kujutage nüüd ette, kui naine kannab tema toodetud rõivaid, süda sõna otseses mõttes varrukal, väärtused on riidekappi põimitud; naine, kes ei ole hooajaliste trendide ja kriitiliste kampaaniate suhtes haavatav. Kujutage ette, kui kaua need kvaliteetsed tooted kestavad, kuidas tootmine ja tarbimine võivad aeglustada, kuidas turundus võib lõpuks reageerida uut tüüpi tehingutele. Kui see seos tekib, kui me investeerime sellesse süsteemi ja seame need ostud prioriteediks, saame hakata paradigmat nihutama. Me saame kasutada moodi pigem naiste mõjuvõimu suurendamise kui ärakasutamise vahendina.
Isabeli perel on veel pikk tõus ees. Kaks põlvkonda tagasi riietas tema vanaema tõenäoliselt lihtsalt oma perekonda, samas kui tema ema teenib nüüd selle kunstiga elatist. Osaliselt tänu sellele sissetulekule lõpetab Isabel peagi esimesena oma peres keskkooli, mille saavutab vähem kui 10% tema eakaaslastest. Ja kui ta seda teeb, on veel ühel noorel naisel võimalus valida oma karjääritee ja võimalus investeerida oma lastesse. Tal on enesekindlus nõuda seda, mida ta väärib, et teda ei jäeta enam tähelepanuta ega alahinnata. Ta liitub naiste tööjõuga, mille kaudu saame tõeliselt ja käegakatsutavalt muuta terveid kogukondi.
