Hawaii ametlik termin vanaema jaoks on kuku wahine, aga tutu kasutatakse kõige sagedamini vanavanemad mõlemast soost. Kuigi tavapärane tarkus ütleb, et hawaii keeles pole "t" olemas, on tegelikult "t" ja "k" mõnevõrra asendatavad.
Kapuna on termin, mida mõnikord kasutatakse vanavanemate kohta, kuid see tähendab täpsemini "vanemat" ja seda kasutatakse kõige sagedamini traditsioonilise Hawaii kultuuri hoidmiseks ja õpetamiseks. Kapuna wahine on aga teine termin vanaema jaoks ja seda mõnikord lühendatakse puna ja seda kasutatakse hüüdnimena.
Õppima millegi kohta Hawaii nimed vanaisa jaoks.
Hawaii perekultuur
Kuigi põlishavailased ja Vaikse ookeani saarte elanikud moodustavad vaid umbes kümnendiku praegusest elanikkonnast, on nende kultuur ikkagi see, mis Hawaii kultuuri mainimisel meelde tuleb. Kuigi paljud traditsioonilised tavad on hüljatud, võib väita, et Hawaii kultuuri põhiuskumustel on endiselt tugev mõju kõikjal saartel.
Traditsioonilises Hawaii kultuuris on vanavanemad ja teised laiendatud perekonna liikmed olulised, nagu ka "tahtlikud sugulased" - need, kes on kutsutud pereringi. Seda pereringi tuntakse kui
Teine oluline kontseptsioon Hawaii traditsioonis on hanai. See on kombeks lasta last kasvatada kellelgi teisel peale bioloogiliste vanemate, mõnikord ka vanavanemate. Muul ajal võidakse laps anda lastetule inimesele. Mõnikord anti laps ära, kuna vanemad ei saanud seda kasvatada. Kõikidel juhtudel nähti last kui kingitust, mitte kui koormat, mida endale võtta. Hanai lapsed säilitasid sidemed bioloogiliste vanematega. Traditsiooniliselt ei olnud staatusega seotud häbimärgistamist hanai lapsed.
Vanal Hawaiil anti esimene meeslaps isapoolsetele vanavanematele ja esimene naislaps emapoolsetele vanavanematele. Vanavanemad võisid otsustada lasta vanematel end kasvatada, kuid need esimesed järglased kuulusid neile.
Traditsiooniliselt aitas perekonna harmoonia saavutamisele kaasa praktika ho’oponopono, mida võib vabalt tõlkida kui andestust. Usuti, et ebakõla tagajärjeks võib olla füüsiline haigus, mistõttu oli eriti oluline, et kõik perekondlikud tülid lahendataks. Aeg-ajalt tuntud meetodi kohaselt kutsus pere kõige vanem liige, tavaliselt vanavanem, pere konfliktide lahendamiseks kokku. Pereliikmetelt eeldati, et nad osaleksid protsessis valmis südamega ja ei klammerduks oma konkreetsetesse seisukohtadesse. Kui lahendust ei õnnestunud välja mõelda, võib appi kutsuda lugupeetud kõrvalseisja, tavaliselt vanem. Tänapäeval kasutatakse seda protsessi mõnikord vaidluste lahendamise vormina või vahendamine.
Mitme põlvkonna elamine
Kui Loendusbüroo loendab vanavanemaid, kes elavad lastelastega leibkondades, Hawaii on järjekindlalt edetabeli tipus. Kui küsiti, kas nemad on nende lastelaste peamised hooldajad, langeb Hawaii vanavanemate auaste märkimisväärselt. Ehkki Hawaiil on palju mitmest põlvkonnast koosnevaid leibkondi, jagavad vastutust laste eest siiski paljud, mitte ei langeks peamiselt vanavanemate kanda.
Kokkupõrked kaasaegse kultuuriga
Sotsiaalhoolekandeasutustes tekivad mõnikord konfliktid Hawaii traditsioonide ja lääne tavade vastuolu tõttu. Näiteks ülekandmine hanai lastele tehakse traditsiooniliselt suuliselt, ilma paberimajanduseta. Kaasaegne praktika on see, et laste lapsendamine tuleb vormistada ja legaliseerida. Kui pered ei pea nõuetekohast paberitööd esitama, võib tekkida segadus, kes vastutab laste eest.
Teine probleem on koolid, kus ei õpetata hawaii keelt ega toetata põlisrahvaste kultuuri. Mõnes piirkonnas saadakse sellest konfliktist üle keelekümbluskoolidega, kus inglise keelt hakatakse tutvustama alles umbes viiendas klassis. Need koolid rõhutavad ka õue ja traditsioonilisi kombeid. Standardiseeritud testimine võib siiski olla probleem, kuna testid on alati kirjutatud inglise keeles.
Seotud küsimuses võivad havailased olla ametlike alushariduse programmide suhtes vastupanuvõimelised, tundes, et pereliikmetel on käes aeg lapsi õpetada. Täpsemalt võivad nad eelistada, et väikesed lapsed veedavad aega oma vanavanematega.
