Baboquivari Peak on graniidist monoliit, mis asub Lõuna-Arizonas Tucsonist umbes 60 miili läänes. Baboquivari, põhja-lõunasuunalise 30 miili pikkuse Baboquivari aheliku kõrgpunkt, on üks väheseid mäetippe Arizonas, kuhu jõuavad ainult tehnilised kivimid. ronimine. Osa tipust asub 2 900 000 aakri suuruses Tohono O'odhami reservaadis, mis on suuruselt teine indiaanlaste reservaat Ameerika Ühendriikides, samas kui suurem osa sellest asub Baboquivari mägede põlislooduse piirkonnas.
Kõrgendus: 7730 jalga (2356 meetrit)
Silmapaistvus: 1583 jalga (482 meetrit)
Asukoht: Navajo rahvus, San Juani maakond, Arizona.
Koordinaadid: 31,77110° N / 111,595° W
Esimene tõus: Esmakordselt registreeris tõusu 1898. aastal Montoya, R.H. Forbes. Varem ronisid põlisameeriklased.
Baboquivari on Tohono O'odhami hõimu püha
Baboquivari on Tohono O'odhami rahvale kõige püham koht ja mägi. Kõrge kaljumägi on Tohono O'odhami kosmoloogia keskus ning I'itoli, nende Looja ja Vanem Vend, kodu. Tohono O'odhami hõim, keda varem nimetati Pagagodeks või "oasööjateks", on endiselt hõivatud oma esivanemate kodumaal Lõuna-Arizonas. Nende religioossed traditsioonid põhinevad sellel karmil kõrbemaastikul, kus domineerib monoliitne Baboquivari.
I'itoli ehk vanem vend elab Baboquivaris
Kaljujumal I'itoli, samuti kirjutatud I'itoi, elab mäe loodeküljel asuvas koopas, kuhu ta siseneb käikude rägastiku kaudu. Legend räägib, et ta tuli Maale teispoolsusest maailmast, juhtides oma rahva, kelle ta oli muutnud sipelgateks, läbi sipelgaaugu. Seejärel muutis ta nad tagasi Tohono O'odhami rahvaks.
Tohono O'odham teeb endiselt regulaarselt palverännakuid koopasse, jättes I'itoli eest annetusi ja palveid. I'itoli esineb sageli korvriietes meesfiguurina labürindi kohal (sümbol Man in the Maze), õpetades inimestele, et elu on takistuste rägastik, mis tuleb mööda eluteed ületada või himdag.
Baboquivari ei kuulu Tohono O'odhami reservatsiooni
Baboquivari tipp oli Tohono O'odhami kodumaa keskus kuni 1853. aastani, mil konflikt selle omandi üle algas pärast Mehhiko-Ameerika sõda koos Guadalupe Hidalgo leping ja siis Gadsdeni ost aastal 1853. Leping jagas Tohono O'odhami maad, võimaldades ameerika asunikel seal kodumajutada.
Pärast seda, kui Arizona sai 1912. aastal osariigiks, kehtestati 1916. aastal Tohono O'odhami reservaadi piirid, jättes reservaadist välja suure osa tipust. Aastal 1990 sai Baboquivari tipp osaks 2065 aakri suurusest Baboquivari tipu põlisloodusest, mida haldab maakorralduse büroo (BLM). Alates 1998. aastast on Tohono O'odham Nation püüdnud püha tippu tagasi anda.
Argumendid reservatsiooni kaasamise poolt ja vastu
Baboquivari tipp jääb kõrbeala, mitte Tohono O'odhami kaitseala osaks. Maa hõimule tagasi andmise vastased toovad välja erinevaid põhjuseid: see oleks vaba aja veetmiseks suletud; ronimine oleks keelatud. Arvatakse, et hõim karjatab üle ja haldab maad halvasti või ehitab kasiino tipu alla. Tohono O'odham Nation on eriarvamusel, öeldes, et see on püha maa, neil on plaan seda piirkonda hallata ja nad ei soovi oma püha mäge turustada.
Indiaanlased ronisid esimest korda Babo juurde
Kuigi Baboquivari ronisid kahtlemata esimest korda varajased põlisameeriklased, võib-olla tuhandeid aastaid tagasi, pole tõusudest jälgegi. Varem ronisid Tohono O'odhami mehed nägemusi otsides Baboquivari tippu. Tippkohtumine on võimas koht, kus Maa kohtub taevaga ja inimeste maailm vaimude maailmaga. Tohono O'odhami vanem ütleb, et kui olete Baboquivari tipus: "Peate meeles pidama I'itolit ja tegema inimestele head."
Hispaania kapten nimetas seda Noa laevaks
Hispaania kapten Juan Mateo Manje salvestas mäetipu esmakordselt 1699. aastal, kirjutades oma päevikusse "kõrgest ruudukujulisest kaljust, mis […] näeb välja nagu kõrge loss". Ta nimetas selle Noa laevaks.
Baboquivari esimene tõus
Esimesed registreeritud Baboquivari tõusu tegid Arizona ülikooli professor R. H. Forbes ja Jesus Montoya. Professor Forbes proovis Babot neli korda, alates 1894. aastast, enne kui lõpuks 12. juulil 1898 marsruudil tipu kirdeküljel õnnestus. Forbesi tõusu võti oli "haardekonks", mis võimaldas tal laiendada oma haaret marsruudi 5.6 põhiosas. Mehed ehitasid tippkohtumisel tohutu lõkke, et sõpradele oma edust märku anda; tuld oli näha 100 miili kauguselt. Forbes jätkas Babo ronimist, tehes oma kuuenda ja viimase tõusu oma 82. sünnipäeval 1949. aastal.
Kaks lihtsamat teed tippkohtumiseni
Tüüpiline ronimismarsruut üles Baboquivari tippu on Standardne marsruut, matk koos veidi 4. klassi rüselemisega (keskmine reiting ronimiseks, kuigi 4. klassi kukkumine võib saatuslikuks saada) tipust allpool, tipu läänetiival. Teine marsruut, mida tavaliselt ronida, on Forbes-Montoya marsruut Babo vastasküljel üles. Marsruut sisaldab kahte ronimist kohad, sealhulgas kuulus Cliff Hanger või Ladder Pitch. Metallist ja puidust ripptrepp võimaldas kunagi juurdepääsu sellele labasele väljakule. Nüüd kerkib ronija näo ülespoole, sidudes kaitseks vanad redeliankrud, kaitsmata 5,6 käiguga, mis on marsruudi tuum.
Esimene tõus Kagu-Arête'ile
III 5.6 oli Baboquivari esimene tehniline kaljuronimise marsruut. Viis Arizona mägironijat – Dave Ganci, Rick Tedrick, Tom Wale, Don Morris ja Joanna McComb – ronisid 31. märtsil 1957 11 sammuga mäeharjale. Marsruut sai koheselt klassikaks ja on tipu populaarseim tehniline marsruut. Lisateavet marsruudi kohta leiate Arizona kaljuronimise teejuhist.
Esimene idapoolne tõus
Baboquivari üleulatuval East Face'il oli ronimata kuni 1968. aastani. Gary Garbert näitas Colorado mägironijale Bill Forrestile seina esmakordselt 1966. aastal. Paar klaasis teekonda binokliga ja leidis imposantse seina keskelt õhukese pragude süsteemi, mis pakkus võimalikku otsest ronimismarsruuti. Nad kandsid koormate kaupa ronimisvarustust kuni seina all oleva suure astanguni. Kui nad märkasid sellel mägilõvi, andsid nad sellele nimeks Lion's Ledge. Pärast abi ronimine 75 jalga õhukesest praost ülespoole viie tunniga pääsesid Forrest ja Garbert marsruudil. 1968. aasta aprillis naasis Forrest koos George Hurleyga ja paar hakkas ronima. Esimesel päeval aitasid nad üles neli väljakut, naelutades mädanenud, katkendlikud praod, kinniseotud nurgad aukudesse löödud, et vältida poltide paigaldamist. Pärast veel kolmepäevast rasket abi ronimist lõpetasid Forrest ja Hurley selle, mida nad kutsusid Kevadine marsruut ja seisis tipul. Forrest kirjutas,
"Tundsime pulseerivat saavutustunnet ja elevust – tee, mis kunagi oli ebatõenäoline, oli nüüd reaalsus... me poleks saanud olla elu eest tänulikumad, sest see oli taaskord vaieldamatult meie oma."
Kitt Peak
Kitt Peak, teine püha mägi Tohono O'odhami reservaadis Baboquivarist põhja pool, võõrustab Kitt Peaki riiklikku vaatluskeskust mäe ülemisel 200 aakril. Tohono O'odham, nagu ka teised põlisameeriklased, kaardistasid tähed, planeedid ja kuu, mis olid nende mütoloogias olulised. Kui Arizona ülikool pöördus hõimu poole, et saada luba observatooriumi ehitamiseks, siis nad aastal kutsus hõimunõukogu Stewardi observatooriumis universumit vaatlema läbi 36-tollise teleskoobi. Tucson. Nõuetekohaselt muljetavaldav nõukogu kiitis taotluse heaks, võimaldades sellel jääda "seni, kuni tehakse ainult astronoomiauuringuid".
Edwardi klooster Baboquivaril
Edward Abbey (1927-1989), kuulus esseist ja kirjanik, kes elas Lõuna-Arizonas, kirjutas Babost:
„Juba nimi on nagu unenägu; raske koht, kuhu pääseda – džiibid võivad seda teha, kuid pole teretulnud; Parim on tulla hobuse seljas või nagu Kristus eesli seljas – mööda kõnnitee lõppu, kaugeimast väikseimast unisemast linnast kaugemale, tagapool okastraadi, taga Papagoa hoganid, tagapool viimaseid tuuleveskeid, hõljudes alati ilusa suunas mägi."
