Aafrika-Ameerika vanavanemad kipuvad mängima oma lastelaste elus olulist rolli. Sageli elavad vanavanemad lastelastega samas leibkonnas. Mitme põlvkonna kodud on levinud ja lastelaste arv, keda kasvatavad vanavanemad või isegi vana-vanavanemad on selles rühmas kõrgem kui üheski teises suuremas rassilises või etnilises rühmas.
Vanavanemate rollid Aafrika-Ameerika peredes
Kõik põlvkonnad nõustuvad Aafrika-Ameerika vanavanemate oluliste rollidega, kuigi põlvkondadel on need rollid pisut erinevad.
Aafrika-Ameerika lapselapsed ütlevad tõenäoliselt, et nende vanavanemad on juhtivatel ametikohtadel. Nad lisavad, et nende vanavanemad tegelevad distsipliiniga, annavad rahalist abi ja tegutsevad sageli vanematena. Lapselapsed näevad tõenäoliselt ka vanavanema juhendamise vastuvõtmist osana oma lapselaste kohustusest.
Aafrika-Ameerika vanemad näevad vanavanemaid sageli omamoodi teise järgu vanematena. Nad loodavad vanavanematele, et nad võtavad aega, kui nad vajavad abi lapsevanemaks olemisel. See tava võib viia lapsevanemaks saamise ja vanavanemaks saamise vahelise piiri hägustumiseni ning põhjustada piiriprobleeme.
Lisaks muudele rollidele, mida nad täidavad, näevad Aafrika-Ameerika vanavanemad end sageli õpetajatena. Nende poolt edastatavad õppetunnid puudutavad sageli kombeid, väärtusi, moraali ja religiooni.
Vanaema eriline roll
Ükski Aafrika-Ameerika vanavanemate küsitlus poleks täielik ilma vanaema peaaegu müütilise rolli mainimata. Osaliselt mustanahaliste meeste varasema suremuse tõttu on lapselastel tõenäolisemalt vanaemadega sisulised suhted. Ühe uuringu kohaselt olid vanaema juures elavate lastelaste seas vanaisad kohal umbes veerand ajast.
Aafrika-Ameerika perekonna struktuur
Kaasaegset Ameerika perekonda kirjeldatakse mõnikord kui vertikaalset struktuuri või "beanpole". Põlvkonnad koosnevad vaid mõnest liikmest ja eemalduvad üksteisest märkimisväärse arvu aastate võrra. Aafrika-Ameerika perekonnad on ajalooliselt olnud pigem horisontaalsed kui vertikaalsed, põlvkondade vahel on vähem aastaid ja põlvkonnas on rohkem liikmeid. Mõned teadlased väidavad, et Aafrika-Ameerika perekonnad muutuvad tulevikus vertikaalsemaks.
Naiste varasem lapseootus on olnud Aafrika-Ameerika perede horisontaalse struktuuri säilitamise tegur. Noorematest emadest sünnivad nooremad vanaemad, kes võivad olla rohkem valmis ja võimelised võtma aktiivseid rolle oma lapselaste kasvatamisel. Lisaks põhjustab see horisontaalne struktuur sageli selle, et vanavanemad on nn võileiva põlvkond. Teatud vanuses Aafrika-Ameerika naised võivad hoolitseda eakate vanavanemate, vananevate vanemate, laste ja lapselaste eest. Lisaks, millal täiskasvanud lapsed on vangistatud või võitlevad ainete kuritarvitamisega, on sageli vanavanemad need, kes lõdvaks saavad.
Perekonna struktuuri juured
Mõned jälgivad vanavanema rolli sujuvat olemust tagasi orjuse aegadest. Iga täiskasvanu, kes juhtus läheduses viibima, kui laps abi vajas, andis seda kergesti. Mitu korda polnud lapse pärisvanemad kättesaadavad. Nad võisid töötada või isegi ära vahetatud, nii et iga kogukonna liige vaatas iga lapse eest.
Orjusejärgsetel aegadel on paljud afroameeriklased jätkanud vanemate kasvatamise laiendatud vormi praktiseerimist, laste, lastelaste ja lapselastelaste, aga ka õetütarde, vennapoegade ja mitteseotud laste eest hoolitsemine neile.
Teistes kultuurides võivad naised eeldada, et nende emapäevad lõppevad teatud ajal. Aafrika-Ameerika perekondades näevad paljud naised end lihtsalt naistena, kes töötavad ja hoolitsevad pereliikmete eest, ilma et näha oleks märgatavat lõppu.
Fiktiivsed sugulased
Teine oluline aspekt afroameerika perekondades on fiktiivsete sugulaste roll, mis tähendab sugulasi, kes pole sugulased, kuid kes võtavad enda kanda sugulaste rollid. Pole ebatavaline, et Aafrika-Ameerika lastel on nii otsesed kui ka väljamõeldud vanavanemad. Lisaks on afroameeriklaste leibkonnad sageli vedelad, kus erinevad tuumaperekonna liikmed ja suurperekond asuvad elama vastavalt nende vajadustele. Isegi lastelaste seas, kes ei elanud kaaselanikke ega kasvatanud üles vanavanemad, on tavaline, et lapselapsed on elanud teatud eluperioode vanavanemate juures.
Aafrika-Ameerika vanavanemate nimed
Mõned afroameeriklased valivad vanavanemate nimede jaoks Aafrika keeli. Aafrika keeled ja murded annavad järgmised võimalused:
- suahiili keel:Bibi või Nyanya vanaemale ja Babu vanaisa jaoks
- Botswanan:Nkuku vanaemale, Ntatemogolo vanaisa jaoks
- Shona:Ambuya vanaemale, Sekuru vanaisa jaoks
- Venda:Makhulu vanaemale, Mmakhulu vanaisa jaoks
- Xhosa:Umakhulu vanaemale, Utat'omkhulu vanaisa jaoks
- suulu:Ugogo vanaemale, Ubabamkhulu vanaisa jaoks
Aafrika-ameeriklased kasutavad aga palju sagedamini ingliskeelseid termineid ja nende variante, nagu vanaema, vanaema, vanaema ja vanaemade puhul MawMaw.
Allikad:
- Hunter, Andrea G. ja Robert J. Taylor. "Vanavanemaks olemine Aafrika-Ameerika peredes." Vanavanemaks olemise käsiraamat. Ed. Maximiliane E. Szinovácz. Greenwoodi kirjastus. 1998. 70-86. Google'i raamatud.
- Ruiz, Dorothy S. "Eestkostjad ja hooldajad: Aafrika-Ameerika vanaemad põlvkondadevahelistes peredes peamiste hooldajatena."
- "Vanavanemate nimede ülim juhend." Vanavanemad.com
