Kuidas näeb välja kultuuriteadlik tootmine?
Selle aasta alguses kujundasid kolm lääne valget naist ümber traditsioonilise hiina mängu, et paremini "peegeldada nende stiili ja isikupära". Helistati Mahjongi liinasutajad otsustasid ümber kujundada selle, mida nad nimetasid mahjongi "traditsioonilisteks plaatideks", viisil, mis ei tunnistanud mängu Hiina juuri ega esteetiliselt kajastatud kultuurilist tähendust.
Hiina rahvusliku ajaviitena on mahjong plaatide kogumise mäng, millel on sajandeid kestnud mäng, mis ulatub tagasi 1800ndatesse aastatesse. Kõik 144 plaati on kaunistatud hiina tähtede või kultuurilise tähtsusega sümbolitega, näiteks punasega 中 plaat (tähendab "keskosa"), mis sümboliseerib keiserliku eksami sooritamist, vibulaskmises sihtmärgi tabamist või lahkuse voorust.
Kuid Mahjong Line'i naised kustutasid bambuse ja feng shui mündid ning asendasid need mullid ja välklambid. Nad eeldasid, et loovad mängu parema, „kaasaegse ümberehituse”, kuna see vastas nende endi „stiilse värskenduse” läänestandarditele. Nende tegevus kaldus valdkonda kultuuri assigneeringud, kuna nad eemaldasid mahjongi hiina pärandi ja said kasu nende lubjatud versioonist (nende hind oli 425 dollarit komplekti kohta, mida turustati sellistele vaatajaskondadele nagu "
Loomulikult pole see esimene kord, kui bränd on kasumi saamiseks kasutanud teise kultuuri tooteid või traditsioone. Per Oxfordi sõnaraamatu määratlus, assigneering on „tegevus, mille puhul võetakse midagi enda tarbeks, tavaliselt ilma omaniku loata”.
Erinevalt hindamisest, mille eesmärk on õppida ja edendada kultuuridevahelist mõistmist, on kultuuriline omastamine agressiivne ja ohverdab võimu dünaamikat. Domineeriv rühm tunneb õigust võtta elemente teisest kultuurist, mida nad muidu rõhusid.
Ameerika Ühendriikides on Aasia immigrante ajalooliselt diskrimineeritud - alates vihakuritegudest selliste isikute vastu Vincent Chin Hiina töötajate rõhumisele, kes suures osas ehitasid mandriteülese raudtee. Kuigi diskrimineerimine omandab tänapäevalgi füüsiliselt vägivaldseid vorme, nagu on näha hiljuti tõusnud vihakuriteod Aasia ameeriklaste suhtesSee võimu dünaamika võib avalduda ka sotsiaalses kontekstis selliste vormide kaudu nagu kultuuriline omastamine.
Kuigi traditsioonide segunemine on maailmas, mis muutub üha globaliseeruvamaks, on vältimatu, on siiski hea hägune joon selle kohta, milline näeb välja kultuuriteadlik lavastus ja kuidas saab teisi kultuure inspireerida, mitte kuritarvitada, teine.
Teadlike tarbijatena on meil ostujõud. Me saame nõuda sotsiaalseid muutusi, eriti eetilistelt kaubamärkidelt, mis on suunatud lääne publikule (kapitaliga), müües põlisrahvaste käsitööliste valmistatud tooteid (käsitööna).
Siin on elemente, mida otsida kaubamärkidest, mis hindavad, mitte ei sobi teisi kultuure:
Otsige kaubamärke, mis võimaldavad kultuurikandjatel juhtida
Alustuseks võime küsida motiivi. Kultuuritundlik kaubamärk ei ole ainult see, mis nominaalselt ruute kontrollib, tehes minimaalseid miinimume, näiteks makses miinimumpalka ja rõhus töötajaid (tõepoolest madal latt).
Pigem tunnustavad nad oma kaupade taga olevat pärandit ja võimaldavad kultuuri kandjatel juhtida. Samamoodi nagu mis tahes muu loominguline koostöö toimib, tagavad nad, et kultuurikandjad omavad tõepoolest „õigusi”, andes neile läbirääkimisjõu.
Suurima õiglase kaubanduse ehete kaubamärgina Keskpäeva kollektsioon töötab üle 4500 käsitööpartneriga üle maailma. Nende koostööprojekteerimine on olnud nende edu võtmeks. Hiljutises näites tutvustasid Vietnami käsitööpartnerid meeskonnale uut siidist helmesõlmede sõlmimise tehnikat. Vahepeal olid Noonday disainerid alati imetlenud sametti, mida nad nägid Hanoi turgudel - traditsioonilist Vietnami materjali. Eelseisva hooaja kavandite ajurünnakul otsustasid käsitöölised ja disainerid abielluda kahe tehnikaga, tuues sametköie kaelakee elule.
Otsige kaubamärke, mis annavad omandiõiguse
Sarnaselt kultuurikandjate vestlust juhtima laskmisele otsige kaubamärke, mis annavad omandiõiguse nii rahaliselt kui ka istekoha lauas. Kaubamärgid a B Corp sertifikaat või a Õiglase kaubanduse sertifikaat on hea koht alustamiseks, kuid teate sageli, et bränd on läbipaistvuse põhjal õigel teel. Aastal 2018 sai ABLEst esimene moebränd avaldada madalaim palk kogu oma tarneahelas.
Aasta ärimudel Jumalik šokolaad peegeldab sõna otseses mõttes ka seda omandi -eetost. Washingtonis asuv õiglase kaubanduse šokolaadiettevõte on kaasomandis Ghaniani põllumajandustootjatele, kes hangivad oma šokolaaditahvlite jaoks toorkakaod. Selle tulemusel teenivad põllumehed osa kasumist, mille nad aitasid luua, ning annavad oma panuse šokolaadi tootmise ja müümise viisidesse. Selline näeb välja kultuuridevaheline partnerlus!
Otsige kaubamärke, mis tegelevad esteetikaga
Teine võimalus märgata kaubamärke, mis ei ole kultuurilise disaini osas ainult kaevandavad, on nägemine kuidas nad "ületavad". Eetilistel ettevõtetel läheb kõige paremini, kui nad mõtlevad oma töötajate peale heaolu. Yewonäiteks määratleb end kui „inimesed ennekõike“ ettevõtet ja pakub oma päikesepaneeliga töötoas Malawis tegijatele individuaalseid tervishoiuteenuseid.
Lõppkokkuvõttes ei loo kultuuri sümbolid, vaid inimesed. Isegi kui kaubamärgid konsulteerivad kultuurist pärit inimestega, muutub iga teadlikult toodetud toode tähenduslikuks alles siis, kui bränd astub täiendava sammu esteetikast kaugemale jõudmiseks. Parimad kaubamärgid arenevad edasi ja soovivad end paremaks muuta, teades, et neid ei saa kunagi „lõpetada“.
Võimaluse korral on vahetult suhelda värvilistele inimestele või ülemaailmsetele tegijate kogukondadele kuuluvate kaubamärkidega parim viis teise kultuuri hindamiseks - nõusolekul. Kui see pole nii, on oluline olla kriitiline ja kasutada otsustusvõimet. Otsige tervislikke ja alandlikke hoiakuid, nagu eespool loetletud.
Kultuuriliselt omastatavate stiilide aktiivne vastupanu tunnistab võimu tasakaalustamatust ja teeb väikese osa selle tasakaalustamiseks individuaalse ühenduse kaudu. Lõppude lõpuks, kes ei pea kaubamärke vastutavaks, kes seda teeb?
