Kun olin lukion toisena opiskelijana, eräs Advanced Theatre -luokan tyttö varasti minulta asun.
Kyseinen asu oli yksinkertainen: Etsystä ostamaani vintage-kukkamaksihameen sisään työnnetty rusketuspaita ja varvastossut. Tyttö – kutsumme häntä Janiceksi – ei ollut lakannut kommentoimasta, kuinka söpö asuni oli, sen jälkeen, kun astuin luokkahuoneeseen. Jälkeenpäin ajateltuna en usko, että asusta oli liikaa kirjoittaa kotiin. Eli minulla oli päälläni. Mutta ilmeisesti se lensi Janicesta sukat pois, koska seuraavana päivänä hän ilmestyi luokkaan asussa, joka oli lähes identtinen.
Se vaivasi minua päiviä! Ilmeisesti pidempään, koska siitä on kuusi vuotta ja mietin sitä edelleen. En vain voinut ymmärtää, miksi joku kopioi räikeästi koko asun. Asu, johon (okei, miinus jalkineet) olisin panostanut paljon.
Syy, joka tuntui sellaiselta henkilökohtaiselta hyökkäykseltä, liittyy kaikin puolin minun alkuperääni henkilökohtainen tyyli. Olin varttunut käydessäni yksityisiä kouluja, joissa minun piti vuosien ajan käyttää vaihtelevaa, jäykkää, ei-imartelevaa univormua. Näiden koulujen pukeutumissäännöt olivat niin tiukat, monet niistä rajoittivat koruja, tietyntyyppisiä tennareita ja joskus jopa kynsilakkaa. Kaikenlaiselle henkilökohtaisen tyylin viljelylle oli niin vähän tilaa, että kun pääsin julkiseen lukioon, jossa ei ollut univormua, minusta tuntui, etten edes tiennyt kuka olen.
Suurin osa kouluni oppilaista oli jo muodostanut ydinystäväryhmänsä ja kehittänyt henkilökohtaisen tyylin tunteen. Mutta minä olin uusi, tuskallisen ujo musta tyttö yksityiskoulusta ilman ystäviä tai tyylitajua. Tunsin tämän valtavan paineen ilmoittaa vaatteideni kautta, millainen ihminen olen. Pukeutumiseni kertoisi lopulta, mitä ihmiset ajattelivat minusta ja millaisia ystäviä saisin. Joten vietin paljon aikaa vaatekaappini kehittämiseen ja viimeistelyyn.
Kävin säästäväisissä ostoksissa ja lainasin vaatteita isoäitini kaapista. Pidin rohkeista printeista, 90-luvun kukkakuvista ja korkeavyötäröisestä denimistä. Jokaisen koulussa käyttämäni asun takana oli monta tuntia ajattelua, aikomusta ja peiliin tuijottamista, itseäni kritisoimista joka suunnasta. Henkilökohtaisen tyylini tunteminen antoi minulle monella tapaa vallan kertoa ihmisille, kuka olin – asettuin maailmassa haluamallani tavalla.
Joten voit kuvitella tunteiden pyörteen, jonka tunsin, kun Janice ilmestyi kouluun edellisen päivän asussa. Ilmeisesti hänen aikomuksensa ei ollut tarkoitettu pahantahtoisiksi. Hän rakasti asuani, ja hänen tapansa näyttää se oli jäljitellä sitä. Mutta en silti voinut olla suojelematta tätä henkilökohtaisen tyylini ilmaisua, jonka kehittämiseen olin käyttänyt niin paljon aikaa.
Kulttuurisen omaisuuden laajemmat vaikutukset
Kaikki vitsit ja dramaattiset liioittelua lukuun ottamatta, ymmärrän, että Janice varasti asuni 10. luokalla, sillä ei ole suurta painoarvoa asioiden suuressa suunnitelmassa. Mutta mielestäni on sanottavaa siitä, kuinka etuoikeutettujen harjoittamalla kopioinnilla on kulttuurillisia vaikutuksia, jotka ovat paljon haitallisempia.
Esimerkiksi suurten merkkien taipumus joutua kuvaamaan mitä tahansa hieman verhoiltua päällysvaatteen muotoa a "Kimono." Tai kun valkoinen ja ei-musta POC sopivat mustat hiustyylit, kuten afrot ja letkut, kun taas mustat ihmiset ovat usein syrjitty työpaikalla käyttääkseen täsmälleen samoja kampauksia. Samanlainen skenaario toteutuu, kun suuret yritykset, kuten Zara ja H&M, varastavat malleja pieniltä itsenäisiltä suunnittelijoilta. Nämä yritykset ja kulttuurin omistajat ovat vain aikuisia kopioijia. Ja tämä käyttäytyminen todellisessa maailmassa, toisin kuin pienessä lukion kontekstissa, johtaa usein teon vastaanottavien ihmisten pyyhkimiseen pois.
Etenkin kulttuurinen omaksuminen on asia, joka on paljosta aiheesta huolimatta jäänyt jatkuvasti huomiotta brändien, yritysten ja yhteiskunnan keskuudessa. Se saa minut itse asiassa ihmettelemään, miksi ihmisten on niin vaikea kietoa päätään ongelman ympärille kulttuurinen omaksuminen johtuu siitä, että meille on opetettu niin nuorena, että jäljittely on paras muoto imartelu.
Ihmiset matkivat, koska heidän mielestään hiustyyli tai vaate on jollakin tavalla siistiä tai houkuttelevaa. Mutta harvoin he pysähtyvät kysymään, onko sen kontekstista irrottaman kampauksen tai vaatekappaleen takana suurempi tarina. Omistajat ovat usein tietoisesti tietämättömiä tästä kontekstista, koska se merkitsisi ihmisten ja heidän tarinoidensa kunnioittamista tavalla, joka ei tarjoa mitään heidän omaksi hyödykseen. On helpompi matkia imartelun varjolla kuin ihailla kaukaa, kun tunnistaa, että, kuten Solange julistaa kappaleessaan "F.U.BU.", "jotain paskaa, johon ei voi koskea".
Tietoisen muotiyhteisön jäseninä meidän on oltava tämän asian eturintamassa. Liian usein buzz-sanoja, ja s käytetään keinona saavuttaa päämäärä. Jos haluamme todella olla "tietoisia kuluttajia", meidän on päästävä ohi ajatuksen, että tarrat vaatteissamme riittää. Onko sillä todella väliä, onko brändin "kimono" valmistettu eettisesti vai kestävästi, jos he käyttävät selvästi väärin sellaisen vaatteen nimeä, joka ei ole heidän omansa? Tietoinen muoti ei tunkeudu täysin valtavirtaan, jos eettiset muotibrändit eivät ota kulttuurisen omaksumisen vaikutuksia vakavasti.
Mitä tulee tavaan, jolla ihmiset haluavat esiintyä maailmassa – tavasta, jolla pukeudumme, tapaamme pukeutua hiukset, jopa tapaamme puhua – on pyhyyttä, jota ottaminen ei yksinkertaisesti voi toistaa. Jopa kun ajattelen Janicen kopiota asustani, en voi olla ajattelematta, että hänen versionsa tuntui hyvin vesitetyltä omaani verrattuna. Hänen versiossaan ei ollut samaa huomiota yksityiskohtiin tai samaa tunnelmaa. Kyllä, hänellä oli yllääni asuni, mutta loppujen lopuksi asu merkitsi minulle paljon enemmän kuin se koskaan merkitsisi hänelle. Sama koskee ihmisiä, jotka omaksuvat eri kulttuurien eri puolia. Otettu versio ei koskaan pysty vastaamaan alkuperäisen aitoutta ja yleistä olemusta.
Mielestäni on tärkeää, että otamme vaatteemme takana olevan historian yhtä vakavasti kuin otamme ne valmistusprosessit. Meidän on kysyttävä itseltämme paitsi: "Kuka teki vaatteeni?", vaan myös: "Mikä on vaatteideni takana oleva historia?" ”Millaiset vaatteet sopivat kropalleni historiallisen ja sosiokulttuurisen valossa konteksti?"
Se saattaa kuulostaa paljon pohdittavalta, kun teet vain satunnaisia verkko-ostoksia. Mutta se on tehtävä, joka tietoisina kuluttajina meidän on otettava itsellemme, jos aiomme todella olla siinä, mitä sanomme tekevämme.
