20-vuotiaana olen viettänyt paljon aikaa miettien, kuinka saada kaksinkertaiset silmäluomet.
Yleensä sen ilmoittamisen jälkeen perään ja lisään kaikki perusteluni ja tähdet: en (todennäköisesti) koskaan menisi veitsen alle. En (todennäköisesti) koskaan etsisi kirurgia, tutkisi leikkauksen riskejä, maksaisi rahaa ja ottaisi sitten uuden ilmeen (ja kaikkiin kysymyksiin) ikätovereiltani. Kuitenkin, kun herään aamulla, kun taputtelen pohjustetta silmäluomielleni ennen kuin teen pintapuolisen mustan luomivärin pyyhkäisyn, ajatus lentää ohi.
Voin helposti sanoa, että eläessäni kauneuskulttuurissa, josta puuttuu osallisuus ja edustus, olen sivutuote Hollywoodin minulle asettamista kauneusodotuksista ja niistä, joita olen valinnut kuluttavani. (Jälkeenpäin katsottuna Nellyllä taisi olla monolidit, mutta olkaamme totta, hän ei koskaan ollut se "se" tyttö.)
Nopeasti eteenpäin, ja kun olen kasvanut enemmän, olen tehnyt paljon työtä saada takaisin kokemukseni aasialaisamerikkalaisena. Se on ollut matka itserakkaudessa, oppiessani näkemään itseni tavalla, jonka uskoni kertoo: täydellinen sellaisena kuin Luojani teki minut. Se, että opin meikkaamaan "sulautumatta ryppyihini", auttaa, mutta olen myös alkanut rakastaa monolidit samalla tavalla rakastan äitini monolideja, jotka tuikkivat kun hän hymyilee, enkä ole koskaan mielestä ruma.
Silti mietin, millaista on olla kaksinkertaiset silmäluomet.
“Olen edelleen miettinyt, kuinka sovittaa nämä kaksi käsitettä yhteen ja missä kulkee raja "luonnollisen" ja "keinotekoisen" kauneuden välillä.”
Olen viime aikoina nähnyt, kuinka yhä useammat ystävät ovat uskaltaneet tehdä puolipysyviä kauneushoitoja. Osa tästä on odotettavissa: ikääntyminen on vain ihmistä, ja me 20- ja 30-vuotiaat haluamme näyttää ulkopuolelta, että elämme. "elämämme parhaat vuosikymmenet". Nyt kaikkea laserkarvojen poistosta microbladed kulmiin ja ripsien pidennyksiin, jopa puolipysyvä BB-voide tai tatuoitu meikki, on normalisoitumassa.
Vaikka en aivan kestä pysyvän kauneusleikkauksen vakavuutta, olen silti miettinyt, kuinka sovittaa nämä kaksi käsitettä yhteen ja missä kulkee raja "luonnollisen" ja "keinotekoisen" kauneuden välillä. Olen miettinyt, onko edes ajattelu kaksoisluomen leikkauksesta vastoin kaikkea, mihin uskon: itseni näkemistä sellaisena ihanasti luotu, arvostaa luonnon kauneutta ja kieltäytyä ostamasta valtavirran kauneuskulttuuria vain siksi, että se on sitä valtavirtaa.
Mihin kertomus luonnollisen kehomme rakastamisesta – niiden muodosta tai koosta riippumatta – sopii maailmaan, joka vetoaa kohti kauneuden muutoksia, puolipysyviä tai pysyviä?
“Kun ulkoinen kauneutemme alkaa asettua ryppyihin ja naurujuoviin kuin harjoitettu origamipaperi, kauneuden määritelmäni on myös muuttunut.”
Ehkä nämä kauneuden pohdiskelut ovat vain osa nuorena aikuisena olemista ja vielä vanhempia uutisia 40-, 50-vuotiaille ja sitä vanhemmille. Loppujen lopuksi toimenpiteet, kuten Botox ja täyteaineet, ovat olleet olemassa vuosikymmeniä ja ovat yleisiä, etenkin imagotietoisissa kaupungeissa, kuten Los Angeles. Koreassa kaksoisluomeen leikkaus on yksi yleisimmistä kosmeettisista leikkauksista, ja sitä pidetään jopa "kulkuriitinä". Silti ulkoisena kauneus alkaa asettua ryppyihin ja naurujuoviin kuin harjoitettu origamipaperi, kauneuden määritelmäni on täytynyt muuttaa, liian.
Valitettavasti elämme edelleen kulttuurissa, jossa ihon syvällä kauneudella on liikaa merkitystä, ja kuten tutkimukset osoittavat, vie sinut pidemmälle elämässä "haloefektin" vuoksi, joka tunnetaan myös logiikkana ajatella, että jos joku on kaunis, hänen on oltava myös älykäs ja menestyvä.
On ymmärrettävää, että jotkut ihmiset haluavat tehdä puolipysyviä tai pysyviä kosmeettisia muutoksia hyödyntääkseen paremman elämän mahdollisuuksia. Olen kuitenkin oppinut, että meidän ei tarvitse vältellä "muovista kauneutta" samalla tavalla kuin korealaisia juorusivustoja ylistää näyttelijän kauneutta luonnollisena ja siten ylivoimaisena kuin ne, jotka ovat päättäneet mennä sen alle veitsi.
Kauneuskulttuuri, kuten mikä tahansa kulttuuri, on yksilöllisten arvojen, tapojen ja käyttäytymisen luoma, mikä tarkoittaa, että meillä on valta muuttaa sitä. Sen sijaan, että ajattelisin kauneuskirurgiaa luonnollisen kauneuden vastakohtana, minulla on tapana muista, mitä joku kerran viisaasti sanoi minulle epävarmana hetkenä: kauneus on sitä, mikä valloittaa mieleen. Se ei riipu siitä, onko minulla yksiluomen vai kaksoisluomet.
“Kauneus on sitä, mikä valloittaa mielen. Se ei riipu siitä, onko minulla yksiluomen vai kaksoisluomet.”
Kauneusleikkauksella tai ilman, olen oppinut, että kysyminen, onko ulkoinen kauneus "luonnollista", ei välttämättä ole oikea kysymys. Ehkä määrittelemällä uudelleen kauneuden itsellemme, ihmisen henki on mieluummin kuin hänen ulkonäkönsä luonnollisesti kaunis, riippumatta siitä, onko hän käynyt kauneusleikkauksessa vai ei.
Alice Zhang
AIHEUTTAVA LUKEMINEN
Hyvä kauppa
