Muodollinen havaijilainen termi isoisälle on kuku kane, mutta tutu kane käytetään yleisimmin. Vaikka virallisessa havaijin kielessä ei ole t: tä, se on korvattu kirjaimella "k", tutu on edelleen yleisesti kirjoitettu ja lausuttu "t". Lyhennetty aika tutu käytetään yleisesti molempien sukupuolten isovanhemmille.
Toinen termi, jota joskus käytetään isovanhemmille on kapuna. Tämä termi, joka on tarkemmin käännetty "vanhimmaksi", kuvastaa isovanhempien roolia perinteisen kulttuurin säilyttäminen ja opettaminen, rooli, joka on erityisen tärkeä havaijilaiselle isoisät.
Ota selvää Havaiji isoäitien nimet. Katso lisää isoisien nimiä Saksan kieli, irlantilainen, ja Ranskan kieli.
Perinteinen havaijilainen kulttuuri
Riippuen käytetyistä määritelmistä noin kymmenesosa - neljäsosa Havaijin asukkaista tunnistetaan alkuperäisiksi havaijilaisiksi tai Tyynenmeren saarten asukkaiksi. Silti se on kulttuuri, joka liittyy vahvimmin saariin. Alkuperäishavaijilla ei ole erityisasemaa, sillä monet muiden 49 osavaltion alkuperäiskansoista on palkittu.
Perinteisessä havaijilaisessa kulttuurissa suurperhe, joka tunnetaan nimellä ohana, on suuri merkitys. Tämä suurperhe, ei yksittäinen yksilö tai pari, ottaa lastenhoidon ja nuorten opetuksen. Laajennetut perheet asuvat usein yhdessä useiden sukupolvien perheissä. Noin 12 % syntyperäisistä havaijilaisista isovanhemmista jakavat asunnon lastenlasten kanssa, kun vastaava luku on noin 7 % Havaijilla kokonaisuudessaan ja alle 4 % koko Yhdysvalloissa.
Havaijilaiset isovanhemmat vanhempana
Kuten isovanhemmat kaikkialla, havaijilaiset isovanhemmat joutuvat joskus olemaan lastenlastensa vanhempia. Havaijilaiset isovanhemmat ovat useimmiten motivoituneita ottamaan tämän roolin kiintymyksestä lastenlapsiinsa eikä velvollisuuden tunteesta. He mainitsevat isovanhempien ja lastenlasten välisen ehdottoman rakkauden suurimmaksi eduksi lastenlasten hoidossa.
Havaijilaiset isovanhemmat voivat ottaa hoitavan roolin luonnollisemmin perinteen vuoksi hanai, jossa joku muu kuin biologiset vanhemmat, usein isovanhemmat, saisi lapsen kasvattaa. Tämä järjestely antoi lapselle mahdollisuuden oppia havaijilaista kulttuuria, sukuhistoriaa ja taitoja vanhemmalta.
Nykyaikaisella Havaijilla isovanhemmat ottavat yleensä lastenhoidon vähemmän positiivisissa olosuhteissa, usein vanhemman päihteiden tai päihteiden käytön vuoksi. vangitseminen. Näissä olosuhteissa isovanhemmat huomaavat usein olevansa avun tarpeessa, mutta he saavat mieluummin apua perheeltä ja ystäviltä kuin valtiolta tai sosiaalipalveluilta. Jopa enemmän kuin jotkut isovanhemmat, syntyperäiset havaijilaiset voisivat kuitenkin hyötyä joistakin tiedotusohjelmista. Tällä hetkellä heillä on enemmän sairauksia ja lyhyempi elinikä kuin millään muulla ryhmällä Havaijilla.
Jotkut tarkkailijat uskovat, että jotkin näistä ongelmista liittyvät kulttuuritraumaan, jonka havaijilaiset kokivat kapteeni Cookin saapumisen jälkeen vuonna 1778. Tutkijoiden tuomat sairaudet johtivat alkuperäisväestön käytännöllisesti katsoen häviämiseen, ja se laski yhdessä vaiheessa vain 40 000:een. Kun Yhdysvallat liitti Havaijin sata vuotta myöhemmin, väestö kiellettiin puhumasta äidinkieltään, ja muut heidän kulttuurinsa osat katosivat tai vaurioituivat.
Havaijilaiset uskomukset
sitä paitsi ohana, muut käsitteet ovat muokanneet havaijilaista kulttuuria. Tässä on joitain tärkeimmistä.
- Aloha on paljon enemmän kuin tervehdys Havaijilla. Se sisältää rakkauden, välittämisen ja myötätunnon arvot. Tämä välittäminen koskee kaikkia ihmisiä ja jopa itse maata.
- Lokahi on tasapainon, yhtenäisyyden ja harmonian periaate. Lokahi-kolmio on yhdistelmä elämän fyysisiä, henkisiä ja henkisiä puolia. Ei voi olla terve kiinnittämättä huomiota kaikkiin kolmeen osaan.
- Mahalo on kunnioittava ja arvostava asenne. Sanotaan, että ensimmäiset vierailijat saarella huomasivat alkuperäiskansojen olevan hyvin anteliaita, mutta heillä ei ollut termi "kiitos". Kiitollisuus oli asenne, joka hänellä oli, eikä ajatus, jonka piti olla ilmaistaan. Tänään kuulet mahalo käytetään vastineena sanalle "kiitos", vaikka sitä voidaan käyttää enimmäkseen turistien kanssa.
Havaijin idioomit
Kuten isoisät kaikkialla, havaijilaiset isoisät nauttivat viisautensa välittämisestä, varsinkin jos he voivat tehdä sen nokkelalla tai mieleenpainuvalla tavalla. Jotkut havaijilaiset sananlaskut viittaavat Havaijin maantieteellisiin piirteisiin. Sanoitukset ovat järkeviä vain niille, jotka tuntevat nimetyt alueet.
- "Hihimanu-vuori on selvä päällä." Tämän sanotaan kiusaavan kaljua miestä. Mont Hihimanu on vuori Kauailla, hieman karu huipulla.
- "Waimean sade kastelee." Kaikki riidan osapuolet kärsivät. Waimea on vedenjakaja Havaijin suurella saarella.
- "Lehuaan lähtemiseen tarvitaan taitava merimies." Älä yritä tehdä mitään, mikä on kykyjesi ulkopuolella. Lehua on pieni, puolikuun muotoinen saari, jota käytetään perinteisessä merimiehen navigointitaitojen kokeessa.
- "Astu varovasti matkustaessasi Punan läpi." Ole aina varovainen petoksen varalta. Tulivuorikivi lähellä Punaa Big Islandilla vaikeuttaa jalansijaa.
