Avez-vous un corps double ou un doppelganger? Il existe de nombreux cas de deux personnes qui ne sont pas encore liées se ressemblent beaucoup. Mais le phénomène d'un soi fantôme est quelque chose de plus mystérieux.
Doppelgangers vs. Bilocation
Les doubles corporels, en tant que phénomène paranormal, se manifestent généralement de deux manières.
Un doppelganger est un moi de l'ombre qui est censé accompagner chaque personne. Traditionnellement, il est dit que seul le propriétaire du sosie peut voir ce moi fantôme et qu'il peut être un signe avant-coureur de la mort. Les amis ou la famille d'une personne peuvent parfois aussi voir un sosie. Le mot est dérivé du terme allemand pour "double marcheur".
Bilocationest la capacité psychique de projeter une image de soi dans un second lieu. Ce corps double, connu sous le nom de spectre, est indiscernable de la personne réelle et peut interagir avec les autres de la même manière que la personne réelle le ferait.
Les mythologies égyptienne et nordique contiennent toutes deux des références à des doubles corporels. Mais les doppelgangers en tant que phénomène, souvent associé à de mauvais présages, sont devenus populaires au milieu du XIXe siècle dans le cadre d'une vague générale d'intérêt aux États-Unis et en Europe pour le paranormal.
Emilie Sagée
L'un des récits fascinants d'un sosie vient de l'écrivain américain Robert Dale Owen, qui raconte l'histoire d'une Française de 32 ans nommée Emilie Sagée. Elle était enseignante à la Pensionat von Neuwelcke, une école de filles exclusive près de Wolmar dans l'actuelle Lettonie. Un jour de 1845, alors que Sagée écrivait au tableau, son double exact apparut à côté d'elle. Le doppelganger a copié avec précision chacun des mouvements de l'enseignante au fur et à mesure qu'elle écrivait, sauf qu'il ne contenait aucune craie. Treize élèves de la classe ont assisté à l'événement.
Au cours de l'année suivante, le sosie de Sagee a été vu plusieurs fois. L'exemple le plus étonnant de cela a eu lieu à la vue de l'ensemble du corps étudiant de 42 étudiants un jour d'été en 1846. Assis aux longues tables de travail, ils pouvaient voir Sagée dans le jardin de l'école en train de cueillir des fleurs. Lorsque le professeur a quitté la salle pour parler à la directrice, le sosie de Sagée est apparu sur sa chaise, tandis que la vraie Sagée était encore visible dans le jardin. Deux filles se sont approchées du fantôme et ont essayé de le toucher, mais ont ressenti une étrange résistance dans l'air qui l'entourait. L'image a ensuite lentement disparu.
Guy de Maupassant
Le romancier français Guy de Maupassant a été inspiré pour écrire une nouvelle, "Lui?" (« Il? ») après une expérience de doppelganger troublante en 1889. En écrivant, de Maupassant a affirmé que son double corps entrait dans son bureau, s'asseyait à côté de lui et commençait à dicter l'histoire qu'il était en train d'écrire. Dans "Lui?", le récit est raconté par un jeune homme persuadé qu'il devient fou après avoir entrevu ce qui semble être son double.
Pour de Maupassant, qui a affirmé avoir eu de nombreuses rencontres avec son sosie, l'histoire s'est avérée quelque peu prophétique. À la fin de sa vie, de Maupassant est interné dans un établissement psychiatrique à la suite d'une tentative de suicide en 1892. L'année suivante, il mourut. Il a été suggéré que les visions d'un double du corps de Maupassant pourraient avoir été liées à une maladie mentale causée par la syphilis, qu'il a contractée dans sa jeunesse.
John Donne
Poète anglais du XVIe siècle dont les travaux touchaient souvent à la métaphysique, Donne a affirmé avoir reçu la visite du sosie de sa femme alors qu'il était à Paris. Elle lui apparut tenant un nouveau-né. La femme de Donne était enceinte à l'époque, mais l'apparition était le signe d'une grande tristesse. Au moment même où le sosie est apparu, sa femme avait accouché d'un enfant mort-né.
Cette histoire est apparue pour la première fois dans une biographie de Donne publiée en 1675, plus de 40 ans après la mort de Donne. L'écrivain anglais Izaak Walton, un ami de Donne, a également raconté une histoire similaire sur l'expérience du poète. Cependant, les chercheurs ont mis en doute l'authenticité des deux récits, car ils diffèrent sur des détails cruciaux.
Johann Wolfgang von Goethe
Ce cas suggère que les sosies pourraient avoir quelque chose à voir avec le temps ou décalages dimensionnels. Johann Wolfgang von Goethe, un poète allemand du 18ème siècle, a écrit de confronter son sosie dans son autobiographie "Dichtung und Wahrheit" ("Poésie et vérité"). Dans ce récit, Goethe a décrit son voyage dans la ville de Drusenheim pour rendre visite à Friederike Brion, une jeune femme avec qui il avait une liaison.
Ému et perdu dans ses pensées, Goethe leva les yeux pour voir un homme vêtu d'un costume gris bordé d'or, qui apparut brièvement puis disparut. Huit ans plus tard, Goethe voyageait à nouveau sur la même route, à nouveau pour visiter Friederike. Il s'est alors rendu compte qu'il portait le costume très gris bordé d'or qu'il avait vu sur son double huit ans plus tôt. Le souvenir, écrira plus tard Goethe, le réconforta après que lui et son jeune amour se soient séparés à la fin de la visite.
Sœur Marie de Jésus
L'un des cas les plus étonnants de bilocation a eu lieu en 1622 à la mission Isolita dans ce qui est aujourd'hui le Nouveau-Mexique. Le père Alonzo de Benavides a rapporté avoir rencontré des Indiens Jamano qui, bien qu'ils ne s'étaient jamais rencontrés auparavant Espagnols, portaient des croix, observaient les rituels catholiques romains et connaissaient la liturgie catholique dans leur pays natal langue. Les Indiens lui ont dit qu'ils avaient été instruits en christianisme par une dame en bleu qui est venue parmi eux pendant de nombreuses années et leur a enseigné cette nouvelle religion dans leur langue. À son retour en Espagne, l'enquête du père Benavides l'a conduit à Sœur Marie de Jésus à Agreda, en Espagne, qui prétendait avoir converti les Indiens d'Amérique du Nord « non pas dans le corps, mais dans l'esprit ».
Sœur Mary a déclaré qu'elle tombait régulièrement dans une transe cataleptique, après quoi elle s'est souvenue de «rêves» dans lesquels elle était transportée dans un pays étrange et sauvage, où elle enseignait l'Évangile. Comme preuve de sa réclamation, elle a pu fournir des descriptions très détaillées des Indiens Jamano, y compris leur apparence, les vêtements et les coutumes, dont elle n'aurait pas pu apprendre par la recherche puisqu'ils ont été découverts assez récemment par le Européens. Comment a-t-elle appris leur langue? "Je ne l'ai pas fait", a-t-elle répondu. « Je leur ai simplement parlé – et Dieu nous a fait comprendre les uns les autres.
