क्यूबा के लोक गीत के पीछे की कहानी: "ग्वांतानामेरा"

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मूल रूप से 1929 में क्यूबा के बारे में एक देशभक्ति गीत के रूप में लिखा गया था, "की कविता योजना और संरचना"ग्वांतानामेरा" (खरीद/डाउनलोड) ने हमेशा विकास और अनुकूलन के लिए खुद को आसानी से दिया है। किसी भी अच्छे विरोध गीत के लिए ये दोनों चीजें आवश्यक हैं और ठीक इसी वजह से यह प्रसिद्ध हुआ।

धुन वर्षों के माध्यम से विकसित हुई है और लैटिन अमेरिका और अमेरिका में शांति और न्याय के लिए संघर्ष में उपयोग की जाती है। इसे कलाकारों की एक उल्लेखनीय लंबी और विविध सूची द्वारा दर्ज किया गया है, जिसमें शामिल हैं जोन बेज़ो, द फ्यूजेस, जिमी बफेट, जोस फेलिसियानो, जूलियो इग्लेसियस, पीट सीगर, और कई अन्य।

आप इसकी रिकॉर्डिंग स्पेनिश, इतालवी, फ्रेंच, वेल्श, अंग्रेजी और डच में पा सकते हैं। रोलैंड अलफांसो नाम के एक कलाकार ने यहां तक ​​​​कि रिकॉर्ड भी किया स्का संस्करण.

तो, इसके बारे में क्या है क्यूबा देशभक्ति लोक गीत जो ऐसा हो गया है सार्वभौमिक और व्यापक सारे जहां में?

गीत के लिए "ग्वांतानामेरा"

मूल रूप से, गीत "ग्वांतानामेरा"एक रोमांटिक स्पिन था और एक प्रेम प्रसंग गड़बड़ा गया था। यह एक ऐसी महिला की कहानी थी जो तंग आ जाती है और अपने पुरुष को दुर्व्यवहार के बाद छोड़ देती है, संभवत: बेवफाई के रूप में।

राष्ट्रीय गौरव के बारे में एक गीत के रूप में विकसित होने के कारण वे गीत जल्दी से किनारे हो गए। आखिरकार, गीत की पहली कविता क्यूबा के स्वतंत्रता कार्यकर्ता की एक कविता से ली गई थी जोस मार्टिस. अनुकूलन ने इसे स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं और किसी प्रकार के न्याय के लिए संघर्ष कर रहे अन्य लोगों के बीच भविष्य में उपयोग के लिए मजबूत किया।

वे पंक्तियाँ जो गीत को खोलती हैं, मोटे तौर पर अंग्रेजी में अनुवाद करती हैं:

मैं खजूर के इस देश का सच्चा आदमी हूं
मरने से पहले मैं अपनी आत्मा की इन कविताओं को साझा करना चाहता हूं

बाद में, एक श्लोक है जो देश के गरीब लोगों के साथ अपना बहुत कुछ डालने का चुनाव करने की बात करता है। इसमें कोई शक नहीं, यह वह कविता है जिसने गीत को क्यूबा (जहां ताड़ के पेड़ उगते हैं) के बारे में एक होने से वर्ग समानता और गरीबों के लिए स्वतंत्रता के बारे में एक सार्वभौमिक गीत के रूप में पेश किया। यह अनगिनत बार आर्थिक स्वतंत्रता या सामाजिक स्वतंत्रता या दोनों के लिए एक रैली के रूप में इस्तेमाल किया गया है।

"ग्वांतानामेरा"अमेरिका में इस्तेमाल किया"

संयुक्त राज्य अमेरिका ने लंबे समय से क्यूबा के ग्वांतानामो में एक सैन्य अड्डा बनाए रखा है। यह गीत के यू.एस. अनुकूलन को एक बहु-परत कथन बनाता है। यह आमतौर पर स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं द्वारा गाया जाता है जो उस सैन्य अड्डे को अच्छे के लिए करीब देखना चाहते हैं, हालांकि वे आमतौर पर उस गीत को उस अंत तक नियोजित नहीं करते हैं।

अमेरिका में, "ग्वांतानामेरा"युद्ध-विरोधी प्रदर्शनों, यूनियन स्ट्राइक्स, अमेरिकी इमिग्रेशन सिस्टम में सुधार के लिए मार्च, और अप्रवासियों के लिए नागरिक अधिकारों के दौरान इस्तेमाल किया गया है। हाल के प्रदर्शनों में, इसे वॉल स्ट्रीट और देश भर में गाया गया जहां लोग धन के संतुलन पर टिप्पणी कर रहे थे।

जब संयुक्त राज्य अमेरिका में नियोजित किया जाता है, तो गाए गए छंद संक्षिप्त रहते हैं - एक ईमानदार व्यक्ति होने के बारे में कविता से चिपके रहते हैं। यह कहता है "मेरे छंद हरे और लाल बहते हैं" और भूमि पर रक्त का संदर्भ देते हैं - क्रांति के लिए एक संकेत, हालांकि यह लगभग कभी भी अमेरिका में हिंसा को उकसाने के लिए उपयोग नहीं किया जाता है। अंतिम छंद गरीबों के साथ बहुत कुछ डालने की बात करता है।

कोरस, "ग्वांतानामेरा, गुआजिरा ग्वांतानामेरा" केवल ग्वांतानामो के बारे में एक गीत गाने को संदर्भित करता है (ग्वांतानामेरा नाम का नारीकृत संस्करण है)।

स्पेनिश गीत के लिए "ग्वांतानामेरा"

जबकि आप अंग्रेजी संस्करणों में से एक से परिचित हो सकते हैं, यह स्पेनिश में एक साधारण गीत है:

यो सोया उन होम्ब्रे सिन्सरो,
दे डोंडे क्रेसे ला पाल्मा,
यो सोया उन होम्ब्रे सिन्सरो,
दे डोंडे क्रेसे ला पाल्मा,
वाई एंटेस डे मोरिर्मे क्विएरो
ईचर मिस वर्सेज डेल अल्मा

सहगान:
ग्वांतानामेरा, गुआजीरा ग्वांतानामेरा
ग्वांतानामेरा, गुआजीरा ग्वांतानामेरा
मी वर्सो एस दे उन वर्दे क्लारो,
वाई डे उन कारमिन एनसेनिडिडो,
मी वर्सो एस दे उन वर्दे क्लारो,
वाई डे उन कारमिन एनसेनिडिडो,
एमआई वर्सो एस उन सिरो हेरिडो
क्यू बुस्का एन एल मोंटे एम्पारो।

सहगान
कोन लॉस पोब्रेस डे ला टिएरा,
क्विएरो यो मि सुरते ईचर,
कोन लॉस पोब्रेस डे ला टिएरा,
क्विएरो यो मि सुरते ईचर,
एल अरोयो डे ला सिएरा,
मैं मस कुए एल मार को कंप्लीट करता हूं।

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