रेगे लीजेंडबॉब मार्ले 1960 के दशक के अंत में रस्ताफ़ारी आंदोलन में शामिल होने के लिए अपने बचपन के ईसाई धर्म से परिवर्तित हो गए। सभी प्रतिष्ठित खातों से, वह एक समर्पित रस्ताफ़ेरियन और विश्वास प्रणाली के एक राजदूत बने रहे जब तक 1981 में उनकी मृत्यु.
रस्ताफ़ेरियनवाद क्या है?
रस्ताफ़ेरियनवाद, जिसे अधिक उपयुक्त रूप से "रस्ताफ़री"या" द रस्तफ़ारी मूवमेंट, "एक शिथिल-संगठित अब्राहमिक विश्वास है जो मानता है कि इथियोपिया के सम्राट हैली सेलासी, जिन्होंने शासन किया था 1930 से 1974, मसीहा का दूसरा आगमन था (प्राचीन बाइबिल की भविष्यवाणियों के साथ-साथ समकालीन लोगों के आधार पर, जिनमें वे भी शामिल हैं) का मार्कस गर्वे), कि पवित्र भूमि इथियोपिया में है, और यह कि काले लोग इज़राइल की खोई हुई जनजाति हैं, और उन्हें भगवान के राज्य के लिए इथियोपिया को वापस करना होगा। रस्ताफ़ारी का मानना है कि पश्चिमी संस्कृति, और एंग्लो-सैक्सन संस्कृति, विशेष रूप से, पौराणिक बाबुल, दुष्ट और दमनकारी (या, रास्ता शब्दावली में, "दमनकारी") है।
बॉब मार्ले ने अपने धर्म का पालन कैसे किया?
बॉब मार्ले 1960 के दशक के उत्तरार्ध में रस्तफ़ारी आस्था और व्यवहार के तत्वों को लिया। उसने अपने बालों को ड्रेडलॉक में बढ़ाया (यह रास्ता प्रथा लैव्यव्यवस्था 21:5 पर आधारित है "वे अपने सिर पर गंजापन नहीं करेंगे, न ही वे अपनी दाढ़ी के कोने को मुंडवाएं, और न ही मांस में कोई कटिंग करें।"), एक शाकाहारी आहार लिया (जिसे रस्ताफ़ेरियन आहार प्रथाओं के हिस्से के रूप में जाना जाता है) जैसा
मार्ले भी अपने विश्वास और अपने लोगों के लिए एक प्रवक्ता बन गए, रस्तफारी का पहला प्रमुख सार्वजनिक चेहरा बन गए और काले मुक्ति के बारे में खुले तौर पर बोलने के लिए अपने प्रभाव का इस्तेमाल किया, पान Africanism, मौलिक सामाजिक न्याय, और गरीबी और उत्पीड़न से राहत, विशेष रूप से काले जमैका के लोगों के लिए, बल्कि दुनिया भर में उत्पीड़ित लोगों के लिए भी।
बॉब मार्ले के संगीत में रास्ताफरी
मार्ले, कई अन्य लोगों की तरह रेग संगीतकारों ने, उनके द्वारा लिखे गए गीत के बोलों में, रस्तफ़ारी भाषा और विषयों के साथ-साथ प्रासंगिक धर्मग्रंथों के संदर्भों का गर्व से उपयोग किया। उनके गीत कई विषयों को कवर करते हैं, से रोमांचक प्यार प्रति राजनीतिक क्रांति, लेकिन यहां तक कि उनके सबसे रोमांटिक प्रेम गीत ("मधुर मूड," उदाहरण के लिए) में अक्सर "जाह" (भगवान के लिए रास्ता शब्द) के संदर्भ होते हैं।
उनके काम का एक बड़ा हिस्सा है जो सीधे तौर पर आध्यात्मिक और सांसारिक दोनों तरह के रस्ता विश्वासों से संबंधित है। उनमें से कुछ गीतों में निम्नलिखित शामिल हैं (एमपी3 खरीदने या नमूना लेने के लिए क्लिक करें):
- "नैटी ड्रेड" ("इस बात की परवाह मत करो कि दुनिया क्या कहती है, मैं अपने तरीके से चीजें करने वाला हूं")
- "सकारात्मक कंपन" ("यदि आप नीचे उतरते हैं और आप हर दिन झगड़ा करते हैं, तो आप शैतान से प्रार्थना कर रहे हैं, मैं कहता हूं।")
- "छोटा कुल्हाड़ी" ("I-ver के लिए Jah-Jah I-dureth की अच्छाई")
- "एक्सोदेस" ("याह आओ दमन को तोड़ने, समानता पर शासन करने, अपराध को मिटाने, बंदियों को मुक्त करने के लिए।")
- "जीवित रहना" ("हम बचे हुए हैं, काले बचे हैं, हाँ! हम बचे हैं, जैसे शद्रक, मेशक और अबेदनगो. आग में फेंक दो, लेकिन कभी जलो मत।")
- "हमेशा के लिए प्यारी जाह" ("क्योंकि केवल एक मूर्ख ही अपनी गलतफहमी पर निर्भर रहता है। और फिर जो कुछ ज्ञानियों और समझदारों से छिपा हुआ है, वह बालक और दूध पिलानेवाले पर प्रगट हो गया है, हर बात में, हर तरह से, मैं हाँ कहता हूँ!")
- "मोचन गीत" ("वे हमारे नबियों को कब तक मार डालेंगे, जब तक हम एक ओर खड़े होकर दृष्टि करते हैं? हां, कुछ लोग कहते हैं कि यह इसका एक हिस्सा है: हमें किताब को पूरा करना है।")
