. की उम्र से शुरू बिहॉप, जैज़ ने लोकप्रिय दर्शकों को पूरा करना बंद कर दिया और इसके बजाय केवल संगीत और इसे बजाने वाले संगीतकारों के बारे में बन गए। तब से, जैज़ को प्रतीकात्मक रूप से नागरिक अधिकार आंदोलन से जोड़ा गया है।
संगीत, जिसने गोरों और अश्वेतों को समान रूप से आकर्षित किया, ने एक ऐसी संस्कृति प्रदान की जिसमें सामूहिक और व्यक्ति अविभाज्य थे। यह एक ऐसा स्थान था जहां किसी व्यक्ति को केवल उनकी क्षमता से आंका जाता था, न कि नस्ल या किसी अन्य अप्रासंगिक कारकों से। "जैज़," स्टेनली क्राउच लिखते हैं, "अमेरिका में किसी भी अन्य कला की तुलना में नागरिक अधिकारों के आंदोलन की भविष्यवाणी की।"
जैज़ संगीत न केवल नागरिक अधिकार आंदोलन के आदर्शों का एक सादृश्य था, बल्कि जैज़ संगीतकार कारण खुद उठाया। अपने सेलिब्रिटी और उनके संगीत का उपयोग करते हुए, संगीतकारों ने नस्लीय समानता और सामाजिक न्याय को बढ़ावा दिया। नीचे कुछ ऐसे मामले दिए गए हैं जिनमें जैज़ संगीतकारों ने नागरिक अधिकारों के लिए बात की थी।
लुई आर्मस्ट्रांग
हालांकि कभी-कभी कार्यकर्ताओं और अश्वेत संगीतकारों द्वारा "अंकल टॉम" स्टीरियोटाइप में मुख्य रूप से श्वेत दर्शकों के लिए प्रदर्शन करने के लिए आलोचना की जाती है,
मेरा एकमात्र पाप
मेरी त्वचा में है
मैंने क्या किया
इतना काला और नीला होना?
गीत, शो के संदर्भ से बाहर और उस अवधि में एक ब्लैक कलाकार द्वारा गाए गए, एक जोखिम भरा और वजनदार कमेंट्री थे।
शीत युद्ध के दौरान आर्मस्ट्रांग यू.एस. के सांस्कृतिक राजदूत बन गए, जिन्होंने पूरी दुनिया में जैज़ का प्रदर्शन किया। पब्लिक स्कूलों के अलगाव के इर्द-गिर्द बढ़ती उथल-पुथल के जवाब में, आर्मस्ट्रांग अपने देश के मुखर आलोचक थे। 1957 के लिटिल रॉक क्राइसिस के बाद, जिसके दौरान नेशनल गार्ड ने नौ अश्वेत छात्रों को हाई स्कूल, आर्मस्ट्रांग में प्रवेश करने से रोक दिया था सोवियत संघ के दौरे को रद्द कर दिया, और सार्वजनिक रूप से कहा, "जिस तरह से वे दक्षिण में मेरे लोगों के साथ व्यवहार कर रहे हैं, सरकार जा सकती है नरक।"
बिली हॉलिडे
बिली हॉलिडे 1939 में अपनी सेट सूची में "स्ट्रेंज फ्रूट" गीत को शामिल किया। न्यूयॉर्क हाई स्कूल के एक शिक्षक की एक कविता से अनुकूलित, "स्ट्रेंज फ्रूट" 1930 में दो अश्वेतों, थॉमस शिप और अब्राम स्मिथ की लिंचिंग से प्रेरित था। यह रमणीय दक्षिण के वर्णन के साथ पेड़ों से लटके काले शरीरों की भयानक छवि को जोड़ता है। हॉलिडे ने रात के बाद गीत दिया, जो अक्सर भावनाओं से अभिभूत होता है, जिससे यह जल्दी का गान बन जाता है नागरिक अधिकार आंदोलनों।
"अजीब फल" के बोल में शामिल हैं:
दक्षिणी पेड़ अजीब फल देते हैं,
पत्तों पर खून और जड़ में खून,
दक्षिणी हवा में झूलते काले शरीर,
चिनार के पेड़ से लटके अजीबोगरीब फल।
वीर दक्षिण का देहाती दृश्य,
उभरी हुई आँखें और मुड़ा हुआ मुँह,
मैगनोलिया की खुशबू, मीठी और ताज़ा,
तभी अचानक मांस जलने की गंध आने लगी।
बेनी गुडमैन
बेनी गुडमैन, एक प्रमुख श्वेत बैंडलाडर और शहनाई वादक, अपने कलाकारों की टुकड़ी का हिस्सा बनने के लिए एक अश्वेत संगीतकार को नियुक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। 1935 में, उन्होंने पियानोवादक टेडी विल्सन को अपनी तिकड़ी का सदस्य बनाया। एक साल बाद, उन्होंने लाइनअप में वाइब्राफोनिस्ट लियोनेल हैम्पटन को जोड़ा, जिसमें ड्रमर जीन कृपा भी शामिल थे। इन कदमों ने जैज़ में नस्लीय एकीकरण को बढ़ावा देने में मदद की, जो पहले न केवल वर्जित था, बल्कि कुछ राज्यों में अवैध भी था।
गुडमैन ने अपनी प्रसिद्धि का उपयोग काले संगीत के लिए प्रशंसा फैलाने के लिए किया। 1920 और 30 के दशक में, जैज़ बैंड के रूप में खुद को विपणन करने वाले कई ऑर्केस्ट्रा में केवल श्वेत संगीतकार शामिल थे। इस तरह के आर्केस्ट्रा ने संगीत की एक अजीब शैली भी बजाई जो केवल उस संगीत से बहुत कम आकर्षित हुई जो ब्लैक जैज़ बैंड बजा रहे थे। 1934 में, जब गुडमैन ने एनबीसी रेडियो पर "लेट्स डांस" नामक एक साप्ताहिक शो शुरू किया, तो उन्होंने एक प्रमुख ब्लैक बैंडलाडर फ्लेचर हेंडरसन द्वारा व्यवस्थाएं खरीदीं। हेंडरसन के संगीत के उनके रोमांचक रेडियो प्रदर्शन ने काले संगीतकारों द्वारा व्यापक और मुख्य रूप से श्वेत दर्शकों के लिए जैज़ के बारे में जागरूकता लाई।
ड्यूक एलिंगटन
ड्यूक एलिंगटननागरिक अधिकार आंदोलन के प्रति प्रतिबद्धता जटिल थी। कई लोगों ने महसूस किया कि इस तरह के सम्मान के एक अश्वेत व्यक्ति को अधिक मुखर होना चाहिए, लेकिन एलिंगटन ने अक्सर इस मुद्दे पर चुप रहना चुना। उन्होंने ज्वाइन करने से भी मना कर दिया मार्टिन लूथर किंग 1963 मार्च वाशिंगटन, डी.सी.
हालांकि, एलिंगटन ने सूक्ष्म तरीकों से पूर्वाग्रह से निपटा। उनके अनुबंधों ने हमेशा यह निर्धारित किया कि वह अलग-अलग दर्शकों के सामने नहीं खेलेंगे। जब वह 1930 के दशक के मध्य में अपने ऑर्केस्ट्रा के साथ दक्षिण का दौरा कर रहे थे, तो उन्होंने तीन ट्रेन कार किराए पर लीं, जिसमें पूरा बैंड यात्रा करता था, खाता था और सोता था। इस तरह, उन्होंने जिम क्रो कानूनों की समझ से परहेज किया और अपने बैंड और संगीत के लिए सम्मान का आदेश दिया।
एलिंगटन के संगीत ने ही ब्लैक प्राइड को हवा दी। उन्होंने जैज़ को "अफ्रीकी-अमेरिकी शास्त्रीय संगीत" के रूप में संदर्भित किया और अमेरिका में काले अनुभव को व्यक्त करने का प्रयास किया। वह हार्लेम पुनर्जागरण का एक व्यक्ति था, जो एक कलात्मक और बौद्धिक आंदोलन था जो ब्लैक आइडेंटिटी का जश्न मना रहा था। 1941 में, उन्होंने संगीत "जंप फॉर जॉय" के लिए स्कोर तैयार किया, जिसने मनोरंजन उद्योग में अश्वेतों के पारंपरिक प्रतिनिधित्व को चुनौती दी। उन्होंने संगीत के माध्यम से अमेरिकी अश्वेतों का इतिहास बताने के लिए 1943 में "ब्लैक, ब्राउन और बेज" की रचना की।
मैक्स रोच
बीबॉप ड्रमिंग का एक प्रर्वतक, मैक्स रोच मुखर कार्यकर्ता भी थे। 1960 के दशक में, उन्होंने वी इन्सिस्ट! फ्रीडम नाउ सूट (1960), जिसमें उस समय उनकी पत्नी और साथी कार्यकर्ता एबी लिंकन थे। काम का शीर्षक उस बढ़े हुए उत्साह का प्रतिनिधित्व करता है जो 60 के दशक में नागरिक अधिकारों के आंदोलन में विरोध, प्रति-विरोध और हिंसा के रूप में लाया गया था।
रोच ने नागरिक अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करते हुए दो अन्य एल्बम रिकॉर्ड किए: स्पीक ब्रदर स्पीक (1962), और हर आवाज उठाएं और गाएं (1971). बाद के दशकों में रिकॉर्ड करना और प्रदर्शन करना जारी रखते हुए, रोच ने अपना समय सामाजिक न्याय पर व्याख्यान देने के लिए भी समर्पित किया।
चार्ल्स मिंगुस
चार्ल्स मिंगस को बैंडस्टैंड पर क्रोधित और मुखर होने के लिए जाना जाता था। उनके गुस्से की एक अभिव्यक्ति निश्चित रूप से उचित थी, और यह 1957 में अर्कांसस में लिटिल रॉक नाइन की घटना के जवाब में आई थी। जब गवर्नर ओरवल फॉबस ने काले छात्रों को एक नए अलग सार्वजनिक उच्च में प्रवेश करने से रोकने के लिए नेशनल गार्ड का इस्तेमाल किया विद्यालय।
मिंगस ने "फेबल्स ऑफ फॉबस" नामक एक लेख की रचना करके इस कार्यक्रम में अपना आक्रोश प्रदर्शित किया। गीत, जो वह साथ ही लिखा गया है, सभी जैज़ में जिम क्रो के दृष्टिकोण के कुछ सबसे कठोर और कठोर आलोचनाएं पेश करते हैं सक्रियता
"फौबस की दंतकथाएँ" के गीत:
हे भगवान, उन्हें हमें गोली मारने मत दो!
हे भगवान, उन्हें हमें छुरा घोंपने मत दो!
हे भगवान, उन्हें टार और पंख मत दो!
हे भगवान, अब स्वस्तिक नहीं!
हे भगवान, कू क्लक्स क्लान और नहीं!
मुझे किसी ऐसे व्यक्ति का नाम दें जो हास्यास्पद हो, डैनी।
गवर्नर फौबस!
वह इतना बीमार और हास्यास्पद क्यों है?
वह एकीकृत स्कूलों की अनुमति नहीं देगा।
फिर वह मूर्ख है! ओह बू!
बू! नाजी फासीवादी सर्वोच्चतावादी
बू! कू क्लक्स क्लान (आपके जिम क्रो प्लान के साथ)
"फौबस की दंतकथाएं" मूल रूप से मिंगस आह उम (1959) पर दिखाई दीं, हालांकि कोलंबिया रिकॉर्ड्स गीतों को इतना आग लगाने वाला पाया कि उन्होंने उन्हें रिकॉर्ड करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया। हालांकि, 1960 में, मिंगस ने कैंडिडेट रिकॉर्ड्स, लिरिक्स और ऑल के लिए गाना रिकॉर्ड किया चार्ल्स मिंगस प्रस्तुत करता है चार्ल्स मिंगुस.
जॉन कोलट्रैन
जबकि एक मुखर कार्यकर्ता नहीं, जॉन कोलट्रैन एक गहन आध्यात्मिक व्यक्ति थे, जो मानते थे कि उनका संगीत एक उच्च शक्ति के संदेश के लिए एक वाहन था। 1963 के बाद नागरिक अधिकार आंदोलन के लिए कोलट्रन को आकर्षित किया गया था, जिस वर्ष मार्टिन लूथर किंग ने 28 अगस्त मार्च के दौरान वाशिंगटन में अपना "आई हैव ए ड्रीम" भाषण दिया था। यह वह वर्ष भी था जब श्वेत नस्लवादियों ने बर्मिंघम, अलबामा चर्च में एक बम रखा और रविवार की सेवा के दौरान चार युवा लड़कियों को मार डाला।
अगले वर्ष, कोलट्रैन ने डॉ किंग और नागरिक अधिकार आंदोलन के समर्थन में आठ लाभ संगीत कार्यक्रम खेले। उन्होंने इस कारण को समर्पित कई गीत लिखे, लेकिन उनका गीत "अलबामा", जिसे जारी किया गया था बर्डलैंड में कोल्ट्रेन लाइव (इंपल्स!, 1964), विशेष रूप से संगीत और राजनीतिक रूप से मनोरंजक था। Coltrane की पंक्तियों के नोट्स और वाक्यांश उन शब्दों पर आधारित हैं, जो मार्टिन लूथर किंग ने बर्मिंघम बमबारी में मारे गए लड़कियों के लिए स्मारक सेवा में बोले थे। जैसे ही किंग का भाषण तीव्रता से बढ़ता है, जैसे ही वह अपना ध्यान हत्या से व्यापक नागरिक अधिकार आंदोलन में स्थानांतरित करता है, कोल्ट्रेन का "अलबामा" न्याय के लिए मजबूत दृढ़ संकल्प को दर्शाते हुए, ऊर्जा के एक कर्कश उछाल के लिए अपने वादी और दबे हुए मूड को छोड़ देता है।
