दादी का कोरियाई नाम है हलमोनी. यह शब्द लिप्यंतरित है क्योंकि कोरियाई भाषा अंग्रेजी से भिन्न वर्णमाला का उपयोग करती है। इस कारण से, इसे कभी-कभी अलग तरह से लिखा जाता है। हलमोनी ऐसी ही एक भिन्नता है। हल्मी एक संभावित संक्षिप्त रूप है जिसका उपयोग बहुत छोटे पोते-पोतियों द्वारा किया जा सकता है।
कोरियाई लोग दिए गए नामों के स्थान पर पारिवारिक उपाधियों का व्यापक रूप से उपयोग करते हैं, और पारिवारिक उपाधियों को नियंत्रित करने वाले नियम बल्कि जटिल हैं। उदाहरण के लिए, किसी के बड़े भाई को छोटे भाई से भिन्न नाम से पुकारा जाता है। हालाँकि, दादा-दादी के नाम काफी सरल हैं। मातृ दादी के रूप में संदर्भित किया जा सकता है ओई-हल्मोनी उन्हें पितृ पक्ष से अलग करने के लिए।
पारंपरिक कोरियाई संस्कृति
जब पश्चिमी लोग कोरिया की चर्चा करते हैं, तो वे आमतौर पर दक्षिण कोरिया की बात करते हैं। उत्तर कोरिया, जिसे डेमोक्रेटिक पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ कोरिया भी कहा जाता है, बाहरी लोगों के लिए बंद है। हालांकि दोनों कोरिया अपने इतिहास और संस्कृति को साझा करते हैं, उत्तर कोरिया में दैनिक जीवन के बारे में धारणा बनाना मुश्किल है।
अन्य एशियाई देशों की तुलना में कोरिया में कन्फ्यूशियस का प्रभाव और भी अधिक रहा है। उनकी शिक्षाओं ने सदियों से कोरियाई संस्कृति को बहुत प्रभावित किया है। जैसा कि कोरिया एक आधुनिक, औद्योगिक समाज बन गया है, नागरिकों ने पाया है कि पुराने तरीके हमेशा उनकी अच्छी सेवा नहीं करते हैं। लेकिन बदलाव धीरे-धीरे आता है।
कन्फ्यूशियस मॉडल में लिंग भूमिकाओं को कड़ाई से परिभाषित किया गया है। सबसे बड़ा पुरुष घर का निर्विवाद मुखिया था। महिलाएं शिक्षित नहीं थीं और वास्तव में उन्हें अक्सर बाहरी दुनिया से अलग कर दिया जाता था।
विवाह की व्यवस्था की गई थी और यह एक महिला के लिए एक बहुत ही दर्दनाक घटना हो सकती है, जिसे अपना परिवार छोड़कर ससुराल जाना पड़ा। एक सास (और अक्सर करती थी) नई दुल्हन के लिए जीवन को बहुत कठिन बना सकती है।
महिलाओं से अपेक्षा की जाती थी कि वे भोजन तैयार करें, अपने पति की आज्ञाकारी रहें और पुरुष बच्चे पैदा करें। जिस स्त्री के कोई पुत्र न हो उसका तलाक हो सकता है।
आधुनिक कोरियाई परिवार संस्कृति
जब द्वितीय विश्व युद्ध ने कोरिया के जापानी नियंत्रण का युग समाप्त किया, तो देश के नेताओं ने औद्योगीकरण के माध्यम से समृद्धि की मांग की। इस नई दिशा के लिए पारिवारिक जीवन में बदलाव की आवश्यकता थी। बेटे अपने माता-पिता के घर में नहीं रह सकते थे। उन्हें नए कारखानों में काम करने की जरूरत थी। सबसे बड़ा पुरुष अब अपने पूरे विस्तारित परिवार के उदार तानाशाह के रूप में सेवा नहीं कर सकता था। महिलाओं को अधिक शिक्षा तक पहुंच और कार्यबल में प्रवेश करना शुरू हो गया।
हालाँकि, पुराने तरीकों का अभी भी प्रभाव है। जीवन साथी चुनने का समय आने पर अनेक युवा अपने माता-पिता से मदद माँगते हैं। जो महिलाएं घर से बाहर काम करती हैं, वे अभी भी ज्यादातर घर का काम और बच्चों की देखभाल करती हैं। स्टे-एट-होम डैड दुर्लभ हैं।
इन विकासों ने कई दादा-दादी - बाल देखभाल प्रदाताओं के लिए एक अलग भूमिका निभाई है।
बाल देखभाल प्रदाता के रूप में दादा-दादी
जब कोरियाई महिलाएं बच्चे के जन्म के बाद काम पर लौटती हैं, तो उन्हें बाल देखभाल सुविधाओं की भारी कमी का सामना करना पड़ता है। कई परिवार प्रदान करने के लिए दादा-दादी की ओर रुख कर रहे हैं बच्चे की देखभाल में. रॉयटर्स के मुताबिक, एक तिहाई से अधिक कोरियाई परिवारों में दादा-दादी की देखरेख में बच्चे थे।
यह व्यवस्था दादा-दादी के लिए एक आर्थिक वरदान साबित हुई है, जिनमें से कई अपने जीवन-यापन के लिए संघर्ष करते हैं। एक सर्वेक्षण से पता चला है कि चाइल्डकैअर प्रदान करने वाले लगभग 80% दादा-दादी को भुगतान किया जाता है।
दादा-दादी बेशक अपने पोते-पोतियों से प्यार करते हैं, लेकिन वे अपने बच्चे की देखभाल को एक के रूप में भी मानते हैं वित्तीय लेन - देन. वे पारंपरिक डेकेयर केंद्रों की तरह ड्रॉप-ऑफ और पिक-अप समय के बारे में सख्त हो सकते हैं। लेकिन वे अपने पोते-पोतियों के लिए सर्वोत्तम देखभाल प्रदान करने के बारे में भी गंभीर हैं, जो अक्सर वर्तमान रहने के लिए दादा-दादी की कक्षाओं में भाग लेते हैं।
