गटर पंक, जिन्हें क्रस्टी या क्रस्ट पंक भी कहा जाता है, ए. के सदस्य हैं पंक उपसंस्कृति जो अक्सर स्क्वाटिंग, पैनहैंडलिंग और स्वैच्छिक बेघर होने से बंधे होते हैं।
उदाहरण के लिए, आप उन्हें प्रमुख अमेरिकी महानगरीय क्षेत्रों में देख सकते हैं, विशेष रूप से एक बड़े पर्यटक आधार और हल्के मौसम वाले-न्यू ऑरलियन्स और ऑस्टिन, टेक्सास में। उनके पास आम तौर पर ड्रेडलॉक या मोहाक और पियर्सिंग और कभी-कभी चेहरे का टैटू होता है। उनके कपड़े गंदे हैं और वे अपना सारा सामान लेकर समूह में यात्रा करते हैं। अक्सर, एक या दो मठवासी होंगे, एक बन्दना पहने हुए और अक्सर उस खरगोश से बेहतर व्यवहार करते हैं जिससे वह संबंधित है। जल्दबाजी में बने कार्डबोर्ड संकेतों के साथ, उन्होंने बीयर और खाने के पैसे के लिए पैनहैंडलिंग शुरू की।
ये गटर पंक हैं।
क्रस्ट पंक की पसंद
अक्सर पसंद से बेघर होने के कारण, वे देश के बारे में यात्रा करते हैं, शहर से शहर तक मालगाड़ियों को रोकते हैं, सर्दियों के लिए दक्षिण की यात्रा करते हैं और गर्मियों के लिए उत्तर की ओर यात्रा करते हैं। यह एक जीवन शैली है और चलते-फिरते एक नेटवर्क बनाया गया है, नए शहरों में आने पर समूह नए स्क्वैट्स में बंक कर रहे हैं। नई दोस्ती गढ़ी जाती है जो एक दिन या जीवन भर चल सकती है।
क्रस्टी भी कहा जाता है और क्रस्ट पंक ध्वनि के साथ जुड़ा हुआ है, आंदोलन '90 के दशक से संख्या में बढ़ गया है। जबकि पंक स्क्वाट का विचार यूके और पूरे अमेरिका में बहुत पहले शुरू हुआ था, क्षणिक गटर पंक आंदोलन का विचार बहुत अधिक हाल का है। यह पुराने जमाने के शौक़ीन लोगों के जीवन पर आधारित है, हालाँकि होबोस में शायद ही कभी डर या मोहाक होते थे, और न ही उनके पास एक संगीत आंदोलन उनके आसपास।
संगीत और जीवन
आमतौर पर "क्रस्ट पंक" के रूप में जाने जाने वाले संगीत के अलावा, एक अन्य प्रकार का संगीत दृश्य गटर पंक आंदोलन से जुड़ा हुआ है। प्रकृति में बहुत अधिक लोगों के साथ, यह अपनी ध्वनियों को जड़ों से साझा करता है, अमेरिकाना और जिप्सी पंक, मोटे तौर पर इस तथ्य के कारण कि इसमें से अधिकांश एक क्षणिक संगीत आंदोलन है जो सड़कों पर गटर पंक द्वारा खुद को ध्वनिक उपकरणों पर भी यात्रा करता है जो उनके साथ यात्रा करते हैं।
पैनहैंडलिंग के अलावा, अधिकांश गटर पंक डंपस्टर डाइविंग के माध्यम से खुद को बनाए रखते हैं। एक आंदोलन, जिसे. के रूप में भी जाना जाता है स्वतंत्रवाद, कई स्थापित और साथ ही क्षणिक गटर बदमाश और स्क्वैटर्स इस जीवन शैली को बनाए रखते हैं, न केवल सस्ते भोजन के साधन के रूप में बल्कि विशिष्ट के खिलाफ एक बयान के रूप में उपभोक्ता संस्कृति की खपत, यह सुनिश्चित करना कि वे उपभोक्ता कचरे को कम करने के साथ-साथ संसाधनों की संख्या को कम करने के लिए अपना हिस्सा कर रहे हैं (अक्सर ठीक ही ऐसा) उपयोग।
संस्कृति
गटर पंक संस्कृति के सभी पहलुओं में से, फ्रीगनवाद सबसे अधिक संगठित है, जिसमें ऑनलाइन गंतव्य जैसे संसाधनों के माध्यम से रणनीतियों, समुदाय और सहयोग पर चर्चा करने वाले समूह हैं। फ्रीगन.जानकारी. अनिवार्य रूप से, स्वतंत्रवाद के अधिक समर्थक हैं जो एक निश्चित स्थायी निवास भी बनाए रखते हैं, जिसमें इंटरनेट और डाक संपर्क तक पहुंच शामिल है। यह उन्हें समुदाय की व्यापक भावना को बनाए रखने में मदद करने की अनुमति देता है।
सबसे प्रसिद्ध स्व-घोषित गटर पंक में से एक पूर्व क्रिम्पशाइन फ्रंटमैन, जेफ ओट है। अपनी किताब में, माई वर्ल्ड: रैंबलिंग ऑफ ए एजिंग गटर पंक, उन्होंने उसी नाम के अपने ज़ीन से अंश संकलित किए हैं, जिसमें उनके अवलोकन शामिल हैं और एक बेघर गुंडा के रूप में अपने जीवन को याद करते हैं, साथ ही साथ नशीली दवाओं की लत और उसके बाद की वसूली से भी निपटते हैं।
कुछ गटर पंक एक सीमित समय के लिए जीवन शैली को बनाए रखते हैं, बसने और मुख्यधारा के जीवन में वापस एकीकृत करने का निर्णय लेने से पहले। कुछ इसे अपने पूरे जीवन के लिए करते हैं, जो जीवन शैली के साथ आंतरिक खतरों के कारण समय से पहले समाप्त हो सकता है और कर सकता है। NOLA.com ने बताया कि न्यू ऑरलियन्स स्क्वाट में 2010 की आग ने 17-29 आयु वर्ग के आठ लोगों के जीवन का दावा किया। लेकिन एक आंदोलन के रूप में, गटर पंक एक ठोस होते हैं, अगर परिभाषा से अव्यवस्थित, पंक उपसंस्कृति पहेली का टुकड़ा।
