Imao sam osam godina kad sam se počeo moliti da me Bog učini sličnim nekome.
Počelo je s Limited Too katalozima koji su mi se svaki mjesec dostavljali u kuću. Ovi su katalozi bili puni plavokosih i smeđokosih bijelih djevojaka koje su se smiješile na igralištima u blještavim bermudama i sjajnim majicama.
Znala sam bolje nego što bih se usudila poželjeti da izgledam poput ovih djevojaka. Prije sam se usmjerio na biracial modele. Ovi su modeli imali svijetlosmeđu kožu i kovrčavu kosu koja im je bez napora padala preko ramena, dok sam ja imala tamniji ten i nakovrčane uvojke koji su se u usporedbi činili ukočenima i lomljivima. Pa ipak, ti su biracial modeli često bili jedine smeđe djevojke u tim časopisima - jedini modeli u kojima sam mogla vidjeti bilo kakvu sličnost sa sobom.
Pretpostavka brenda je više nego vjerojatno bila da se crne djevojke poput mene mogu identificirati s ovim modelima na isti način na koji bi se mogle birati djevojke. Tokeniziranje ovih biračkih modela činilo se kao pokušaj da se raznolika publika svrsta u jednu kategoriju. Ovaj loš pokušaj predstavljanja ostavio me (a bez sumnje i mnoge druge mlade djevojke u boji) i dalje se osjećajući neviđeno i nezastupljeno.
Mnogi modni brendovi i dalje daju prioritet biracijskim modelima, često svjetlije puti, kada traže „raznolike“ talente. Amandla Stenberg, u an intervju prošle godine za Variety, ukazao je na paralelni fenomen u filmskoj industriji, rekavši: „Nešto se zanimljivo dogodilo sa mnom i Jarom [Shahidi] i Zendayom - postoji razina pristupačnosti biranja koja nam je privukla pažnju na način za koji mislim da nam se ne bi priuštio inače."
Pokušaji promicanja raznolikosti u industriji zabave i mode su u povijesti imali prioritet lica, glasova i tijela koja su bijelim potrošačima ugodna. Ostaje hijerarhija dobivanja na čelu reprezentacije. Zbog toga se "raznolikost" koju često vidimo u modnoj industriji i dalje osjeća nevjerojatno homogenom. Čini se da robne marke tretiraju inicijative različitosti kao još jednu kutiju za provjeru ili samo kao estetski trend koji treba slijediti.
Ova hijerarhija predstavljanja nadilazi samo rasu. Kad govorimo o zastupljenosti u modi, rasna raznolikost samo grebe površinu. Ne mogu zamisliti koliko je drugih mladih djevojaka moralo pogledati odrasle slične kataloge, poželjevši da mogu vidjeti nekoga sa svojim tipom tijela, ili neko ko nosi hidžab, ili neko sa drugačijim sposobnostima, ili neko ko nije cisgender. Da ne govorimo o ljudima koji se nađu na sjecištu više identiteta, koji su na mnogo načina prisiljeni držati se djelić sebe koji je predstavljen u medijima jer je njihova punoća tako rijetko vidljiva u mainstream.
Uloga uključivosti na etički način
Etički i održiv modni prostor nije izuzet od ovih kritika. Iako su mnogi etički brendovi koje volimo i podržavamo počeli predstavljati rasnu raznolikost, još je mnogo posla potrebno učiniti kako bi se uključili različiti tipovi tijela.
Nedavno negodovanje etičke modne zajednice slijedilo je Jesse Kamm/Madewell kontroverza istaknuo da se može puno učiniti po pitanju uključivanja tijela u etički modni prostor. Ono što je počelo kao optužba Jesseja Kamma da Madewell koristi njezino ime kao ključnu riječ za promociju svojih proizvoda, pretvorio se u niz prozivki o Kammovu nedostatku inkluzivnog određivanja veličine u vlastitom brendu iz etičkog načina zajednica. Etična modna blogerica Shannon Buckley sažela svoje frustracije navodnim odbijanjem Jesseja Kamma da ponudi inkluzivniju veličinu u an Instagram post, rekavši da će kao entuzijast sporije mode, malog biznisa, "sa zadovoljstvom reklamirati vrijednost inkluzivnih brzih modnih alternativa (kao i inkluzivnih sporih modnih alternativa) svaki dan".
Kušnja jednostavno pokazuje da od etičkih i održivih modnih marki treba očekivati uključivost. Potrošači prozivaju robne marke koje odbijaju ponuditi inkluzivno određivanje veličine i ne predstavljaju različite modele u imidžu svoje marke. Za robne marke s etičkim i održivim praksama na čelu svoje misije, potreba za radikalnom inkluzivnošću sve je goruća. Robne marke neće uspješno prebaciti potrošačke navike kupovine prema svjesnijim markama ako odbiju predstavljati raznoliki niz potrošača koji postoje.
Robne marke moraju prijeći s korištenja ukusne raznolikosti kao načina da budu u trendu, prema radikalnoj uključivosti kao temeljnoj vrijednosti koja unapređuje misiju etičke modne industrije u cjelini. To znači učiniti više od minimalnog uključivanja uključivanja simbola crnog ili smeđeg modela u kampanje.
Radikalna uključenost je u tome da se neprestano pitamo na koji način možemo širiti mrežu, otvarajući prostor za mnoge druge sfere života. Radi se o dolasku na mjesto gdje ono što smatramo "normom" u modnoj industriji karakteriziraju različiti tonovi kože, tipovi tijela, izrazi spola i godine. Moramo učiniti i bolji posao predstavljanja ljudi na sjecištima ovih identiteta.
Inkluzivni posao gotovo nikada nije dovršen. Ne postoji nešto što je “previše inkluzivno” i zato uvijek postoji prostor za poboljšanja. Također je važno da umjesto da postanu defenzivni kada se proziva zbog nedostatka uključivosti u određenom području, robne marke ostaju otvorene i pažljive prema onome što njihova publika ima za reći.
Poniznost je možda najvažnija vrlina kada su u pitanju razgovori o uključivosti i zastupljenosti u modnoj industriji. Sustavi i standardi ljepote desetljećima drže mnoge zatvorene u industriji, a mi tek sada počinjemo raditi na promjeni stvari. Najbolje što možemo učiniti je slušati glasove onih koji se osjećaju nedovoljno zastupljeni i prilagoditi se tamo gdje je to potrebno.
