A hagyományos esküvői fogadalmakban gyakran szerepel, az a rész, amely megköveteli a nőktől, hogy „engedelmeskedjenek” férjüknek, évszázados keresztény hiedelmekben és társadalmi szabályokban gyökerezik. Ahogy a nők nagyobb szabadságjogokat szereztek, az alárendelt szó ellentmondásos témává vált. Bár kevés pár választja az „engedelmeskedni” szót a kötelező érvényűnek fogadalmak, egyesek a szót a házastársi kapcsolat fontos részének tekintik.
Római eredet
A történészek megjegyzik, hogy az eredeti megfogalmazás, amely megkövetelte a nőktől, hogy engedelmeskedjenek férjüknek, valószínűleg ered az ókori rómaiak körében, akik a nőket előbb apáik tulajdonának tekintették, mint az övék férjek. A kereszténység székhelyeként ez a társadalmi uralom Rómából Európa más régióiba utazott, megőrizve status quo-ját a középkortól egészen a női választói mozgalomig.
Bibliai eredet
A leggyakrabban idézett ok, amiért az engedelmesség szó szerepel az esküvői fogadalomban, innen származik Efézus 5:21-24
Vallási eredet
A közkeletű tévhitek ellenére az engedelmesség szó nem szerepel a katolikus esküvői fogadalomban. A szót az angliai egyház vezette be 1549-ben, amikor kiadta az elsőt Közös imakönyv. A református katolikus egyház megkövetelte, hogy a vőlegények ígéretet tegyenek, hogy „szeretnek, ápolnak és imádnak”, a menyasszonyoknak pedig „szeretni, ápolni és engedelmeskedni”.
A női szüfrazsista mozgalom elsöprő változásokat ért el, többek között arra ösztönözte az Angliai Egyházat, hogy kínáljon alternatívát az elfogult fogadalomra 1928-ban. A Közös Imádság könyvének frissített, de nem engedélyezett változata azt sugallta, hogy a menyasszony és a vőlegény elmondhatják az eredeti fogadalmat, vagy mindketten megígérhetik, hogy egyszerűen „szeretik és dédelgetik” egymást. Ez a szó kikerült a hat évvel korábbi püspöki házassági szertartásokból.
A szó az 1960-as években ismét górcső alá került az Egyesült Államokban, amikor gyakorlatilag eltűnt az amerikai keresztény szóból. szertartások.
Az engedelmesség modern értelmezései
Történelmi szemüvegen keresztül a férjnek való engedelmesség ígérete negatív konnotációkat hordoz. A modern nők többsége továbbra is a szabad akarat alávetettségeként értelmezi a szó jelentését. Néhány keresztény nő azonban ismét magáévá teszi a megfogalmazást, és a fogadalmat a férjük kívánságai iránti zálognak tekinti. Ez nem a gyengeség jele, hanem a bizalom és a feltétlen támogatás megingathatatlan kinyilvánítása a férfi háztartásfői szerepében.
Mivel ez értékes ajándék, a férjeknek tiszta szándékkal kell megközelíteniük ezt a fogadalmat, ügyelve arra, hogy csak a mélyen számító dolgokban álljanak ki határozottan, és csak akkor, ha komolyan mérlegelték felesége véleményét. A fent idézett Efézusi levél tovább sorolja a férjek feleségük iránti sok felelősségét (5:25-33). Amikor komolyan veszi vezetői felelősségét, a menyasszonyok vitatkoznak, és az engedelmesség ígérete könnyű választássá válik.
Egyes menyasszonyok úgy döntenek, hogy az engedelmességet úgy értelmezik, mint a fogadalom értékeinek tiszteletben tartását és a kapcsolat tiszteletben tartását. Más párok úgy döntenek, hogy lerontják a hagyományos fogadalmat, és mindketten megígérik, hogy engedelmeskednek. Ez a lehetőség tükrözi a kapcsolatban elvárt egyenlőséget, a menyasszony és a vőlegény kölcsönös felelősségét egymás védelmében, ápolásában és szeretetében.
Számos menyasszony számolt be az interneten, köztük Ayanna Black blogjáról, „Should Obey Be In Your Marriage Wows?” címmel. hogy először az oltárnál hallották a fogadalmat. A legtöbb keresztény gyülekezet alternatívákat kínál az esküvői fogadalomra, ezért kulcsfontosságú, hogy a párok alaposan átgondolják a szavak mögött meghúzódó jelentést, mielőtt megígérik.
