Számos kínai kifejezés létezik a nagyszülőkre, és ezek régiónként változnak. Sokban ázsiai családok, különböző neveket használnak az anyai és apai nagyszülőkre, és ez igaz a hagyományos kínai kultúrában. Ez zavaró lehet, mivel az unokatestvérek különböző nevén szólíthatják nagyszülőket, attól függően, hogy a család melyik oldaláról származnak.
Mandarinul az apai nagymama leggyakrabban használt neve nai nai, néha nie nie. A formális kifejezés az zu mu. Anyai nagymamáknak, lao lao általánosan használt, -val wai zu mu lévén a formálisabb kifejezés. A nagymama tajvani kifejezése ama.
A regionális eltérések közé tartozik anya anya apai nagymamáknak és po po (néha wai po) anyai nagymamák számára.
Ezeket a kifejezéseket nagybetűvel írjuk, ha egy adott nagyszülő neveként használjuk őket.
További információra van szüksége? Megtudhatja a Kínai szó a nagypapa vagy megtudhatja a nagymama neveit más országokban. Megtekintheti a nagymamák nevének átfogó listáját is, és válaszokat találhat GYIK a nagyszülők nevével kapcsolatban.
A kínai nagyszülők állapota
Ázsiai nagyszülők számos olyan tulajdonságot mutatnak, amelyek némileg eltérnek a nyugatiasabb nagyszülőkétől, és ezek a tulajdonságok minden bizonnyal a kínai nagyszülőkre jellemzőek. Gyakrabban laknak gyermekekkel egy többgenerációs otthonban. Amikor a nagyszülők idősek és gondozásra szorulnak, felnőtt gyermekeiktől elvárják, hogy szükség esetén fizikai gondozást és anyagi segítséget nyújtsanak. Ezt a kötelezettséget annyira fontosnak tartják, hogy 2013-ban Kínában az idősek védelméről szóló törvényt felülvizsgálták, és előírják, hogy a felnőtt gyermekek „gyakran” látogassák meg szüleiket.
Nagyszülői Gyermekfelügyelet
A kínai nagyszülők a maguk részéről sok értéket biztosítanak a fiatalabb generációknak. Kínában sok nagyszülő gondoskodik a gyermekgondozásról, gyakran teljes munkaidőben. Egy 2013-as szerint cikk az Atlantic magazinban, a sanghaji gyerekek 90%-át, Pekingben pedig a gyerekek 70%-át nagyszülők gondozták. Sok nagyszülő hajlandó volt felmondani a munkahelyén, korai nyugdíjba vonulni vagy elköltözni, hogy gondoskodjon egy unokáról.
A nagyszülői gyermekgondozás a társadalom minden szegmensében elterjedt, a nagy teljesítményű kétkarriertől kezdve családok elszegényedett migráns munkásokká, akik gyermekeiket a nagyszülőkre bízzák követni a munkákat. A kínai nagyszülőknek ritkán fizetnek a gyermekgondozásért, bár ez a gyakorlat néhány más ázsiai országban, például Koreában elterjedt.
A tipikus kínai családszerkezet néhány éve az volt, amit egyesek "négy-két-egy"-nek neveznek – négy nagyszülő, két szülő, egy gyerek. Ez a struktúra megkönnyítette a szülők számára, hogy a gyermekgondozást a nagyszülőkre bízzák – egy gyermekről négy nagyszülő gondoskodik. Egyesek azt mondták, hogy ez a struktúra oda vezet az unokákat elkényeztetik és néha túltáplált. Valójában ez komoly aggodalomra ad okot a nagyszülők hizlalják az unokáikat.
A kétgyermekes politika hivatalossá válásával 2016-ban ezek az esélyek némileg változni fognak. Természetesen nem minden nagyszülő él túl és elég egészséges ahhoz, hogy gondoskodjon gyermekeiről, és néhány nagyszülőnek több gyermeke van, és így több unokája is, hogy igényt tartson a figyelmükre.
Többgenerációs élet a kínai-amerikaiak között
Az Egyesült Államokban élő kínai családok kisebb valószínűséggel osztoznak otthonon, mint a Kínában élő kínai családok, de ők még mindig nagyobb valószínűséggel élnek több generációt, mint az Egyesült Államok lakossága helyzet. Összességében az ázsiai családok több mint kétszer nagyobb valószínűséggel élnek olyan otthonban, ahol legalább két felnőtt generáció él, mint a fehér amerikaiak.
Van még egy jelentős különbség az ázsiai-amerikai többgenerációs háztartások és a több generációból álló háztartások között. A fehérek, feketék és spanyolajkúak körében a többgenerációs háztartások gyakran átmenetiek, és gyakran fiatalokból állnak felnőttek, akik oda-vissza költöznek a szülői ház és a saját lakásuk között, gyakran gazdasági okok miatt nehézség. Az ázsiai-amerikaiak nagyobb valószínűséggel egyesítik a háztartásokat egy későbbi szakaszban, amikor a fiatalabb nemzedék tagjai már megalapozták a munkájukat.
Amellett, hogy kulturális nevelésük befolyásolja őket, az ázsiai-amerikaiak hajlamosak az ilyen háztartásokat kiemelkedően praktikusnak tekinteni. Ha a nagyszülők tehetik, segíthetnek az unokáik gondozásában. Amikor erre képtelenek lesznek, egy háztartásba kerülnek, hogy felnőtt gyermekeik gondoskodhassanak róluk. A gazdaságos megtakarítások gyakran szerepet játszanak az ilyen döntésekben. A közelmúltban vagy valamelyest friss bevándorlók a többgenerációs háztartásokat támogatóbbnak és kényelmesebbnek találhatják, mint a nukleáris családokból álló háztartásokat.
Kínai-amerikai nagyszülők, mint gondozók
Nincs pontos statisztika az unokákat gondozó kínai-amerikai nagyszülők számáról, de egy csaknem 3000 fős felmérés azt találta, hogy körülbelül egyharmaduk legalább heti 12 órában gondoskodott gyermekgondozásról. A Journal of the American Geriatric Society folyóiratban megjelent felmérés számos érdekes következtetésre jutott. Például azt találta, hogy a gondozó nagyszülők 80%-a azt mondta, hogy nem találja megterhelőnek a gyermekgondozást.
A kutatók kevesebb depresszióról, szorongásról, stresszről és magányról számoltak be, mint a gyermekgondozást nem vállaló kínai-amerikai nagyszülők körében. Az absztrakt azt állítja, hogy ez a magas elégedettségi arány részben a "családi gondoskodással szembeni erős kulturális elvárásnak" tudható be. Más szóval, mivel a kínai kultúra azt hangsúlyozza, hogy a családtagok gondoskodnak egymásról, a nagyszülők többen vesznek részt ilyen gondozásban elégedett.
Azok, akik arról számoltak be, hogy elégedetlenek a gondozási tapasztalatukkal, arról számoltak be, hogy nagy nyomást gyakoroltak felnőtt gyermekeikre, és azt az érzést, hogy nincs választásuk a gyermekgondozást illetően.
Családi értékek
A MetLife felmérése szerint a legtöbb kínai nagyszülő célja, hogy unokáit jól képzett és jó egészségben láthassa. Az is fontos számukra, hogy az unokáik őszinték legyenek. Azt is szeretnék látni, hogy unokáik tájékozódjanak őseikről és örökségükről, beleértve az ünnepek betartását és hagyományait.
