Saya senang mengunjungi komunitas putri sulung saya, yang memiliki populasi Asia yang besar. Saya melihat kakek-nenek Asia mengantar cucu mereka ke sekolah, berbelanja dengan mereka dan membawa mereka ke taman bermain. Jelas keluarga Asia memiliki tradisi keterlibatan keluarga yang kuat. Kakek-nenek Asia-Amerika sering terlibat dalam penitipan anak. Mereka mempromosikan pembelajaran. Tetapi mereka juga tampaknya bersenang-senang dengan cucu-cucu mereka.
Tentu saja, sulit untuk membuat generalisasi tentang kakek-nenek Asia karena kebiasaan sangat bervariasi dari satu negara ke negara lain. Beberapa kebiasaan bertahan dalam keluarga imigran Asia, dan beberapa digantikan sebagai imigran berasimilasi ke dalam budaya adopsi mereka. Namun, ada beberapa kesamaan.
Nama untuk Kakek-nenek Asia
Dalam beberapa budaya Asia, kakek-nenek dari pihak ibu dan pihak ayah diberi nama yang berbeda. Tradisi penamaan seperti itu berarti bahwa sepupu sering memanggil kakek-nenek dengan nama yang berbeda tergantung pada apakah mereka terkait melalui ibu atau ayah mereka.
Karena kesulitan terjemahan serta perbedaan regional, daftar nama kakek-nenek Asia berikut ini harus dianggap sebagai panduan umum.
- Cina (Mandarin): Ye Ye untuk kakek dari pihak ayah, Nai Nai untuk nenek dari pihak ayah; Lao Ye untuk kakek dari pihak ibu, Lao Lao untuk nenek dari pihak ibu
- Cina (Kanton): Ye Ye untuk kakek dari pihak ayah, Ma Ma untuk nenek dari pihak ayah; Ngoi Gung untuk kakek dari pihak ibu, Ngoi Po (kadang-kadang Po Po) untuk nenek dari pihak ibu.
- Taiwan: Agong (kadang Gong Gong) untuk kakek, Ama untuk nenek
- India (Bengali): Thakur-da untuk kakek dari pihak ayah, Thakur-ma untuk kakek dari pihak ayah; Dadu untuk kakek dari pihak ibu, Dida untuk nenek dari pihak ibu
- India (dialek lain): Daada untuk kakek dari pihak ayah, Daadi untuk nenek dari pihak ayah; Naana untuk kakek dari pihak ibu, Nanni untuk nenek dari pihak ibu
- Vietnam: ng Nội untuk kakek dari pihak ayah, Bà Nội untuk nenek dari pihak ayah; ng Ngoại untuk kakek dari pihak ibu, Bà Ngoại untuk nenek dari pihak ibu
- Jepang: Oji-chan untuk kakek, Oba-chan untuk nenek
- Korea: Halaboji untuk kakek, Halmoni untuk nenek
- Filipina: Lolo untuk kakek, Lola untuk nenek
Karakteristik Keluarga Asia
Keluarga Asia cenderung memiliki dua karakteristik yang membedakan mereka dari keluarga Amerika yang lebih berasimilasi. Pertama, tanggung jawab anak-anak dewasa untuk merawat orang tua mereka dianggap sangat serius dalam budaya Asia, dengan anak-anak dewasa diharapkan untuk memberikan bantuan keuangan dan perawatan kesehatan untuk orang tua mereka. Kedua, di banyak budaya Asia, kakek-nenek tinggal bersama anak-anak sebagai masalah tradisi dan kehormatan daripada karena kebutuhan finansial. Rumah multigenerasi lebih merupakan aturan daripada pengecualian.
Jelas ketika kakek-nenek Asia tinggal di negara yang berbeda dari cucu-cucu mereka, mempertahankan unit keluarga dekat secara tradisional itu sulit. Di sisi lain, ketika cucu adalah kelahiran Amerika dan orang tua serta kakek-nenek mereka adalah imigran, itu cukup besar perbedaan generasi bisa ada. Ketika generasi yang lebih tua tidak fasih berbahasa Inggris, ada penghalang lain untuk kedekatan.
Peran Kakek-nenek Asia
Ada perbedaan budaya lain yang signifikan Misalnya, orang Amerika hampir secara universal setuju bahwa kakek-nenek tidak boleh ikut campur dalam kehidupan anak-anak mereka. Itu adalah konsep baru bagi banyak keluarga Asia, yang mungkin tidak mengamati batas dengan cara yang sama seperti yang dilakukan orang Amerika lainnya. Selain itu, model Asia untuk keluarga cenderung lebih terkendali dan hierarkis daripada model Amerika. Beberapa kakek-nenek Asia tidak secara terbuka menyayangi cucu-cucu mereka, meskipun mereka sangat menyayangi mereka. Yang lain tampaknya telah bergerak lebih ke mode Amerika dari kakek-nenek yang memanjakan dan penuh kasih sayang.
Kakek-nenek memainkan peran yang sangat penting dalam keluarga Asia. Dalam unit keluarga multi-generasi, kakek-nenek sering aktif dalam penitipan anak dan tugas rumah tangga. Dalam banyak kasus, mereka memungkinkan kelancaran fungsi keluarga dua karier yang bertekanan tinggi.
Kakek-Nenek Sebagai Penyalur Budaya Asia
Sosiolog telah mencatat bahwa imigran generasi pertama cenderung berpegang teguh pada adat istiadat tanah mereka asal, tetapi anggota generasi kedua berusaha untuk menyesuaikan diri dengan budaya yang mereka adopsi negara. Lalu bagaimana dengan generasi ketiga, cucu-cucu para imigran asli?
Beberapa berpendapat bahwa generasi ketiga mungkin lebih tertarik daripada generasi kedua dalam mempertahankan nilai-nilai budaya. Sejarawan terkenal Marcus Lee Hansen menulis "hipotesis Hansen," dengan menyatakan, "Apa yang ingin dilupakan oleh sang putra, ingin diingat oleh cucunya." Beberapa dari mereka belajar Keluarga Asia-Amerika telah melaporkan bahwa anggota generasi ketiga memang menunjukkan minat pada budaya leluhur mereka, tetapi tanpa menyerah kemajuan mereka menuju asimilasi.
Apa artinya ini bagi kakek-nenek? Ini berarti bahwa mereka mungkin memiliki audiens yang siap pakai untuk mendapatkan informasi tentang budaya, bahasa, dan tradisi mereka. Dan itu akan membuat beberapa kakek-nenek sangat bahagia.
Sumber:
- Danico, Mary Yu, dan Franklin Ng. Masalah Asia Amerika. Penerbitan Greenwood, 2004.
- Kamo, Yoshinori. "Kakek-nenek Asia." Buku Pegangan tentang Kakek-Nenek. Ed. Maximilian E. Szinovácz. Penerbitan Greenwood. 1998. 97-112.
