Se conosci un po' la lingua giapponese, potresti saperlo san è un titolo onorifico comune. Non è una sorpresa, quindi, scoprire che la parola giapponese per nonno è ojiisan. Il termine informale, che è quello che si chiamerebbe il proprio nonno, è sofu.
Alcuni bambini giapponesi chiamano i nonni Jiji (a partire dal ojiisan) e Baba (a partire dal obaasan, giapponese per la nonna).
La parola quasi identica ojisan significa zio.
A differenza di molte altre culture asiatiche, i giapponesi non hanno nomi diversi per materno e paterno nonni.
Nonni nella cultura tradizionale giapponese
Nella cultura tradizionale giapponese, i ruoli di genere sono definiti in modo abbastanza rigido. I padri hanno la responsabilità di sostenere le loro famiglie e spesso lavorano per molte ore per farlo. Ciò lascia alle madri la responsabilità di prendersi cura dei bambini e spesso di prendersi cura dei parenti anziani, il che è una responsabilità molto importante come nella maggior parte delle culture asiatiche. Inoltre, le madri giapponesi devono gestire l'istruzione dei propri figli, inserendoli nelle migliori scuole possibili e assicurandosi che si comportino bene.
Per molti anni il Giappone ha avuto un'età pensionabile di 55 anni. Molti nonni, che avevano perso la cura dei propri figli piccoli, avevano così la possibilità di stare con e legare con i loro nipoti, spesso aiutando con baby sitter.
La modernizzazione ha avuto un impatto sulla cultura familiare giapponese, con più donne che svolgono un lavoro. Anche l'età pensionabile è stata alzata, quindi alcuni nonni devono aspettare un po' prima di essere liberi di concentrarsi sui nonni.
L'importanza della famiglia allargata
I giapponesi hanno un concetto chiamato cioè, che può essere tradotto approssimativamente come famiglia estesa o "famiglia continua". La struttura familiare comprende diverse generazioni ed è molto gerarchica. Sottolinea anche i membri della famiglia che condividono una residenza o vivono molto vicini. Un detto giapponese afferma che i figli adulti non dovrebbero vivere così lontano dai genitori da non poter portare loro una ciotola di zuppa calda. Considerando la natura delicata del trasporto di una ciotola di zuppa e la rapidità con cui si raffredda, ciò significa che le generazioni devono vivere abbastanza vicine!
Tradizionalmente, le famiglie giapponesi derivano la loro struttura dal lato maschile. Per molti anni, con il sistema noto come primogenitura, beni e responsabilità sono stati tramandati dal padre al figlio maggiore. Quando le donne si sposavano, diventavano parte della vita del marito cioè, o famiglia allargata. I figli diversi dal figlio maggiore dovevano farsi strada nel mondo e spesso lasciavano la casa di famiglia per cercare fortuna altrove.
Nell'era moderna, alcuni giapponesi aderiscono ancora alla primogenitura e ad altre pratiche tradizionali. Altri hanno adottato modi più moderni.
Giapponesi negli Stati Uniti
I giapponesi che vengono negli Stati Uniti devono adattarsi a una cultura totalmente diversa. Hanno avuto successo in molti campi di carriera diversi e in molte aree geografiche. In questo senso si sono assimilati alla cultura americana, ma hanno mantenuto molti dei loro valori tradizionali.
La società giapponese è stata storicamente una società molto orientata al gruppo. Questa caratteristica poteva essere osservata nei primi gruppi di immigrati, che spesso mettevano in comune le loro risorse per aiutarsi a vicenda ad avere successo. La discriminazione affrontata dai giapponesi che vivono negli Stati Uniti, culminata nei campi di internamento dell'era della seconda guerra mondiale, ha probabilmente contribuito alla perpetuazione di questo sentimento di gruppo. Ancora oggi molti giapponesi fanno parte delle cosiddette "società di volontariato" o semplicemente associazioni. Queste organizzazioni preservano la cultura giapponese e combattono la discriminazione. Nell'era del secondo dopoguerra, questi gruppi hanno lavorato per ottenere risarcimenti per coloro che sono sopravvissuti ai campi di internamento giapponesi. I loro sforzi furono ricompensati nel 1988, quando il presidente Ronald Reagan firmò il Civil Liberties Act, che conteneva scuse ufficiali e forniva un risarcimento finanziario ai sopravvissuti.
Proverbi giapponesi
I nonni nella maggior parte dei paesi sono noti per dispensare saggezza. La saggezza dei nonni giapponesi assume un paio di forme interessanti.
Yoji jukugo è il nome dato a idiomi composti da quattro caratteri. Non puoi dirlo vedendo la traduzione inglese, ma ogni idioma è composto da quattro caratteri kanji. Spesso estrarre il significato dai quattro caratteri può essere impegnativo:
- "Dieci persone, dieci colori". Questo idioma indica semplicemente l'incredibile varietà degli esseri umani.
- "Non vedere è un fiore." I giapponesi usano "fiore" come simbolo di bellezza e immaginazione. In questo contesto, il detto significa che le cose che sono sognate dall'immaginazione sono belle.
- "Carne debole; mangiare forte." I deboli saranno divorati dai forti.
Alcuni proverbi giapponesi non sono limitati a quattro caratteri. Molti sentimenti eco trovati in altre lingue. Ad esempio, dicono i giapponesi, "Il figlio di una rana è una rana." Gli americani direbbero: "La mela non cade lontano dall'albero" o "Tale padre, tale figlio". I giapponesi dicono, "Cadi sette volte rialzati otto." Questo è lo stesso sentimento di "Se all'inizio non ci riesci, prova, riprova".
Altri proverbi sono unicamente giapponesi. Ad esempio, un nonno giapponese potrebbe riferirsi a "un'anatra che trasporta un porro". Questo è un simbolo di buona fortuna, poiché la ricetta tradizionale della zuppa d'anatra prevede i porri, quindi è una fortuna imbattersi sia in un'anatra che in un porro. Fatto divertente da condividere con i nipoti: uno dei Pokemon originali, chiamato Farfetch'd, è un'anatra che trasporta un porro.
