Il termine formale hawaiano per la nonna è kuku wahine, ma tutu è usato più comunemente per nonni di entrambi i sessi. Sebbene la saggezza convenzionale sia che non ci sia "t" nella lingua hawaiana, in realtà la "t" e la "k" sono in qualche modo intercambiabili.
Kapuna è un termine a volte usato per i nonni, ma si traduce più accuratamente con "anziano" ed è più spesso usato per sostenere e insegnare la cultura tradizionale hawaiana. Kapuna wahine è un altro termine per la nonna, tuttavia, ed è talvolta abbreviato in puna e usato come soprannome.
Impara al riguardo Nomi hawaiani per il nonno.
Cultura familiare hawaiana
Sebbene i nativi hawaiani e gli abitanti delle isole del Pacifico rappresentino solo circa un decimo della popolazione attuale, la loro cultura è ancora ciò che viene in mente quando viene menzionata la cultura hawaiana. Sebbene molte pratiche tradizionali siano state abbandonate, si può sostenere che le credenze di base della cultura hawaiana hanno ancora una forte influenza su tutte le isole.
Nella cultura tradizionale hawaiana, i nonni e gli altri membri della famiglia allargata sono importanti, così come i "parenti intenzionali" - coloro che sono stati invitati nella cerchia familiare. Questa cerchia familiare è conosciuta come ohana. Questa famiglia allargata è responsabile di cura dei bambini e per insegnare ai giovani.
Un altro concetto importante nella tradizione hawaiana è hanai. Questa è l'usanza di permettere che un bambino sia cresciuto da qualcuno che non sia i genitori biologici, a volte i nonni. Altre volte un bambino potrebbe essere dato a una persona senza figli. A volte un bambino veniva dato via perché i genitori non erano in grado di allevarlo. In tutti i casi, il bambino era visto come un dono, non come un peso da assumersi. Hanai i bambini hanno mantenuto i legami con i genitori biologici. Tradizionalmente, non c'era stigma legato allo status di hanai figli.
Nelle vecchie Hawaii, il primo figlio maschio veniva dato ai nonni paterni e il primo figlio femmina ai nonni materni. I nonni potevano decidere di lasciarli allevare dai genitori, ma quei primi figli appartenevano a loro.
Tradizionalmente, l'armonia familiare era aiutata dalla pratica di ho'oponopono, che può essere liberamente tradotto come perdono. Si credeva che la disarmonia potesse provocare malattie fisiche, quindi era particolarmente importante che eventuali controversie familiari fossero risolte. Nel metodo tradizionale, il membro più anziano della famiglia, di solito un nonno, riuniva la famiglia per risolvere i conflitti. Ci si aspettava che i membri della famiglia partecipassero al processo con un cuore disponibile e non si aggrappassero ai loro particolari punti di vista. Se non è stato possibile trovare una soluzione, un estraneo rispettato, di solito un anziano, potrebbe essere chiamato ad assistere. Nell'era moderna, questo processo è talvolta utilizzato come forma di risoluzione delle controversie o mediazione.
Vita multigenerazionale
Quando il Census Bureau conta i nonni che vivono in famiglie con nipoti, Le Hawaii sono costantemente in cima alla lista. Quando gli è stato chiesto se sono i caregiver primari per quei nipoti, i nonni hawaiani scendono considerevolmente di rango. Quindi, mentre ci sono molte famiglie multigenerazionali alle Hawaii, la responsabilità per i bambini è ancora condivisa da molti piuttosto che ricadere principalmente sui nonni.
Scontri con la cultura moderna
Il conflitto a volte sorge negli ambienti del benessere sociale a causa di uno scontro tra le tradizioni hawaiane e le pratiche occidentali. Ad esempio, il trasferimento di hanai bambini è tradizionalmente fatto per via orale, senza scartoffie. La pratica moderna prevede che l'adozione dei bambini sia formalizzata e legalizzata. Quando le famiglie si oppongono all'archiviazione dei documenti adeguati, può sorgere confusione su chi è responsabile dei bambini.
Un altro problema sono le scuole che non insegnano la lingua hawaiana o supportano la cultura delle popolazioni indigene. Questo conflitto viene superato in alcune aree con scuole di immersione che non introducono l'inglese fino alla quinta elementare. Queste scuole enfatizzano anche la vita all'aria aperta e le usanze tradizionali. Tuttavia, i test standardizzati possono essere un problema, poiché i test sono invariabilmente scritti in inglese.
In una questione correlata, gli hawaiani possono essere resistenti ai programmi formali di educazione precoce, ritenendo che questo sia il momento in cui i membri della famiglia insegnano ai bambini. In particolare, potrebbero preferire che i bambini piccoli trascorrano del tempo con i nonni.
